إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما هي الطريقة الصحيحة لتعليم الصغار ودعوتهم ؟
ما هي الطريقة التي أدعو بها إخوتي الصغار الصبيان سن عشر سنوات
للالتزام حتى يشبوا ملتزمين ، وما هو المنهج الذي اتبعه معهم ؟
ننصحك بتعليمهم القرآن الكريم ، والسنة النبوية الصحيحة ، وما فيها من
أخلاق الإسلام ، من البر والصلة والصدق والأمانة وغيرها ، وتعاهدهم في
المحافظة على الصلوات في الجماعة ، وكذلك آداب الإسلام في الأكل
والشرب والحديث وغيرها ، فإن هم شبوا على هذه الأخلاق والآداب العظيمة
اهتدوا واستقاموا بإذن الله ، ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما هي ظاهرة تحضير الأرواح؟
ما هي ظاهرة تحضير الأرواح، المبدأ القائل: بإمكان استدعاء أو تحضير
روح من العالم الآخر بواسطة وسيط أو عالم روحاني، وما موقف الدين من
هذه الظاهرة؟ وما مدى صحتها وأرجو تدعيم القول بآيات قرآنية أو أحاديث
نبوية أو قصص?
إن ذلك هو المعروف باستخدام الجني واستحضاره بأدعية وتعويذات يقوم بها
مستحضره، وذلك نوع من الشعوذة والكهانة، وهو ممنوع شرعاً؛ لما فيه
غالباً من الشرك والكذب ودعوى علم الغيب ونحو ذلك.
قال الله تعالى: {وأنه كان رجال من الإنس
يعوذون برجال من الجن فزادوهم رهقاً}، وقال: {يا معشر الجن قد استكثرتم من الإنس ... أكمل القراءة
حامد بن عبد الله العلي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
" أمانة في عنقك، أرسلها لـ 10 من أصدقائك "
ما هو حكم إرسال الأدعية وختمها بعبارة "أمانة في عنقك إلى يوم
القيامة. أرسلها إلى 10 من أصدقائك ولك جزيل الشكر"؟
لا يشرع ادّعاء تفضيل ذكر أو دعاء غير مأثور على غيره ، أو تخيصصه
بفضل لم يرد به دليل ، أو وضعه في صيغة تدعو إلى تكراره ، في وقت أو
هيئة أو حال ، بغير نص من الشرع ، لأن ذلك يدخل في قوله صلى الله عليه
وسلم " إياكم ومحدثات الأمور " ، ومن ذلك ما ذكر في سؤال
السائل، والله أعلم أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم من نذر أن يعطي نصف مرتبه للمجاهدين
أنا شاب مسلم كنت أعمل في بلد عربي قبل هذا العام وموطني الأصلي مصر،
وأعرف ما يعانيه الإخوة المجاهدون الأفغان، وفي يوم من الأيام سمعتُ
شريطاً مسجلاً عن الجهاد الأفغاني فزادني تأثراً عن هؤلاء الأخوة
فتسرعتُ بعد سماع الشريط، وقلت: "إن أكرمني الله بالسفر إلى المملكة
فسوف أعطي نصف مالي للمجاهدين"، فقالت لي زوجتي وذكرتني أن الذي يتصدق
بشيء لا يزيد عن ثلث المال، وفعلاً سافرت هذا العام إلى المملكة، وأنا
الآن أعمل بها فما الحكم في هذا النذر؟ وهل من الممكن أن أتبرع بأي
شيء من المال مع أنني إلى الآن لم أحصل على سكن يأويني أنا وزوجتي،
وابني إلى الآن في مصر فإن كانت الإجابة بأنه يجب عليَّ دفع نصف أو
ثلث هذا الراتب فما هي أفضل الطرق لكي أضمن وصوله فعلاً إلى
المجاهدين؟
أولاً: النذر لا ينبغي للمسلم أنه يدخل نفسه فيه لأنه يلزم نفسه بشيء
لم يلزمه الله به ولهذا جاء النهي عن النذر، وقال عليه الصلاة
والسلام: "إن النذر لا يأتي بخير وإنما
يستخرج من البخيل" (رواه البخاري في صحيحه).
أما إذا نذر المسلم والتزم طاعة لله عزّ وجلّ من صدقة أو صيام أو حج
أو غير ذلك من الأعمال ... أكمل القراءة
حمد حماد عبد العزيز الحماد
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم الصلاة خلف إمام مسبل
ما حكم الصلاة خلف إمام مسبل ؟ وهل هي مقبولة للمأمومين أم لا ؟
الصلاة خلف الفاسق صحيحة ، لأنه وإن كان فاسقاً لكنه مسلم وصلاته
صحيحة فتصح صلاة من خلفه. أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم أداء أكثر من عمرة
إذا أحرمت لأداء العمرة لنفسها، ثم بعد الانتهاء منها أرادت أن تؤدي
عمرة لأبيها، وأخرى لعمها، فهل يكفي أن تطوف وتسعى فقط لكل واحد منهما
وذلك بإحرامها الأول الذي عقدته في الميقات أم لابد من العودة للميقات
والإحرام من جديد لكل واحد منهما؟
أولاً: تكرار العمرة في وقت متقارب فيه ما فيه من التوقف، فإن تكرار
العمرة في وقت متقارب أنكره بعض العلماء.
ولو أن المسلم إذا أدى العمرة يدعو لوالديه وأقاربه في طوافه وفي سعيه
وفي غير ذلك في المسجد الحرام، فهذا يكفي إن شاء الله ونرجو أن يصلهم
نفعه وبره.
لكن لو فعلت ما ذكرت من تكرار العمرة لوالدها، ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل للعمرة في غير وقت الحج طواف وداع أم لا ؟
هل للعمرة في غير وقت الحج طواف وداع أم لا ؟
يشرع للمعتمر ولا سيما إن أقام بمكة بعد أداء عمرته أن يطوف طواف
الوداع لدى خروجه من مكة المكرمة، ولا يلزمه ذلك على الصحيح من قولي
العلماء. أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
أعمل في شركة تأخذ تسهيلات بنكية ربوية
أعمل في شركة تأخذ تسهيلات بنكية من البنوك الربوية في حدود خمسة
بالمائة من أرباح الشركة. فما هو الحكم في مرتبي من هذه الشركة، وهل
يجوز لي العمل فيها، مع العلم أن معظم الشركات تتعامل بهذه الطريقة؟
التعامل بالربا محرم على الشركات وعلى البنوك وعلى الأفراد. ولا يجوز
للمسلم أن يتوظف في المحلات التي تتعامل بالربا ولو كان تعاملها به
قليلاً، لأن الموظف عند هذه المؤسسات والمحلات الربوية يكون متعاوناً
معهم على الإثم والعدوان، والمتعاون مع المرابين تشمله اللعنة لقوله
صلى الله عليه وسلم: "لعن الله آكل ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم الكتابة على القبر
هل يجوز وضع قطعة من الحديد أو "لافتة" على قبر الميت مكتوب عليها
آيات قرآنية بالإضافة إلى اسم الميت وتاريخ وفاته... إلخ؟
لا يجوز أن يُكتب على قبر الميت لا آيات قرآنية ولا غيرها، لا في
حديدة ولا في لوح ولا في غيرهما، لما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم
من حديث جابر بن عبدالله رضي الله عنهما أنه صلى الله عليه وسلم:
"نهى أن يجصص القبر وأن يقعد عليه وأن يبنى
عليه" (رواه الإمام مسلم في صحيحه)، زاد الترمذي والنسائي
بإسناد ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
تشميت العاطس أثناء خطبة الجمعة
ما حكم تشميت العاطس والإمام يخطب يوم الجمعة؟
لا يشرع تشميته لوجوب الإنصات، فكما لا يشمت العاطس في الصلاة كذلك لا
يشمت العاطس في حال الخطبة. والله ولي التوفيق.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز. المجلد
الثاني عشر. أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل الصلاة في المصلى أفضل أم في المسجد أفضل؟
حن جماعة من الموظفين تعمل في إداارة حكومية تضم نحو 25 موظفاً ونصلي
في مصلى الإدارة خلف المسئول، وبعض زملائنا لا يصلون معنا بل يصلون في
مسجد يبعد عنا نحو 300م فما الصواب: الصلاة في المصلى أم في المسجد مع
الجماعة؟
الواجب الصلاة في المسجد إذا أمكن، وتجوز الصلاة في الدائرة إذا كان
الذهاب إلى المسجد يخل بالعمل أو يترتب عليه تخلف بعض الكسالى أو
تركهم الصلاة، فإن ضبطهم وإلزامهم بالصلاة ولو داخل الدائرة أمر واجب،
لأن الصلاة تجب لها الجماعة مهما أمكن وفي تفرق الموظفين وترك بعضهم
للصلاة أو صلاته منفرداً مفاسد تتلافى ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
متى يجوز التكفير ومتى لا يجوز؟
متى يجوز التكفير ومتى لا يجوز؟ وما نوع التكفير المذكور في قوله
تعالى: {وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا
أَنزَلَ اللَّهُ فَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ}؟
[المائدة:44]
أما قولك: متى يجوز التكفير ومتى لا يجوز، فنرى أن تبين لنا الأمور
التي أشكلت عليك حتى نبين لك الحكم فيها.
أما نوع التكفير في قوله تعالى: {وَمَن
لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُوْلَـئِكَ هُمُ
الْكَافِرُونَ} [المائدة:44]، فهو كفر أكبر، قال القرطبي في
تفسيره: قال ابن عباس رضي الله عنهما ومجاهد ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
9
ربيع الأول
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |