إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2007-06-12
هل الافتخار بالجنسية حرام أم لا؟
هل الافتخار بالجنسية حرام أم لا؟ يعني مثلاً أقول: "أفتخر بأنني
فلسطيني"، هل هذه الجملة حرام أم لا؟
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما
بعد:
فإن التفاخر بالنسب والجنس محرم، وهو من بقايا خصال الجاهلية التي
أبطلها الإسلام، وجعل التفاضل بين الخليقة بالتقوى والعمل الصالح، قال
تعالى: {يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا
خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-03-25
الفرق بين الكبر والغرور والخُيلاء والتفاخر والعُجب
هل هناك فرق بين الكبر والغرور والخُيلاء والتفاخر والعُجب؟ فإن كان
هناك فرق فنرجو توضيح المعنى وكيفية التخلص من كل آفة من هذه الآفات
الخُلُقية؟
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2007-02-25
الاستيطان شرطٌ لصحة صلاة الجمعة
هل الاستيطان شرطٌ لصحة صلاة الجمعة؟ وهل تجب على البدو الرحّل أم لا؟
قد نصّ أهل العلم على أنه لا يجب عليكم ولا على أمثالكم إقامة صلاة
الجمعة، بل في صحتها منكم نظر، وإنما الواجب عليكم صلاة الظهر؛ لأنكم
أشبه بالمسافرين وسكان البادية والجمعة إنما تجب على المستوطنين،
والدليل على ذلك: أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يأمر بها المسافرين
ولا أهل البادية، ولم يفعلها في أسفاره ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2007-02-03
من فاتته صلاة الجمعة صلاها ظهراً
إذا لم أصلِّ الجمعة مع الجماعة في المسجد، هل أصليها في البيت ركعتين
بنية الجمعة أم أصلي أربع ركعات بنية الظهر؟
من لم يحضر صلاة الجمعة مع المسلمين لعذر شرعي من مرض أو غيره أو
لأسباب أخرى صلى ظهراً، وهكذا المرأة تصلي ظهراً، وهكذا المسافر وسكان
البادية يصلون ظهراً كما دلت على ذلك السنة وهو قول عامة أهل العلم
ولا عبرة بمن شذَّ عنهم، وهكذا من تركها عمداً يتوب إلى الله سبحانه
ويصليها ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2007-01-16
قراءة القرآن من غير تدبر
قراءة القرآن من غير تدبر، هل يثاب الإنسان عليها؟
بالنسبة لقراءة القرآن من غير تدبر الراجح فيها أن الإنسان يُثاب
عليها كل حرف بعشر حسنات، لكنه فاته خيرٌ كثير بالتدبر، لأن التدبر
أمر مستقل عن التلاوة، فقد أمرنا بتلاوته وبترتيله: {ورتل القرآن ترتيلاً}، ثم أمرنا بتدبره:
{أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوب
أقفالها}، {كتاب أنزلناه إليك
مبارك ليدبروا ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-28
ضمَّة القبر
هل ضمَّة القبر عامة على جميع الموتى أو خاصة بالمشركين فقط؟
إنها عامة في جميع الناس، ولو كان ينجو منها أحد لنجا منها سعد بن
معاذ، وهي تهيئة لسؤال الملكين.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
نقلاً عن موقع فضيلة الشيخ الددو على شبكة الإنترنت. أكمل القراءة
ناصر بن سليمان العمر
الفتاوى
منذ 2006-12-23
هل يجوز لجمعية خيرية أن تقبل الأموال المحرمة؟
نحن جمعية خيرية في بنغلاديش نعنى بمساعدة الفقراء والمساكين ونشر
العلم على ضوء الكتاب والسنة، وقد عرض أحد التجار هنا بالتبرع لصالح
الجمعية، وقد علمنا أن هذا التاجر يملك شركات تأمين، ونحن الآن في
حيرة من أمرنا، هل نقبل منه التبرع مع العلم أن جزءاً كبيراً من مصدر
رزقه من وجه محرم، أفيدونا مأجورين.
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
ثبت في الحديث الصحيح أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "أيها الناس، إن الله طيب لا يقبل إلا
طيباً" (أخرجه مسلم من حديث أبي هريرة رضي الله عنه).
وفي صحيح مسلم من حديث ابن عمر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه
وسلم قال: "لا يقبل الله صلاة بغير ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-15
هل الكفار مخاطبون بفروع الشريعة أم لا؟
سؤال عن الكفار، هل هم مخاطبون بفروع الشريعة أم لا؟
بالنسبة للكافر الذي لا يؤمن بالله ولا باليوم الآخر ولا يصدِّق بما
هنالك، اختلف فيه هل هو مخاطب بفروع الشريعة أي بالجزئيات التي كنا
نتكلم فيها، هذه الجزئيات إنما هي موجهة للمسلمين بالدرجة الأولى، لأن
الكافر إذا عمل بها لم تُغنِ عنه شيئاً، وهذا الخلاف خلاف أصولي، ولا
يترتب عليه كبير شيء فيما يتعلق ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم الفطر عمداً في قضاء رمضان
من كان يقضي صيام رمضان وأفطر عمداً، فما حكمه؟ هل عليه الإمساك
والقضاء والكفارة أم لا؟
إن الكفارة لا تجب إلا في رمضان، فالقضاء لا تجب فيه الكفارة، الكفارة
هي تعظيمٌ لرمضان، فمن انتهك صيام يوم من رمضان لزمته الكفارة، لكنها
تختص برمضان، أما ما سوى رمضان فمن أفطر في صوم واجب سواء كان نذراً
أو قضاء أو كفارة فلا تجب عليه الكفارة.
ولكن إذا أفطر عامداً فإن كثيراً من أهل العلم يرون وجوب ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم من وجدت جفوفاً فحسبته طهراً
من وجدت جفوفاً فحسبته طهراً، وبعد ذلك وجدت أثر الحيض حتى بقيت ثلاثة
عشر يوماً، مع أن هذه هي عادتها فماذا لو تعدى هذه المدة؟
إن المرأة المعتادة تعرف مدة حيضتها، فإذا زاد الحيض عليها فإنها عند
المالكية تستظهر بثلاثة أيام، أي تجلس ثلاثة أيام تنتظر الطهر، لأن
الحيض غير منضبط، فالطهر قد يقع في أول اليوم، وقد يقع في آخر الليل،
وقد يستمر إلى المساء، وعلى هذا فاليومان اليوم الذي بدأ فيه الحيض
واليوم الذي انتهى فيه غير معتبرين، ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
لمس الزوجة أو غيرها بشهوة أو بدون شهوة
لمس المرأة بشهوة أو بدون شهوة، وسواء كانت امرأته أو غيرها وهل ينقض
الوضوء؟
هذه المسألة فيها خلاف بين العلماء.
والصواب: أنه لا ينقض الوضوء، سواء كان بشهوة أو بدونها، وسواء كان
اللمس لامرأته أو غيرها إذا لم يخرج منه مذي ولا غيره؛ لأن النبي صلى
الله عليه وسلم كان يقبِّل بعض نسائه ثم يصلي ولا يتوضأ، ولأن الأصل
صحة الطهارة وسلامتها، فلا يجوز إبطالها إلا بناقض ثابت في ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل يأثم من أخّر الحج مع الاستطاعة؟
هل يكون آثماً من أخَّر الحج، وهو يجد تكاليفه بدون عذر؟
إن الحج ركن من أركان الإسلام، وقد قال الله تعالى: {وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ
اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ
عَنِ الْعَالَمِينَ (97)} [آل عمران]، وقد قال أمير المؤمنين
عمر بن الخطاب رضي الله عنه: "لقد هممت أن أبعث رجالاً إلى هؤلاء
الأمصار ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
11
صفر
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |