إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2007-01-06
نكاح الزانية
هل يمكن زواج المرأة التي سبق لها أن زنت؟
بالنسبة لاختيار الزوجة قد سبق أنها لابد أن تختار الطيِّبة، لأن
الإنسان إنما يرضى لنفسه أن يكون طيباً، وقد قال الله تعالى: {والطيبات للطيبين والطيبون
للطيبات}.
فلا يرضى الإنسان أن يكون خبيثاً، لأن من رضي لنفسه بمخالطة الخبيث
كان خبيثاً: {الخبيثات للخبيثين
والخبيثون للخبيثات}.
وقد اختلف أهل العلم ... أكمل القراءة
سُئلَ :عن رجل طعن أحدهما في أبي هريرة وروايته؟
سُئلَ رَحمَهُ اللَّهُ تَعَالَى عن رجل يناظر مع آخر في [مسألة
المصراة]، وردها إذا أراد المشتري، فاستدل من ادعى جواز الرد بحديث
أبي هريرة المتفق عليه، فعارضه الخصم بأن قال: أبو هريرة لم يكن من
فقهاء الصحابة، وقد أنكر عليه عمر بن الخطاب كثرة الرواية، ونهاه عن
الحديث، وقال: إن عدت تحدث فعلت وفعلت، وكذا أنكر عليه ابن عباس،
وعائشة أشياء.
فهل ما ذكره الخصم صحيح أم لا؟وما يجب على من تكلم في أبي هريرة بهذا الكلام؟
فهل ما ذكره الخصم صحيح أم لا؟وما يجب على من تكلم في أبي هريرة بهذا الكلام؟
الحمد للّه.
هذا الراد مخطئ من وجوه:
أحدها: قوله: [إنه لم يكن من فقهاء الصحابة] فإن عمر بن الخطاب
ولى أبا هريرة على البحرين، وهم خيار المسلمين، الذين هاجر وَفْدُهم
إلى النبي صلى الله عليه وسلم، وهم وفد عبد القيس.
وكان أبو هريرة أميرهم هو الذي يفتيهم بدقيق الفقه، مثل: ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2007-01-04
صلاة الكسوف لا تكرر ولو لم ينجلِ الكسوف
هل الغاية في قوله صلى الله عليه وسلم: "
" لمجموع الأمرين بحيث أنه لو سلَّم من الصلاة ولم ينجل
أطال الدعاء حتى ينجلي، أم أن الغاية للصلاة فقط بحيث لو سلَّم ولم
ينجلِ كرر الصلاة؟الصلاة لا تكرر، ولكن يشرع للمسلمين الإكثار من الاستغفار والذكر
والتكبير والصدقة والعتق، لأن الرسول صلى الله عليه وسلم أمر الأمة
بذلك عند وجود الكسوف.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز - المجلد
الثالث عشر. أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل قصر الصلاة في السفر واجب، أم هو سنة مؤكدة؟
هل قصر الصلاة في السفر واجب، أم هو سنة مؤكدة؟ وما حكم من ترك
القصر في السفر وأتم صلاته؟ هل في ذلك مخالفة للسنة؟
قصر الصلاة في السفر الذي يبلغ ثمانين كيلو فأكثر سنة مؤكدة، وليس
واجبًا، فلو أتم الصلاة؛ جاز ذلك، وصحت صلاته؛ لأنه تارك لرخصة، ولم
يترك واجبًا، ولا إثم عليه في ذلك. أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-01-02
ما أقوال المذاهب الأربعة في السواك والطيب بالنسبة للصائم؟
ما أقوال المذاهب الأربعة في السواك والطيب بالنسبة للصائم؟
أما الصواب فعندي منه علم، وأما المذاهب الأربعة فليس عندي منها علم،
الصواب أن التسوك للصائم سنة في أول النهار وآخره، لعموم قول النبي
صلى الله عليه وسلم: "السواك مطهرة للفم،
مرضاة للرب"، وقوله عليه الصلاة والسلام: "لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك مع كل
وضوء".
وأما الطيب فكذلك جائز للصائم في أول ... أكمل القراءة
الخوض فيما تكلم الناس فيه من مسائل في أصول الدين
هل يجوز الخوض فيما تكلم الناس فيه من مسائل في أصول الدين لم ينقل عن
سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم فيها كلام أم لا؟ فإن قيل بالجواز:
فما وجهه؟ وقد فهمنا منه عليه السلام النهي عن الكلام في بعض
المسائل.
وإذا قيل بالجواز: فهل يجب ذلك؟ وهل نقل عنه عليه السلام ما يقتضي وجوبه؟ وهل يكفي في ذلك ما يصل إليه المجتهد من غلبة الظن أو لا بد من الوصول إلى القطع؟ وإذا تعذر عليه الوصول إلى القطع فهل يعذر في ذلك أو يكون مكلفًا به؟ وهل ذلك من باب تكليف ما لا يطاق والحالة هذه أم لا؟
وإذا قيل بالوجوب: فما الحكمة في أنه لم يوجد فيه من الشارع نص يعصم من الوقوع في المهالك وقد كان عليه السلام حريصًا على هدى أمته؟ .
وإذا قيل بالجواز: فهل يجب ذلك؟ وهل نقل عنه عليه السلام ما يقتضي وجوبه؟ وهل يكفي في ذلك ما يصل إليه المجتهد من غلبة الظن أو لا بد من الوصول إلى القطع؟ وإذا تعذر عليه الوصول إلى القطع فهل يعذر في ذلك أو يكون مكلفًا به؟ وهل ذلك من باب تكليف ما لا يطاق والحالة هذه أم لا؟
وإذا قيل بالوجوب: فما الحكمة في أنه لم يوجد فيه من الشارع نص يعصم من الوقوع في المهالك وقد كان عليه السلام حريصًا على هدى أمته؟ .
الحمد لله رب العالمين
[أما المسألة الأولى] فقول السائل هل يجوز الخوض فيما تكلم الناس
فيه من مسائل في أصول الدين لم ينقل عن سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
فيها كلام أم لا؟ سؤال ورد بحسب ما عهد من الأوضاع المبتدعة
الباطلة.
فإن المسائل التي هي من أصول الدين التي تستحق أن تسمى أصول ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-27
والده حسن النية لكنه يعمل بعض البدع
من لديه والدٌ لديه نيةٌ حسنة، ولكنه يمارس بعض البدع، ولا يفهم كغيره
من شيوخ هذا البلد هذه الصحوة المباركة، فعندما تذكر له هذه الجماعات
أطلق العبارات التي يطلقها كثير من الشيوخ من قبيل: "هذا الدين
الجديد" أو "المذهب الخامس" فكيف يتعامل معه، وكيف يفهم وكيف يكف عن
ذلك؟
ليحاول الولد أولاً الحصول على ثقة والده، وليحاول بره حتى يكون أحبَّ
أولاده إليه، فإذا كان أحبَّ أولاده إليه فلا شك أنه سيؤثر فيه
تأثيراً بالغاً، فأنا أعرف رجلاً من إخوانكم الذين عاشوا معكم هنا في
هذه المدينة، والده شيخ قبيلة وهو من رجال المجتمع، لكنه كان برَّاً
به فكان أحب أولاده إليه فتأثر بسلوكه ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
تارك الصيام تهاوناً وتكاسلاً
هل يعتبر تارك الصيام تهاوناً وتكاسلاً مثل تارك الصلاة من حيث إنه
كافر؟
تارك الصيام تهاوناً وتكاسلاً ليس بكافر، وذلك لأن الأصل بقاء الإنسان
على إسلامه حتى يقوم دليل على أنه خارج من الإسلام، ولم يقم دليل على
أن تارك الصيام خارج من الإسلام إذا كان تركه إياه تكاسلاً وتهاوناً.
وذلك بخلاف الصلاة فإن الصلاة قد جاءت النصوص من كتاب الله وسنة رسوله
صلى الله عليه وسلم وأقوال ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-26
هل هذا حديث: "يا زيد تزوَّج تزدد عفة على عفتك..."؟
هل هذا الكلام حديث أم لا، وهو: "يا زيد تزوج تزدد عفة على عفتك، ولا
تتزوج شهبرة ولا كهبرة ولا نهبرة ولا لفوتاً".
إن هذا الحديث ذكره ابن الأثير في النهاية، ويذكره أهل غريب الحديث
دائماً، ولكنه لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وبالنسبة
لمعنى الكلمات:
* الشهبرة: هي الكثيرة الأكل.
* والكهبرة: هي الجسيمة.
* والنهبرة: عالية الصوت.
* واللفوت: التي لا ترضى بزوجها، فهذه كلها من الأخلاق الذميمة ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
الحركة من مكان لآخر وهو يتوضأ
هل يجوز الحركة من مكان لآخر وهو يتوضأ، وكم المسافة التي يستطيع أن
يتحرك بها قبل أن يجف العضو عن العضو الآخر؟
لا بأس بالانتقال من محل إلى محل في أثناء الوضوء، ولا سيما إذا كان
هذا الانتقال لحاجة؛ كأن ينتقل لأجل توفر الماء في موضع آخر إذا انقطع
عنه الماء في المكان الذي بدأ الوضوء فيه؛ إذا لم يكن هناك فاصل طويل؛
أي: لا يفوِّت وقتًا طويلاً بحيث تنشف أعضاؤه؛ فإنه لا حرج في أن
يكمل وضوءه ويبني على ما مضى منه؛ ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-25
يتوضؤون داخل الحمامات وتصيب ثيابهم نجاسة
بعض الناس عندما يريدون الوضوء يتوضؤن داخل الحمامات المخصصة لقضاء
الحاجة فيخرجون وقد ابتلت ملابسهم، ولا شك أن الحمامات لا تخلو من
النجاسات فهل تصح الصلاة في ملابسهم تلك؟ وهي يجوز لهم فعل ذلك؟
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد، وعلى آله
وأصحابه أجمعين، وبعد:
فقبل أن أجيب على هذا السؤال أقول: إن هذه الشريعة ولله الحمد كاملة
في جميع الوجوه، وملائمة لفطرة الإنسان التي فطر الله الخلق عليها،
وحيث إنها جاءت باليسر والسهولة، بل جاءت بإبعاد الإنسان عن المتاهات
في الوساوس ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
الفرق بين الحمد والثناء على الله وتمجيد الله
هل هناك فرق بين الحمد والثناء على الله وتمجيد الله؟ وأيهما
أبلغ؟
الحمد والثناء على الله لا فرق بينهما، فالحمد هو الثناء باللسان على
الجميل الاختياري، والله سبحانه يحمد لذاته ولصفاته ولأفعاله الدائرة
بين العدل والفضل، فما بالعباد من نعمة إلا منه سبحانه وتعالى. أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
11
صفر
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |