إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-01-11
كيف توزن الأعمال وهي أوصاف للعاملين؟
كيف توزن الأعمال وهي أوصاف للعاملين؟
القاعدة في ذلك كما أسلفنا أن علينا أن نُسلِّم ونقبل ولا حاجة لأن
نقول:كيف؟ ولم؟
ومع ذلك فإن العلماء رحمهم الله قالوا في جواب هذا السؤال: إن الأعمال
تُقلب أعياناً فيكون لها جسم يوضع في الكفة فيرجح أو يخف، وضربوا لذلك
مثلاً بما صح به الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم أن الموت يجعل
يوم القيامة على ... أكمل القراءة
القياس في اللغة
القياس في اللغة
والقياس في اللغة: تقدير الشيء بغيره، وهذا يتناول تقدير الشيء
المعين بنظيره المعين، وتقديره بالأمر الكلي المتناول له ولأمثاله،
فإن الكلى هو مثال في الذهن لجزئياته؛ ولهذا كان مطابقًا موافقًا
له.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى - الجزء ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2007-01-11
حكم تحويل المرأة رداءها في صلاة الاستسقاء
ما حكم تحويل المرأة رداءها في صلاة الاستسقاء، وهل هي مثل الرجل في
الحكم أم أنه لا يجوز لها تحويل الرداء، علماً بأنها تتكشف عند تحويل
الرداء، وجهوني جزاكم الله خيراً؟
إذا كانت المرأة تتكشف عند تحويلها للرداء في صلاة الاستسقاء والرجال
ينظرون إليها فإنها لا تفعل، لأن قلب الرداء سنة، والتكشف أمام الرجال
فتنة ومحرم.
وأما إذا كانت لا تتكشف فالظاهر أن حكمها حكم الرجل، لأن هذا هو
الأصل، وهو تساوي الرجال والنساء في الأحكام، إلا ما دل الدليل على
الاختلاف بينهما ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2007-08-01
قصر الصلاة
كما تعرفون بالتأكيد هناك الكثير من الترددات خارج العالم الإسلامي
وأنا عن نفسي متردد (أو محتار) بين أشياء كثيرة،
وسؤالي هو أنا أقيم في بريطانيا منذ 5 سنوات ولا أعلم هل يجوز لي أن أقصر الصلاة أم لا لأنني عشت هنا 5 سنوات ولا أعلم متى أعود إلى بلدي الجزائر
وأيضاً سؤال آخر عن صديق لي يصلي في العمل وهو يرتدي الحذاء حتى ولو كان لدينا مكان مناسب للصلاة بل حتى أنه يصلي بالحذاء في بيته فهل ما يفعله صديقي هذا صحيح؟
وسؤالي هو أنا أقيم في بريطانيا منذ 5 سنوات ولا أعلم هل يجوز لي أن أقصر الصلاة أم لا لأنني عشت هنا 5 سنوات ولا أعلم متى أعود إلى بلدي الجزائر
وأيضاً سؤال آخر عن صديق لي يصلي في العمل وهو يرتدي الحذاء حتى ولو كان لدينا مكان مناسب للصلاة بل حتى أنه يصلي بالحذاء في بيته فهل ما يفعله صديقي هذا صحيح؟
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما
بعد:
فمن سافر سفر طاعة كحج أو عمرة أو صلة رحم، أو سفراً مباحاً كطلب رزق،
فله أن يقصر الصلاة ويجمعها أثناء السفر فإذا وصل إلى وجهته المقصودة
من سفره، فله أن يقصر ويجمع، ويأخذ أحكام المسافر عشرين يوما إن كان
مترددا بين السفر والإقامة؛ لأن ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2007-01-07
حاضت ثم طهرت ثم حاضت ثانية بعد أحد عشر يوماً
امرأة في العدة جاءتها حيضة ثم طهرت، ثم جاءتها الحيضة الثانية بعد
أحد عشر يوماً من الطهر الأول فهل تعدها أم لا؟
إن أقل الطهر على الراجح خمسة عشر يوماً، فإذا حصل حيض في أقل من ذلك
فإنما يعتبر استحاضة لا حيضاً، لأن الحيضة لابد أن يكون بينها وبين
الحيضة الأخرى طهر كامل على الأقل وهو خمسة عشر يوماً، فلا يمكن أن
يكون الطهر أقل من ذلك على الراجح.
وقد ذهب بعض أهل العلم إلى أن أقل الطهر ثمانية أيام وذهب بعضهم ... أكمل القراءة
احتجاج أبي سعيد السيرافي في مناظرته المشهورة لمتى الفيلسوف
احتجاج أبي سعيد السيرافي في مناظرته المشهورة لمتى الفيلسوف
هذا مما احتج به أبو سعيد السيرافي في مناظرتهه المشهورة لـ [متى]
الفيلسوف؛ لما أخذ [متى] يمدح المنطق، ويزعم احتياج العقلاء إليه،
ورد عليه أبو سعيد بعدم الحاجة إليه، وأن الحاجة إنما تدعو إلى تعلم
العربية؛ لأن المعاني فطرية عقلية لا تحتاج إلى اصطلاح خاص بخلاف
اللغة المتقدمة التي يحتاج إليها في ... أكمل القراءة
فصل: تنازع الناس في اسم المؤمن والإيمان نزاعاً كثيراً
فصل: تنازع الناس في اسم المؤمن والإيمان نزاعاً كثيراً
فصــل:
ثم بعد ذلك تنازع الناس في اسم المؤمن والإيمان نزاعاً كثيراً، منه
لفظي، وكثير منه معنوي، فإن أئمة الفقهاء لم ينازعوا في شيء مما
ذكرناه من الأحكام وإن كان بعضهم أعلم بالدين وأقوم به من بعض، ولكن
تنازعوا في الأسماء كتنازعهم في الإيمان: هل يزيد وينقص؟ وهل
يستثنى فيه أم لا ؟ وهل الأعمال من ... أكمل القراءة
دار الإفتاء المصرية
الفتاوى
منذ 2007-06-09
صرع الزوجة وأثره
بالطلب المقيد برقم 360 سنة 1979، المتضمن أن ابن السائل تزوج بامرأة،
وبعد دخوله بها فوجىء بأنها مصابة بمرض الصرع، وتكررت نوبات الصرع
بكثرة، واتضح للزوج المذكور أن أهل زوجته أخفوا عنه هذه الحقيقة التي
كانوا يعرفونها قبل زواجه بها حتى تم عقد القران والدخول، وبعد حملها
منه أجهضت، وقرر الأطباء أن سبب الإجهاض إصابتها بهذا المرض، وأنها
ستتعرض لذلك دائماً، وأنها لو فرض وحملت مستقبلاً فستضع جنيناً
مشوهاً، وطلب السائل بيان حكم الشرع في هذا الزواج ومدى مسئولية
والدها من الناحية القانونية والشرعية بسبب إخفائه هذه الحقيقة، وما
هي حقوق الزوج في هذا الموضوع؟
الرقم المسلسل: 322.
الموضوع: (1179) صرع الزوجة وأثره.
التاريخ: 13/05/1980م.
المفتي: فضيلة الإمام الأكبر الشيخ جاد الحق علي جاد الحق.
المراجع:
1- طلب فسخ عقد الزواج عند وجود عيب بأحد الزوجين غير جائز عند
الظاهرية، سواء كان قبل العقد أو بعده.
2 - ظهور عيوب مرضية محددة بالرجل تجيز للمرأة طلب ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2007-01-04
الاختلاف المحمود
هل تعتبر المذاهب الأربعة نوعاً من الاختلاف المحمود؟
هذا ذكرته أنا، فذكرت أن الاختلاف في الأمور الاجتهادية هو من
الاختلاف المحمود ومن التنوع لا من التضاد.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
نقلاً عن موقع فضيلة الشيخ الددو على شبكة الإنترنت. أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2007-06-07
تسببت في موت هرة ولكن بدون قصد، ماذا أفعل؟
ورد في الحديث الشريف أن الله عذب امرأة في هرة حبستها، لا هي أطعمتها
ولا تركتها تأكل من خشاش الأرض، والواضح من الحديث أن فعلها هذا كان
عن قصد.
أما سؤالي أنا: فهو أنه وفي السنة الماضية وفي فصل الصيف حيث تفتح النوافذ والأبواب طلباً لبرودة النسيم العليل وفي أكثر من مرة أجد في بيتي هرة داخل المنزل وجالسة على الصالون والكراسي وغيرها، حيث أنها تعبث بمحتويات المنزل، مع علمي بأنها غير نظيفة وتترك فضلاتها في المنزل ولأكثر من مرة، وفي ذات يوم قدمت إلى البيت فوجدتها داخله فقمت بفتح الباب لكي أطردها ولكنها هربت إلى أعلى البيت (أي إلى السطح)، فهرولت خلفها وأغلقت الباب خلفها، ولقد ظننت بأنها سوف تنزل من السقف وأتخلص منها لأنني أعرف أن القطط تتسلق الجدران، ولكن وللآسف وبعد فترة غير قصيرة صعدت إلى السطح فوجدتها ميتة من الجوع على ما أظن، فو الله لقد كان عملي هذا من غير قصد، فهل ينطبق علي هذا الحديث أم لا؟ (أفيدونا يرحمكم الله رب العالمين).
أما سؤالي أنا: فهو أنه وفي السنة الماضية وفي فصل الصيف حيث تفتح النوافذ والأبواب طلباً لبرودة النسيم العليل وفي أكثر من مرة أجد في بيتي هرة داخل المنزل وجالسة على الصالون والكراسي وغيرها، حيث أنها تعبث بمحتويات المنزل، مع علمي بأنها غير نظيفة وتترك فضلاتها في المنزل ولأكثر من مرة، وفي ذات يوم قدمت إلى البيت فوجدتها داخله فقمت بفتح الباب لكي أطردها ولكنها هربت إلى أعلى البيت (أي إلى السطح)، فهرولت خلفها وأغلقت الباب خلفها، ولقد ظننت بأنها سوف تنزل من السقف وأتخلص منها لأنني أعرف أن القطط تتسلق الجدران، ولكن وللآسف وبعد فترة غير قصيرة صعدت إلى السطح فوجدتها ميتة من الجوع على ما أظن، فو الله لقد كان عملي هذا من غير قصد، فهل ينطبق علي هذا الحديث أم لا؟ (أفيدونا يرحمكم الله رب العالمين).
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما
بعد:
فما دام السائل الكريم لم يقصد بما ذكره أذية أو قتل الهرة، فإنه لا
حرج عليه إن شاء الله، لأن الله تعالى يقول: {وَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ فِيمَا
أَخْطَأْتُمْ بِهِ وَلَكِنْ مَا تَعَمَّدَتْ قُلُوبُكُمْ}
[الأحزاب:5].
ويقول النبي صلى ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2007-01-03
الإنسان الذي يصلي على الكرسي لعجزه
الإنسان الذي يصلي على الكرسي لعجزه، هل يجب أن يكون هناك فرق بين
ركوعه وسجوده من ناحية وضع اليدين وانحناء الظهر، أم أن الأمر في هذا
واسع؟ أرشدونا جزاكم الله خيراً.
الواجب على من صلى جالساً على الأرض، أو على الكرسي، أن يجعل سجوده
أخفض من ركوعه، والسنة له أن يجعل يديه على ركبتيه في حال الركوع، أما
في حال السجود فالواجب أن يجعلهما على الأرض إن استطاع، فإن لم يستطع
جعلهما على ركبتيه، لما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:
"أمرت أن أسجد على سبعة أعظم: ... أكمل القراءة
سئل عن الأقضية: هل هي مقتضية للحكمة أم لا؟
سئل عن الأقضية: هل هي مقتضية للحكمة أم لا؟
سئل شيخ الإسلام رحمه الله تعالى عن الأقضية، هل هي مقتضية للحكمة أم
لا؟ فإذا كانت مقتضية للحكمة، فهل أراد من الناس ما هم فاعلوه؟
وإذا كانت الإرادة قد تقدمت.
فما معنى وجود العذر والحالة هذه؟ .
فأجاب:
الحمد لله رب العالمين، قد أحاط ربنا سبحانه وتعالى بكل شيء علماً،
وقدرة وحكما، ووسع ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
11
صفر
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |