إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
رجل لا يقوم بالأركان الأربعة
يقول رجل: لا إله إلا الله محمد رسول الله، ولا يقوم بالأركان
الأربعة: الصلاة، والزكاة، والصيام، والحج، ولا يقوم بالأعمال الأخرى
المطلوبة في الشريعة الإسلامية، هل يستحق هذا الرجل شفاعة النبي صلى
الله عليه وسلم يوم القيامة، بحيث لا يدخل النار ولو لوقت محدود؟
من قال: لا إله إلا الله محمد رسول الله وترك الصلاة والزكاة والحج
جاحداً لوجوب هذه الأركان الأربعة أو لواحد منها بعد البلاغ فهو مرتد
عن الإسلام، يستتاب فإن تاب قبلت توبته، وكان أهلاً للشفاعة يوم
القيامة إن مات على الإيمان، وإن أصر على إنكاره قتله ولي الأمر؛
لكفره، وردته، ولا حظَّ له في شفاعة النبي ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل هناك فرق بين المعجزات وآيات الأنبياء ؟
هل هناك فرق بين المعجزات وآيات الأنبياء ؟
أبو إسحاق الحويني
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل يصوم عن عمة كفارة القتل الخطأ (شهرين)؟
لي صديق ممن نثق فيهم، هذا الأخير كان له عمٌ مات هذا العام، هذا العم
كان فيما كان عليه في أوائل كهولته يعمل سائق أجرة، وكان يشرب الخمر
وحدث أن صَدَمَ طفلاً صغيراً بغير عمدٍ لأن الطفل قطع الطريق مسرعاً،
فأدخل المستشفى فتكفل به هذا السائق وبكل نفقات المستشفى حتى توفي
الطفل، فقام السائق بدفع الدية. وبعد مدة تاب السائق ولكن في أيامه
الأخيرة قبل موته ذكر الحادث وموت الطفل الصغير، و ذكر صيام الشهرين
متتاليين فأشكل ذلك على أهله أيصومون أو يتصدقون أو ماذا يفعلون؟
أفيدونا بارك الله فيكم.
يصوم عنه وليه على قول من ذهب إلى وجوب ما فات من صيام رمضان، لقوله
صلى الله عليه وسلم: "من مات وعليه صيام
صام عنه وليه" (رواه البخاري)، وقال الشافعى رحمه الله: أنه
يعم كل صيام واجب. أما الإمام أحمد فيقول أنه فقط لصيام النذر.
والأحوط هو أن يصوم وليه عنه. والله تعالى أعلم. أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2007-08-21
ما حكم استعمال سيارة العمل؟
أنا موظف في شركة، وقد استلمت سيارة عامة من الشركة لكي أقوم بالعمل
المسند إلي، ولكن في بعض الأحيان استعملها في أمور خاصة مع العلم أني
أقوم بتعبئة الوقود علي حسابي الخاص عند استعمالها في الأمور الخاصة،
وأعاملها مثل سيارتي الخاصة، هل يجوز مثل هذا الفعل؟
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما
بعد:
فإن سيارة العمل التي تعطى للموظف، يختلف الحكم في استخدامها في
الدوام وخارجه باختلاف النظم التي تحدد مدى الصلاحية في استخدام هذه
السيارة، فإذا كان مسموحاً للموظف باستخدام هذه السيارة في شؤونه
الخاصة، فلا حرج حينئذ في استخدامها، وإذا ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل فعلنا هذا بدعة؟
نحن جماعة من العمال المسلمين المهاجرين، وفقنا بمشيئة الله سبحانه
على الحصول على قاعة نؤدي فيها الصلوات الخمس يومياً، وقد اخترنا لنا
إماماً، وبالإضافة إلى الصلوات الخمس التي تقام يومياً هناك دروس في
الوعظ والإرشاد من حين لآخر، ومشكلتنا الحالية: أن هذه الجماعة قد
بدأت تتفكك والسبب في ذلك هو أننا بعد الانتهاء من الصلاة بعد السلام
مباشرة كل واحدنا يسبح الله 33 مرة، ويحمد الله 33 مرة، ويكبر الله
كذلك، وذلك مصداقاً لحديث سيد الخلق محمد صلى الله عليه وسلم كما رواه
أبو هريرة في الحديث الشريف: "
" إلى آخر الحديث، وهذه الصيغة الواردة يأتي بها كل
مصلٍ سراً وبعدها نقرأ جماعة فاتحة الكتاب والصلوات الإبراهيمية وختم
بسبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب
العالمين. فقام من بيننا إخوة قالوا: إنا برآء منكم، إنكم بقراءتكم
هذا جماعة ابتدعتم بدعة يبقى عليكم وزرها ووزر من عمل بها إلى يوم
الدين، وقد أصبح هؤلاء الإخوة لا يحضرون معنا الصلاة قائلين: لن نصلي
معكم حتى تقلعوا عن هذه البدعة ، فهل يعد هذا العمل سنة حسنة أم بدعة
ابتدعناها؟ما ذكرتم من أنكم تقرؤون جماعة فاتحة الكتاب والصلوات الإبراهيمية
وتختمون بسبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله
رب العالمين لا يجوز فعله، بل هو بدعة؛ لعدم وروده عن المصطفى صلى
الله عليه وسلم.
أما الإخوة الذين تركوا الصلاة معكم من أجل البدعة المذكورة فما كان
ينبغي منهم ذلك، بل ... أكمل القراءة
تفريقهم بين قياس الشمول وقياس التمثيل
تفريقهم بين قياس الشمول وقياس التمثيل
فيقال: تفريقهم بين قياس الشمول وقياس التمثيل، بأن الأول قد يفيد
اليقين والثاني لا يفيد إلا الظن، فرق باطل، بل حيث أفاد أحدهما
اليقين، أفاد الآخر اليقين.
وحيث لا يفيد أحدهما إلا الظن لا يفيد الآخر إلا الظن، فإن إفادة
الدليل لليقين أو الظن ليس لكونه على صورة أحدهما دون الآخر، بل
باعتبار تضمن ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم تطويل الثياب لما تحت الكعبين
يرى البعض أن تطويل الثياب لما تحت الكعبين لا بأس به في الوقت الحاضر
لسببين:
الأول: إذا كان القصد ليس الكبر والخيلاء.
الثاني: أن الشوارع والمنازل في الوقت الحاضر أصبحت نظيفة وطاهرة. ما رأيكم في ذلك؟
الأول: إذا كان القصد ليس الكبر والخيلاء.
الثاني: أن الشوارع والمنازل في الوقت الحاضر أصبحت نظيفة وطاهرة. ما رأيكم في ذلك؟
لا يجوز للذكر إسبال الثياب تحت الكعبين لنهي النبي صلى الله عليه
وسلم عن ذلك وتوعده عليه بالنار فهو من الكبائر، وإذا كان الإسبال من
أجل الكبر والخيلاء فهو أشدّ إثماً.
وإن خلا من الكبر والخيلاء فهو محرم أيضاً لعموم النهي.
وقول القائل إن الشوارع نظيفة فلا مانع من الإسبال هو من الكلام
السخيف الذي لا ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-04-13
الإخلاص في طلب العلم
لا شك أن الإخلاص له شأن عظيم في طلب العلم، فكيف تصححْ النية في
الطلب، خاصة في الجامعات والمدارس؟
يصحح بأن ينوي كما سئل الإمام أحمد أن ينوي بطلبه العلم أن يرفع الجهل
عن نفسه وعن غيره، ويقصد به وجه الله والدار الآخرة، يجاهد نفسه، إذا
كان كونه يأتي لصرف المكافآت أو كذا، يعني: يجاهد نفسه، يجعل المال
الذي يأتي من المكافآت مشجع معين، يجعله وسيلة لا غاية، والنية لا شك
أنها من أصعب الأمور، لكن الإنسان ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم المرور بين يدي المصلي في المسجد الحرام
ما حكم المرور بين يدي المصلي في الحرم، وهل للمصلي أن يمنع المار بين
يديه؟
لا حرج في ذلك، وليس لمن في الحرم -أعني المسجد الحرام- أن يمنع المار
بين يديه لما ورد في ذلك من الآثار الدالة على أن السلف الصالح كانوا
لا يمنعون المار بين أيديهم في المسجد الحرام من الطائفين وغيرهم،
منهم ابن الزبير رضي الله عنهما، ولأن المسجد الحرام مظنة الزحام
والعجز عن منع المار بين يدي المصلي، ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-04-10
ما هي الكتب التي تنصحونني بقراءتها في الفقه؟
أنا أقوم بدراسة الفقه فما هي الكتب التي تنصحونني بقراءتها والدراسة
فيها؟
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
جلست بعض الجلسات مع الصوفية
أنا من المقتدين بالرسول صلى الله عليه وسلم وبالسلف الصالح إن شاء
الله، غير أني قد جلست في بعض الجلسات والحضرات الصوفية من باب العلم
بالشيء وهالني أن رأيتهم يقومون بحركات ورقصات لا تتفق في أسوأ
الأوضاع مع وقار الإنسان وحيائه وهيبته... ثم هم يقومون بتأويل أشياء
ثابتة، ويركزون جل أعمالهم على تعذيب النفس بوسائل شتى والعبادة عندهم
تعتمد في أكثرها على الذكر، كما أنهم يكثرون من ذكر الأولياء
والصالحين والاعتقاد فيهم أكثر مما يفعلون مع الله ورسوله، كما أن لهم
بعض الآراء، وأكثر هذه الآراء ينهش في السلف الصالح المتمسك بسنة
رسوله حق التمسك، على أن لهم بعض الآراء التي تتفق وصحيح السنة وكما
فهمها السلف الصالح، وقد جلست مع هؤلاء القوم أكثر من مرة لمحاولة
معرفة خبايا هذا العالم وأكثر هؤلاء القوم من فئات اجتماعية ممتازة،
فمنهم أساتذة الجامعة والأطباء والمهندسون والموظفون ومنهم أناس
عاديون وبهم شباب كثيرون أيضاً. فهل أأثم بالجلوس معهم رغم ما أسلفت؟
كما أرجو من فضيلتكم أن توضحوا الصورة حول هذه المذاهب الصوفية
واعتقاداتها خاصة أنها أصبحت تتخذ صوراً منظمة ذات هيئات ومنظمات
معترف بها من قبل الدولة؟
المعروف عن جميع طوائف الصوفية وفرقهم أنهم يذكرون الله أذكاراً
بدعية، فيرقصون ويترنحون ويتمايلون يمنة ويسرة وأعلى وأسفل، ويسمون
الله في ذكرهم بغير ما سمى به نفسه وبغير ما سماه رسوله صلى الله عليه
وسلم؛ مثل: "هو هو هو"، ومثل: "آه آه"، ويذكرونه بالاسم مثل: "الله
الله الله"، وبما يسمونه: "الذكر ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-04-01
تشوه الدعوة أو عدم بلوغها لبعض الكفار
ما القول فيمن لم تبلغه الدعوة في هذا العصر من الكفار أو بلغته بصورة
مشوهة؟
الذي لم تبلغه حكمه حكم أهل الفترات الله تعالى يقول: {وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ
رَسُولاً} [سورة الإسراء: آية 15]، أما من بلغته الدعوة فقد
قامت عليه الحجة، قال الله تعالى:{ َأُوحِيَ إِلَيَّ هَذَا الْقُرْآنُ لأُنذِرَكُم
بِهِ وَمَن بَلَغَ} [سورة الأنعام: آية 19]، فمن بلغته ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
10
صفر
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |