سائل يقول: إن كثيرا من طلبة العلم اليوم يعرفون كثيرا من فضائل الأعمال وأجرها ومنها قيام الليـل ولا يطيقـون هذا، حيث إنهم يعلمـون ولا يعمـلون.

سُئل عن [كتب المنطق]

هل المكان المخصص للدروس والمحاضرات ينطبق عليه حديث: "ما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله"؟

[الرسالة الثالثة: في حكم التعبد بالأوراد البدعية والشركية]

هل يجوز للمرأة أخذ ما يبقي عندها من مال زوجها الذي أعطاه إياها لمهمة معينة مثل النفقة اليومية، وتحاول هي أن تنجز تلك المهمة ويبقى لديها شيء بعد ذلك، فهل يجب عليها رد الباقي أم لا؟

ما الحكم إذا صلى الرجل مع أخيه الذي يصلي الفريضة وقت النهي تنفلا؟

يقول: بعد أن صلى الإمام ركعتين من صلاة العشاء تذكر أنه غير متوضئ، فقطع صلاته والتفت إلى من خلفه من المأمومين ليقدم أحدهم للصلاة بدلاً منه، فوجدهم من العامة الذين لا يحسنون القراءة، وكان الذي يحسن القراءة بعيداً عنه بعض الشيء فكيف يتقدم هذا الشخص للصلاة بدلاً منه، هل يقطع صلاته ثم يكبر ثانية بالمأمومين، أم يمشي حتى يصل إلى مكان الإمام وهو في صلاته، وماذا لو كان هذا الشخص المطلوب منه التقدم في الصف الثاني؟ أفتونا مأجورين.

إذا لم يوجد إلا ماء البرادة فهل يتيمم أم يتوضأ منها، لأن عندنا مسجد أحيانًا لا يوجد ماء في دوراته، ولا يوجد إلا في البرادة؟ وإذا كانت البرادة في بيتهم؟

بدون ميلٍ إلى جماعة، بعض العلماء الراسخين في العلم من شيوخكم يخاف من بدعية ما يسمى بالخروج المنظم عند جماعة معينة ما تعليقكم على هذا؟

يرد في بعض كلام أهل الصحف والمجلات وبعض الأدباء مقولة: البقاء للأصلح، فما حكم هذه العبارة؟

سُئل شيخ الإسلام: عن ‏[‏بدعة المرازقة‏]‏‏

قوله في معنى قول علي: "إنما أنفسنا بأيديينا"