بعض المسلمين يقولون: إنه يجوز بناء المرافق العامة، (مثل: المساجد والمدارس والمستشفيات) فوق القبور في المذهب الحنفي، واستدلوا بأن في صحن الحرم المكي أي المكان الذي يطوف عليه المسلمون قبر أو قبور، والذي أعلمه والعلم عند الله أنه لا يجوز البناء فوق القبور؟ أفيدونا جزاكم الله خير الجزاء.

فَصـل: هل أبو بكر وعمر أفضل من الخضر؟

ما حكم المال الذي يقبضه الشخص من بنك يتعامل بالربا؟ علماً بأن عمل الشخص يتعلق بإصدار حسابات جارية للزبائن وطباعة بعض الأوراق التي لا تتعلق باالمستندات الربوية؟

طلاب حلقات التحفيظ الصغار مابين الست والعشر سنوات يصلون مع المصلين في الصفوف الأولى فما حكمهم؟ علماً بأن الكثير منهم يتلفت في الصلاة، وهل تنقطع الصفوف بوجودهم؟

حين أمر عمر بن الخطاب رضي الله عنه أبيَّ بن كعب للصلاة أنكر ذلك، وقال: "ذلك شيء لم يكن..." كما في هذا الحديث: عن أبي العالية عن أبي بن كعب رضي الله عنه أن عمر أمر أبيّ أن يصلي بالناس في رمضان، فقال: إن الناس يصومون بالنهار ولا يحسنون أن يقرؤوا، فلو قرأت القرآن عليهم بالليل، فقال: يا أمير المؤمنين هذا شيءٌ لم يكن، فقال: قد علمت ولكنه أحسن، فصلى بهم عشرين ركعة، أخرجه الضياء المقدسي في (المختارة 3/367 رقم1161)، وقال: محققه... إسناده حسن، و(كنز العمال 8/409/34719).

وفي حديث البخاري حين قال عمر: "نعمت البدعة هي"... فقد فسرها أهل العلم بأنها بدعة لغوية.

وما هي البدعة اللغوية!! ... إن البدعة لها معنى واحد فقط ... هو إحداث أمر جديد لم يسبق إليه ...

فقول عمر رضي الله عنه لأبيّ: قد علمت ولكنه أحسن ... إذن فهو علم إنها بدعة لكنه استحسنها، وهذا أحد اجتهاداته رضي الله عنه كما هو معروف.

أرجو إفادتي يا شيخ جزاك الله خيراً ... أرجو أن ترد علي لأني لم أجد رداً من أي شيخ ... فالكل يقول نفس الكلام بلا إجابة على تلك الاستداراكات.

وللعلم صلاة التراويح لم يجمع عليها المسلمين، فهناك صحابيان وعالمان عارضوا التراويح في المسجد، أما الصحابة فهم أبي بن كعب رضي الله عنه كما تقدم ... و ابن عمر رضي الله عنه ... وأبو أمامة الباهلي رضي الله عنه، وكذلك الإمام الصنعاني في: (سبل السلام)، والإمام صديق حسن خان في (فتح العلام).

هل يجوز للمرأة إذا كان بها عذر يوم عرفة أو يوم عاشوراء أن تقضي هذه الأيام بعد أن تطهر؟ وإذا كانت المرأة نُفساء في رمضان ثم قضت ما عليها في شوال ولم يبقَ من شوال سوى يومين فهل لها أن تكمل الستة من شوال في ذو القعدة ؟

تربطني علاقة حب بفتاة تصغرني بست سنوات، وكل ما يحدث بيني وبينها ما هو إلا كلام في الهاتف، والعلاقة في حدود الاحترام ليست غير ذلك، ونحن متفقان على الزواج ولكن بعد إنهاء دراستها، والآن أريد أن أعرف حكم ذلك: هل ذلك حرام؟ وإن كان حراماً فما الذي لابد أن يحدث؟ ولكم جزيل الشكر وجزاكم الله خيراً.

في الحديث " إن الرقى والتمائم والتولة شرك ", فما هي التولة ؟

كيف أصحح نيتي إذا اكتشفت أنها غير خالصة لوجه الله في مسلك معين

أود أن أصنع مشروعًا عبارة عن جمع الحبوب والحاصلات الزراعية في وقت حصادها حيث تكون رخيصة الثمن، ثم أقوم بتخزينها حتى يرتفع ثمنها، فهل يُعد هذا احتكارًا ؟

أنا أعمل بمستشفى حكومي، وقد تم إلحاق علاج على نفقة الدولة بها، والشخص المسئول عن استخراج القرارات يأخذ أموالاً من الناس مقابل استخراج قرارات العلاج لهم، ومعظمهم يدفعون المقابل فهو لا يمثل سوى جزء صغير من قيمة العلاج، وقد سألته عن إمكانية استخراج قرارات لبعض الناس الذين يستحقون بالفعل هذا العلاج من الفقراء فوافق بشرط الحصول على مقابل مني، وقال: "أنا لا اعرف الفقراء، أنا أعرف فلان" يقصدني أنا!! أنا على استعداد لدفع هذا المقابل من جيبي الشخصي، ولكني أريد أن أعرف هل هذا حلال أم حرام؟ وهل يعتبر من باب مساعدة هذا الرجل على ما يفعله؟ وهل يقبلها الله مني كمساعدة للفقراء أم لا، حيث أن الله سبحانه وتعالى طيب لا يقبل إلا طيب؟ مع العلم أنه لا سبيل إلا هذه الطريقة للحصول على هذه القرارات للفقراء، ومدير المستشفى والمعاونين على علم وقد تقدم العديد بشكاوى ولم يتحرك أحد.

ما حكم جلب اللعب المجسمة الخاصة بالأولاد والدمى والدببة للأولاد ؟