إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
تفسير آيات فيما أحل وما حرم من الأطعمة
تفسير آيات فيما أحل وما حرم من الأطعمة
وإن كان أصل مقصوده عبادة غير اللّه، لم تكن الطيبات مباحة له؛ فإن
اللّه أباحها للمؤمنين من عباده، بل الكفار وأهل الجرائم والذنوب وأهل
الشهوات، يحاسبون يوم القيامة على النعم التي تنعموا بها، فلم يذكروه
ولم يعبدوه بها، ويقال لهم: {أَذْهَبْتُمْ طَيِّبَاتِكُمْ فِي حَيَاتِكُمُ
الدُّنْيَا ... أكمل القراءة
فإن قيل: الصلاة والحج ونحوهما لو ترك بعضها بطلت بخلاف الإيمان
فإن قيل: الصلاة والحج ونحوهما لو ترك بعضها بطلت بخلاف الإيمان
إن قيل: الصلاة والحج ونحوهما لو ترك بعضهاا بطلت بخلاف الإيمان
فإنه لا يبطل عند الصحابة وأهل السنة والجماعة بمجرد الذنب قيل أن
إريد بالبطلان أنه لا تبرأ الذمة منها كلها فكذلك الإيمان الواجب إذا
ترك منه شيئا لم تبرأ الذمة منه كله وان أريد به وجوب الإعادة فهذا
ليس على الإطلاق فإن في الحج واجبات إذا ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2007-01-16
أصابه مرض قاتل فكيف يتعامل مع زوجته؟
ما الطريق الأمثل لرجل أصابه مرض من هذه الأمراض القاتلة، فما كيفية
تعامله مع زوجته؟ وما العمل الرابح للآخرة؟ وما هو أفضل طريق لتوزيع
ماله؟ وما هو العمل المناسب له للآخرة؟
إن الشفاء والمرض كلاهما من قدر الله، والإنسان لا يعلم ما هو خيرٌ
له، فقد يكون المرض خيراً له من الصحة، فيكفر الله به السيئات ويرفع
به الدرجات ويرفع عنه أنواعاً أخرى من البلاء، فيمكن أن يكون هذا
المرض قد رفع عنه به الكفر أو الفسوق أو الفجور فرفع الله عنه به بلاء
أعظم منه.
والله سبحانه وتعالى لا ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2007-01-15
حكم التواصل بين الرجال والنساء
عندي قريبة تطلب مني في بعض الأوقات أن أتصل لها برجل لنا به معرفة،
وعندما يأتي في بعض الأحيان تصنع له الشاي مع أن الدار على الدوام
فيها الناس، هل فعلي هذا يعد مساعدة على منكر؟
إذا كانت تحصل خلوة أو كلامٌ فيه ريبة أو اختلاط محرم فلا يجوز لك أن
تشارك في هذا الأمر، بل يجب عليك نصحهما معاً والحيلولة دون هذا
المنكر، وإذا كان الأمر مجرد صلة رحم دون أن يقع فيه شبهة ولا ريبة
ولا خلوة ولا كشف لما أوجب الله ستره وبحضرة ملأ من الناس فلا حرج في
مثل هذا النوع. ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2007-01-12
هل يشترط في الرقية أن يأتيها المرء ثلاث جُمعٍ متواليات؟
هل يشترط في الرقية أن يأتيها المرء ثلاث جُمعٍ متواليات أو ثلاث جمع
غير متوالية؟
إن الرقية سبب من الأسباب الشرعية للشفاء من الأمراض، ولتيسر العسير
على الإنسان ولقضاء حوائجه.
وقد ذكر أهل العلم أنها يشترط في نفعها التام للإنسان أن تتكرر
ثلاثاً، فالمرة الأولى يشفى بها بإذن الله، والمرة الثانية تزيل أثر
المرض، والمرة الثالثة تحصنه من عوده أي من رجوعه، وليس لذلك زمن محدد
بل ما تيسر ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2007-01-11
تركت تغسيل الأموات بحجّة تبلد الإحساس
إحدى النساء كانت تغسل الأموات متطوعة، وأخيراً رفضت القيام بهذا
العمل رغم الحاجة إليها بحجة تبلد الإحساس والغلظة تجاه الأموات، فهل
توافق على هذا الرأي أم لا؟
المشروع لها أن تحتسب وتصبر في تغسيل الأموات، إذا كانت الحاجة داعية
إليها، وكانت معروفة بالخير والإتقان لهذا العمل، لقول النبي صلى الله
عليه وسلم: "من كان في حاجة أخيه كان الله
في حاجته" (متفق على صحته)، وقوله صلى الله عليه وسلم: "والله في عون العبد ما كان العبد في عون
أخيه" (أخرجه مسلم في صحيحه). ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2007-08-20
لم أستشعر في صلاتي أي ركعة ولا تسبيحة ولا آية!!
أقيمت الصلاة في جماعة وصليتها، ولكن ما إن دخلت فيها سهوت وأسهاني
الشيطان، حتى أنني لم أستشعر ركعة ولا تسبيحة ولا آية!! إلى أن يسلم
الإمام وتنتهي الصلاة!! فماذا أفعل؟ أعيد الصلاة أم ماذا؟
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما
بعد:
فقد ذهب عامة أهل العلم إلى أن الصلاة إذا وقعت مستكملة الشروط
والأركان تكون صحيحة، وأن الخشوع ليس شرطاً ولا ركناً في الصلاة إذ
الصلاة لا تبطل إلا بترك ركن كالركوع أو السجود عمداً، أو شرط
كالوضوء، أو بفعل ما يحرم فيها، من كلام أو أكل ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2007-01-11
البيع إلى أجل
هل تجوز الصيغة الآتية، وهي: "أعطيك هذه السيارة على أن تعطيني
مليونين بعد عامين"؟
إن هذا هو البيع إلى أجل، والبيع إلى أجل من الأمور الجائزة، وهو أن
تبيع سلعة محددةً معلومةً بثمن محدد معلوم إلى أجل فهذا جائز، سواء
كان ذلك الثمن يُدفع دفعة واحدة كالمثال المذكور هنا، أو يُدفع
بالتقسيط في كل شهر تدفع كذا وكذا، فهذا من الأمور الجائزة ولا حرج
فيه.
لكن لا بد أن نعلم أن المبيع حينئذ ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2007-06-25
صديقتي مسحورة ماذا تصنع ؟؟
لي صديقه تعانى من المس الشيطاني بسبب أنها دخلت الحمام وصرخت وبعد
ذلك حلمت بكاهن مسيحي يرقد ورآها في صحرا ء على ما اذكر فرأت بئر ماء
فوقف الكاهن ثم وضع طفل. اى كان الكاهن حامل وبعد الولادة مات وها هي
الآن لا تستطيع الصلاة أو قراءة القرآن أرجوكم ساعدوني وأن امهلتمونى
سأسألكم يوم القيامة
فنسأل الله لنا ولكم العافية وأن يمنَّ على تلك الأخت بالشفاء العاجل
الذي لا يغادر سقماً.
والذي ننصحكم به هو الالتجاء إلى الله تعالى بصدق والأخذ بالأسباب
المشروعة واعلمي أن الرقية الشرعية أفضل ما يعالج به مثل هذه الحالات
إذا تحققت شروطها وانتفت موانع تأثيرها وأنفع الرقية وأكثرها تأثيراً
رقية الإنسان ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-01-05
ما هي دعوة الدجال وما يدعو إليه؟
ما هي دعوة الدجال وما يدعو إليه؟
ذكر أنه أول ما يخرج يدعو إلى الإسلام ويقول: إنه مسلم، وينافح عن
الإسلام، ثم بعد ذلك يدَّعي النبوة وأنه نبي، ثم بعد ذلك يدعي أنه
إله! فهذه دعوته نهايتها بداية فرعون وهي ادعاء الربوبية.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد الحادي عشر -
باب ... أكمل القراءة
قولهم: إن الفراسة البدنية هي عين التمثيل
قولهم: إن الفراسة البدنية هي عين التمثيل
قالوا: والفراسة البدنية هي عين التمثيل، غير أن الجامع فيها بين
الأصل والفرع دليل العلة لا نفسها، وهو المسمى في عرف الفقهاء بقياس
الدلالة، فإنها استدلال بمعلول العلة على ثبوتها، ثم الاستدلال
بثبوتها على معلولها الآخر؛ إذ مبناها على أن المزاج علة لخلق الباطن
وخلق ظاهر، فيستدل بالخلق الظاهر على ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2007-01-04
رفع الصوت بالبكاء في الصلاة
ما رأي سماحتكم في ظاهرة ارتفاع الأصوات بالبكاء في الصلاة؟
لقد نصحت كثيراً ممن اتصل بي بالحذر من هذا الشيء وأنه لا ينبغي، لأن
هذا يؤذي الناس ويشق عليهم، ويشوش على المصلين وعلى القارئ، فالذي
ينبغي للمؤمن أن يحرص على أن لا يُسمع صوته بالبكاء، وليحذر من الرياء
فإن الشيطان قد يجره إلى الرياء، فينبغي له أن لا يؤذي أحداً بصوته
ولا يشوش عليهم.
ومعلومٌ أن بعض ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
8
ربيع الأول
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |