إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-02-27
أحكام صلاة الكسوف
عند الكسوف هناك أناس يصلون وأناس ممتنعة عن الصلاة، فما قولكم في
هذا؟
الكسوف يقول العلماء: إذا ذهب سلطان القمر، فلا يشرع، إذا وجد أنه ذهب
سلطانه، بعض الناس صلى حتى بعد طلوع الشمس وارتفاع الشمس، صلوا
الكسوف، والشمس طالعة. أين الكسوف؟! أين القمر؟! إما أن يُصلى في وقت
مبكر في وقت الظلام، يخفف قبل طلوع الشمس، أما إذا ذهب السلطان، وجاء
الضياء، خلاص، انتهى سلطان القمر صلاة ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-15
معاملة من لا يزكي
ما حكم معاملة الذين لا يخرجون زكاة أموالهم؟
الجواب أنهم يعاملون، لكن لا بد أن يُبيَّن لهم، لا بد أن يُنصحوا وأن
يوعظوا في الله، وأن يُذكَّروا، وإن استوعبت ذممهم بأن كانوا لا
يخرجون الزكاة من مدد متطاولة فأصبحت الزكاة المستحقة عليهم كبيرة
تمثل أكثر مالهم فسيكونون حينئذ ممن جُلُّ ماله حرام، ومذهب المالكية
والشافعية أن معاملة من جُلُّ ماله حرام ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-02-26
حكم من نسي طواف الإفاضة
حججت هذا العام وكان نسكي هو الإفراد، وبعد أن أحرمت طفت طواف القدوم
وسعيت سعي الحج، وفي نيتي أنه بقي علي طواف الإفاضة مع بقية الشعائر،
وفي اليوم الثاني عشر رميت الجمار بعد الزوال، ونظرًا لكثرة الزحام
نسيت أن أنوي طواف الإفاضة والوداع معه وهي نيتي السابقة، وإنما نسيت
نية الإفاضة وجعلته وداعًا نسيانا مني، فماذا علي؟
يقول النبي صلى الله عليه وسلم: "إنما
الأعمال بالنيات، وإنما لكل امرئ ما نوى"، فإذا نويت بنية طواف
الوداع فلا يكفيك عن الإفاضة، لا بد أن تنوي للإفاضة ويكفي عن الوداع،
يكفي الأكبر في الأصغر، أو تنويهما معًا الإفاضة والوداع، أما إذا
نويت الوداع دون الإفاضة فإن طواف الإفاضة باقٍ عليك، فتكون ممنوعًا
من ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-15
هل يصح الأذان بالمسجل؟
هل يصح الأذان بالمسجل؟
الأذان بالمسجل غير صحيح؛ لأن الأذان عبادة، والعبادة لابد لها من
نية.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد الثاني عشر -
باب الأذان والإقامة. أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2007-02-25
حكم إقامة صلاة الظهر بعد الجمعة
بلدة فيها نحو من خمسة وثلاثين مسجداً، تؤدى فيها صلاة الجمعة، فإذا
فرغ المصلون من الجمعة صلوا بعدها الظهر، فهل هذا الفعل جائز أم لا؟
قد عُلم من الدين بالضرورة وبالأدلة الشرعية أن الله سبحانه لم يشرع
يوم الجمعة في وقت الظهر إلا فريضة واحدة في حق الرجال المقيمين
المستوطنين الأحرار المكلفين وهي صلاة الجمعة، فإذا فعل المسلمون ذلك
فليس عليهم فريضة أخرى لا الظهر ولا غيرها، بل صلاة الجمعة هي فرض
الوقت، وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-14
هل يكتمل إسلام المرء بالنطق بالشهادتين فقط؟
هل يكفي النطق بالركن الأول شهادة أن لا الله إلا الله وأن محمدا رسول
الله أم لا بد من أشياء أخرى حتى يكتمل إسلام المرء؟
إذا شهد الكافر أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله عن صدق بذلك
ويقين وعلم بما دلت عليه وعمل بذلك دخل في الإسلام ثم يطالب بالصلاة
وباقي الأحكام، ولهذا لما بعث النبي صلى الله عليه وسلم معاذا إلى
اليمن قال له: "ادعهم إلى أن يشهدوا أن لا
الله إلا الله وأن محمدا رسول الله فإذا فعلوا ذلك فأعلمهم أن ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2007-02-18
لا يجوز دفن الميت في المسجد
لا يجوز دفن الميت في المسجد
الواجب منع الدفن في المسجد، وإزالة ما أعده الشخص المذكور ليدفن فيه،
وأن يستعان في ذلك بالله ثم بأهل العلم حتى يقنع الرجل بأن عمله لا
يجوز، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "لعن
الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد" (متفق على
صحته من حديث عائشة رضي الله عنها)، ولقول النبي صلى الله عليه ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-14
هل يلزمه أن يخبره أنه هذا اللحم لحم إبل حتى يتوضأ؟
ما رأي فضيلتكم في شخصٍ أكل لحم إبل عند شخص آخر، وذهب للصلاة، ولم
يتوضأ، فهل يلزمه إعلامه أم لا؟
نعم يلزم إعلامه، لأن هذا من باب التعاون على البر والتقوى، وقد قال
النبي صلى الله عليه وسلم لأصحابه حين ذكَّروه بما نسي من صلاته قال
لهم: "إذا نسيت فذكروني"، وهذا يدل
على أن الإنسان إذا رأى شخصاً تاركاً لواجب أو واقعاً في محرم عليه أن
ينبهه فلا يقل: هذا الرجل معذور سأدعه وعذره، بل نقول هو معذور ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2007-02-18
الدخول بالجنازة من باب الرحمة في المسجد النبوي
اعتاد كثير من الناس في المدينة المنورة الدخول بالميت من باب الرحمة
فقط دون الأبواب الأخرى، اعتقاداً منهم أن الله سبحانه سيرحمه ويغفر
له، فهل لهذا شيء من الصحة من شرعنا المطهر؟
لا أعلم لهذا الاعتقاد أصلاً في شريعتنا السمحة، بل ذلك منكر لا يجوز
اعتقاده، ولا حرج في إدخال الجنازة من جميع الأبواب، والأفضل إدخالها
من الباب الذي يكون إدخالها منه أقل ضرراً على المصلين.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى ورسائل الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز - ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-10
حد التجريح المنهي عنه في إطار الدعاية
ما هو الواجب علينا في هذه الأيام التي تكثر فيها الأنباء المتضاربة
والشائعات التي تلوكها الألسنة، وما هو حد التجريح المنهي عنه في إطار
الدعاية؟
إن الواجب هو ما بيناه من منهج أولي العزم من الرسل: {أن أقيموا الدين ولا تتفرقوا فيه}، وأن
تكونوا يداً واحدة على من سواكم، وأن تقوموا لله بالقسط، وأن تحققوا
ما سمعتم في منهج الأنبياء عليهم الصلاة والسلام، وما اقتنعتم به
بالأدلة الصحيحة.
وما يتعلق بتجريح الناس والكلام فيهم، ينبغي للإنسان أن يتعفف ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-02-15
رجل أراد أن يساعد قريباً معسراً يريد الزواج بمبلغ محدد من المال، ثم بدا له أن يجعل ...
رجل أراد أن يساعد قريباً معسراً يريد الزواج بمبلغ محدد من المال، ثم
بدا له أن يجعل هذا المبلغ من الزكاة، فهل يصح تصرفه؟
إذا كان هذا القريب جرت العادة بين القبيلة أن بعضهم يساعد بعضاً عند
الزواج، فإنه لا يجوز أن يساعده من الزكاة، لأنه بهذه المساعدة يقي
ماله الحق العرفي المعتاد، أما إذا كان من عادة القبيلة أن يعاونوا من
أراد الزواج، وأراد أن يعين هذا المتزوج من الزكاة وهو محتاج لذلك،
فلا بأس به، لأن صرف الزكاة في ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-09
الحبس (الوقف)
امرأة حبست على أخرى قطيعاً من المعز، ومكث عندها سنين، ثم بعد ذلك
انتقلت المرأة المحبس عليها إلى قرية أخرى، وضعفت عن رعاية الحبس
فأرجعته للمحبسة، هل يرجع هذا الحبس حبساً أم ملكاً؟
إنه إن كان حبساً معقباً فإنه يرجع حبساً، لكن للمرأة الأولى أن ترجع
عن توقيفه، والأفضل لها أن تتركه وقفاً فتصرفه إلى مصرف آخر وتحبسه
على إنسان آخر يستغله، وإن استطاع المحبس عليه أن يجعله عقاراً فذلك
أولى، لأن حبس الحيوان في زماننا هذا ضرره أكثر من نفعه، وهو أصلاً
محل خلاف، فمذهب أبي حنيفة أنه لا ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
7
ربيع الأول
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |