إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-03-14
ترك الفاتحة سهواً في بعض ركعات الصلاة
ما حكم من ترك الفاتحة سهواً في بعض ركعات الصلاة؟ وما الحكم إذا أدرك
الإمام راكعاً؟ وإذا تركها المصلي عمداً فما الحكم؟ وما الحكم في رجل
صلى مع جماعة صلاة رباعية من أول الصلاة فلما سلم الإمام قام هذا
الرجل وأتى بركعة خامسة فلما سأله الإمام قال: إنني في الركعة الثالثة
لم أتمكن من قراءة الفاتحة فأتيت بهذه الركعة بدلاً عنها؟
جواب المسألة الأولى: إذا ترك المأموم الفاتحة سهواً في بعض ركعات
الصلاة، فإن قلنا، إنها سنة في حق المأموم كما هو المذهب فلا يعيد
الركعة التي ترك منها الفاتحة، وإن قلنا، إنها ركن وهو الراجح وجبت
إعادتها كما لو كان منفرداً أو إماماً.
وأما إذا أدرك الإمام راكعاً فإن قراءة الفاتحة تسقط عنه حينئذ؛ ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-02-08
خلاف أهل السنة مع مرجئة الفقهاء في أعمال القلوب
هل خلاف أهل السنة مع مرجئة الفقهاء في أعمال القلوب أو الجوارح لفظيٌ
أم معنوي؟
قال بعضهم: إن الخلاف بين مرجئة الفقهاء وأهل السنة خلاف لفظي، وقال
بهذا شارح الطحاوية ابن أبي العز رحمه الله، قال: "إن الخلاف بين
جمهور أهل السنة وأبي حنيفة وأصحابه خلاف لفظي، والنزاع نزاع ٌ في
أمرٍ اسمي لفظي لا يترتب عليه فسادٌ في الاعتقاد"، وقال: "إن الدليل
على أن الخلاف بينهم لفظي أن كلاً من ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-01-27
قولهم: "حرام عليك أن تفعل كذا وكذا"
ما حكم ما درج على ألسنة بعض الناس من قولهم: "حرام عليك أن تفعل كذا
وكذا"؟
هذا الذي وصفوه بالتحريم:
إما أن يكون مما حرمه الله، كما لو قالوا حرام أن يعتدي الرجل على
أخيه وما أشبه ذلك فإن وصف هذا الشيء بالحرام صحيح مطابق لما جاء به
الشرع.
وأما إذا كان الشيء غير محرم فإنه لا يجوز أن يوصف بالتحريم ولو
لفظاً، لأن ذلك قد يوهم تحريم ما أحل الله عز وجل أو يوهم الحجر على
الله عز ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2007-01-11
هل يشرع الحضور عند الكافر المحتضر وتلقينه؟
هل يشرع الحضور عند الكافر المحتضر وتلقينه؟
يشرع ذلك إذا تيسر، وقد كان عند النبي صلى الله عليه وسلم خادم يهودي
فمرض فذهب إليه النبي صلى الله عليه وسلم يعوده فلقنه، وقال: "قل أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول
الله"، فنظر اليهودي إلى أبويه، فقالا له: أطع أبا القاسم،
فقالها فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "الحمد لله الذي أنقذه بي من ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-26
"نفس انفلتت مني إلى النار" هل هذا الحديث؟
ما مدى صحة هذا الحديث، وهو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى
جنازة يهودي فبكى وقال: "نفسٌ انفلتت مني إلى النار"؟
لا أعرف هذا الحديث.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
نقلاً عن موقع فضيلة الشيخ الددو على شبكة الإنترنت. أكمل القراءة
ناصر بن سليمان العمر
الفتاوى
منذ 2006-12-21
ما حكمة بقاء نبي الله لوط مع زوجته وهي غير صالحة؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، أريد أن أعرف حكمة بقاء نبي الله
لوط مع زوجته وهي غير صالحة إلى أن جاء الملك لإهلاك قومه كما جاء في
قوله تعالى في سورة الحجر: {إلا آل لوط
إنا لمنجوهم أجمعين * إلا امرأته قدرنا إنها لمن الغابرين}
نرجو منكم أن ترد لنا بجواب وافٍ، إذ أننا قد سئلنا وما عندنا الجواب،
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
فإن امرأة لوط عليه السلام كما قال شيخ الإسلام ابن تيمية وغيره من
أهل العلم: "كانت في الظاهر مع زوجها على دينه وفي الباطن مع قومها
على دينهم خائنة لزوجها بدلالتها لهم على أضيافه لا في الفراش فإنه ما
بغت امرأة نبي قط، ونكاح الكافرة قد يجوز في بعض ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-14
أذن المؤذنون في البلد ولم يُؤذَّن في مسجده فهل يؤذن
ما رأي فضيلتكم في إمامٍ دخل المسجد وقد أذن المؤذنون في البلد ولم
يُؤذَّن في مسجده فهل يؤذن أن يقيم مباشرة؟
إذا دخل الإمام مسجداً لم يُؤذَّن فيه فلا حرج أن يقيم الصلاة بدون
أذان، لأن الأذان فرض كفاية، وقد حصل بأذان الآخرين في المساجد
المجاورة.
أما إذا دخل الإمام مسجداً ليس حوله مؤذنون فإنه يؤذن، مثل رجل مسافر
وكان حال الأذان في البر ولا يسمع النداء فدخل هو وأصحابه المسجد
ليصلوا، ورأوا الناس قد صلوا فإنه ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم تعلم حل وفك السحر عن المسحور
هل يجوز تعلم حل أو فك السحر عن المسحور؟
إذا كان بالشيء المباح من الأدعية الشرعية، أو الأدوية المباحة، أو
الرقية الشرعية، فلا بأس.
أما أن يتعلم السحر؛ ليحل به السحر، أو لمقاصد أخرى فذلك لا يجوز، بل
هو من نواقض الإسلام.
لأنه لا يمكن تعلمه إلا بالوقوع في الشرك، وذلك بعبادة الشياطين من
الذبح لهم، والنذر لهم، ونحو ذلك من أنواع العبادة، ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم مصافحة الطالب لزميلته
ما حكم مصافحة الطالب لزميلته في الدراسة؟ وماذا يفعل لو مدت يدها
للسلام عليه؟
لا تجوز الدراسة المختلطة مع الفتيات في محل واحد أو في مدرسة واحدة،
أو في كراس واحدة بل هذا من أعظم أسباب الفتنة فلا يجوز للطالب ولا
للطالبة هذا الاشتراك لما فيه من الفتن.
وليس للمسلم أن يصافح المرأة الأجنبية عنه ولو مدت يدها إليه. ويخبرها
أن المصافحة لا تجوز للرجال الأجانب؛ لما ثبت عن النبي صلى ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم العقيقة التي تذبح عن الكبير
ما حكم العقيقة التي تذبح عن الكبير الذي لم يذبحها له والده في
الصغر؟
حكم العقيقة سُنَّة وهي ذبح شاتين عن المولود الذكر، وشاة عن المولودة
الأنثى في اليوم السابع من ولادته أو فيما بعده من الأيام، وهي سنة في
حق والد الطفل شكراً لله تعالى وتقرباً إليه وفكاكاً له من الشيطان
ورجاء سلامة المولود وحلول البركة عليه.
يأكل منها ويهدي ويتصدق كالأضحية، وما يجزئ في الأضحية سنّاً ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما حكم السواك بمعجون الأسنان للصائم؟
ما حكم السواك بمعجون الأسنان للصائم؟
إن أكثر المعجونات التي تستعمل للسواك من النفاذات الشديدة الطعم،
فلذلك يصعب على الإنسان أن يستعملها ولا تصل إلى حلقه، فإن كانت مما
يصل إلى الحلق فلا يجوز للصائم استعماله لأن كل ما يصل إلى الحلق فهو
عرضة للابتلاع.
وإذا كانت المعجونات من النوع الذي يستعمل للأسنان الحساسة ويكون طعمه
ضعيفاً فهذا يجوز ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما يقال إذا مر المصلي بآية رحمة أو آية عذاب
ما رأيكم فيما يفعله بعض الناس الآن، حيث إنهم إذا مر الإمام في
الصلاة بآية عذاب؛ استعاذ بالله، مع أنهم في صلاة، وإذا مر بآية رحمة؛
سأل الله، وهكذا؛ فما الحكم في ذلك؟
لا شك في مشروعية ذلك في النافلة؛ لأن الرسول صلى الله عليه وسلم كان
يفعله في النافلة، أما في الفريضة؛ فالذي أراه أن هذا لا يشرع؛ لأن
الرسول صلى الله عليه وسلم ما كان يفعله بالفريضة، وإنما كان يفعله
بالنافلة.
فينبغي للمأموم أن ينصت للقرآن في الصلاة، ولا يقول شيئاً أبداً قال
تعالى: {وَإِذَا قُرِئَ ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
7
ربيع الأول
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |