إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ماذا عن أن الرسول صلى الله عليه وسلم اغتسل مع عائشة رضي الله عنها في إناء واحد ...
ماذا عن أن الرسول صلى الله عليه وسلم اغتسل مع عائشة رضي الله عنها
في إناء واحد وهي جنب ؟
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما حكم إسقاط الحمل في الشهر الثاني و الثالث ؟
ما حكم إسقاط الحمل في الشهر الثاني و الثالث ؟
الفتاوى
منذ 2009-12-23
حكم تكفير الشيعة
ما حكم الإسلام في الشيعة الإثنى عشرية؟
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2007-06-15
قال الزوج: "علي الطلاق بالثلاثة إن ذهبت إلى ..."
أسأل عن حكم الشريعة في من يحلف بالطلاق في حالة غضب، وسأروي لكم ما
حصل بالضبط: تأخرت أختي إحدى المرات في رجوعها من الحصص الخصوصية،
فقام أبي في حالة غضب -أكرر في حالة غضب- وقال لها: علي الطلاق
بالثلاث إن ذهبتِ مرة أخرى إلى تلك الحصص، هل في هذه الحالة تعتبر أمي
طالق إن ذهبت أختي دون علمه؟ علماً أن سنها 15 سنة، وهل رمي اليمين
يعتبر ساري المفعول إذا فقط قيل للزوجة؟ أفيدنا جزاكم الله كل خير.
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما
بعد:
فإن قول الرجل: (على اليمين بالثلاثة) ليس صيغة صريحة في الطلاق وإنما
هو يمين، فإن كان أبوك حلف بالطلاق ولم يقصد إيقاع الطلاق وإنما أراد
تأكيد عدم ذهاب أختك باليمين -كأنه قال: والله لن تذهبي للدرس- فلا
تطلق أمك بذهاب أختك للدرس.
أما ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-03-29
الأذان في أذن المولود
هل ورد أو صح الأذان في أذن المولود هل هو سنة؟
نعم. جاء في بعض الأحاديث، لكن في سنده بعض الشيء، ذكره ابن القيم في
"تحفة المودود في أحكام المولود"، فلا حرج إذا أذن وأقام في أذنه،
نعم. أكمل القراءة
محمد حسن عبد الغفار
الفتاوى
منذ 2007-02-27
هل متابعة الدروس على الانترنت لها أجر حضور مجالس العلم؟
هل متابعة الدروس على الانترنت لها أجر حضور مجالس العلم؟
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-02-04
هل يعذر الإنسان بالجهل فيما يتعلق بالتوحيد؟
هل يعذر الإنسان بالجهل فيما يتعلق بالتوحيد؟
العذر بالجهل ثابتٌ في كل ما يدين به العبد ربه، لأن الله سبحانه
وتعالى قال: {إنا أوحينا إليك كما أوحينا
إلى نوح والنبيين من بعده} حتى قال عز وجل: {رسلاً مبشرين ومنذرين لئلا يكون للناس على الله
حجة بعد الرسل}، ولقوله تعالى: {وما كنا معذبين حتى نبعث رسولاً}،
ولقوله تعالى: {وما كان الله ليضل قوماً
بعد ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2007-01-25
لا غيبة لفاسق
ما مدى صحة هذا القول: "لا غيبة لفاسق فيما فسق فيه"؟
الفاسق إذا أظهر فسقه في الملأ فمعنى ذلك أنه لا يتستر منه ولا يؤذيه
ذكره، والرسول صلى الله عليه وسلم عرَّف لنا الغيبة بأنها: "ذكرك أخاك بما يكره"، وهذا الشخص الذي فعل
المنكر أمامنا في المجلس معناه أنه لا يؤذيه ذكرنا له، به فليس إذن من
الغيبة ذكره به، وبالأخص إذا كان عند التحذير منه أو التنبيه على ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2007-01-03
العمل بالكتاب والسنة
ما معنى هذا النظم وهو: "ولا يجوز بالحديث العمل *** ومثله القرءان
فيما نقلوا".
هذا الكلام مما لا تحل قراءته أصلاً هكذا، فلا يمكن أن يأتي إنسان
فيقول: "لا يحل لكم أن تعملوا بكلام ربكم الذي أرسل به الروح الأمين،
وأرسل به خير الرسل إليكم" فمن هذا الذي يشرع بين الله وبين عباده
وينهاهم عن أن يعملوا بما أمرهم الله به؟!!! وكذلك من الذي ينصب نفسه
حكماً على رسول الله صلى الله عليه ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-23
ما هو الرَمَل؟
ما هو الرَمَل؟
الرَمَل: هو الإسراع بين الخطّين الأخضرين -أي الضوئين الأخضرين- وهو
مندوب للرجال، أما النساء فليس مندوباً لهن، ومثل ذلك في طواف القدوم
طواف العمرة وغيره أن يسرع الإنسان في الأشواط الثلاثة الأُّوَّل
ويمشي في الأشواط الأربعة الأخرى، وهذا في حق الرجال قطعاً، أما
النساء فلا يطلب منهن ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-17
ما حكم سؤال العراف؟
ما حكم سؤال العراف؟
سؤال العراف ينقسم إلى ثلاثة أقسام:
القسم الأول: أن يسأله فيصدقه ويعتبر قوله فهذا حرام بل كفر؛ لأن
تصديقه في علم الغيب تكذيب للقرآن.
القسم الثاني: أن يسأله ليختبره هل هو صادق أو كاذب، لا لأجل أن يأخذ
بقوله فهذا جائز، وقد سأل النبي صلى الله عليه وسلم ابن صياد قال:
"ماذا خبأت لك"؟ قال: الدخ، ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-10
مواضع رفع اليدين عند التكبير في الصلاة
هل يجوز رفع اليدين عند تكبيرة الإحرام فقط أم لا بد من رفعها في جميع
أركان الصلاة؟
السنة رفع اليدين عند الإحرام، وعند الركوع، وعند الرفع منه، وعند
القيام إلى الثالثة بعد التشهد الأول، لثبوت ذلك عن النبي صلى الله
عليه وسلم، وليس ذلك واجباً بل سنة فعله المصطفى صلى الله عليه وسلم
وفعله خلفاؤه الراشدون، وهو المنقول عن أصحابه صلى الله عليه وسلم،
فالسنة للمؤمن أن يفعل ذلك في جميع ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
11
ربيع الأول
1446
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
عبد الله بن سليمان بن منيع
المشاهدات 33,336 -
خالد بن محمد الماجد
المشاهدات 41,400 -
أحمد حطيبة
المشاهدات 617,401 -
أحمد السعيد
المشاهدات 1,894
