إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2007-01-25
تفسير: {وما يعلم تأويله إلا الله...}
ما تفسير قول الله تعالى: {وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ
وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آَمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ
عِنْدِ رَبِّنَا}؟
إن الله سبحانه وتعالى وصف القرآن جميعاً بالإحكام، ووصفه جميعاً
بالتشابه، ووصف بعضه بالإحكام وبعضه بالتشابه، فالإحكام العام لجميع
القرآن هو المذكور في قول الله تعالى: {الر * كِتَابٌ أُحْكِمَتْ آَيَاتُهُ ثُمَّ
فُصِّلَتْ}، والمقصود به الإتقان، أي أنه جميعاً متقن ليس فيه
تفاوت ولا اختلاف ولا اختلال ولا ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-17
ما هي أقسام علم النجوم؟
ما هي أقسام علم النجوم؟
علم النجوم ينقسم إلى قسمين:
القسم الأول: علم يُستدل به على الحوادث الأرضية فهذا مُحرّم، فيستدل
مثلاً باقتران النجم الفلاني بالنجم الفلاني على أنه سيحدث كذا وكذا،
ويستدل بولادة إنسان في هذا النجم أنه سيكون سعيداً، وفي هذا النجم
الآخر بأنه سيكون شقياً، فيستدلون باختلاف أحوال النجوم على ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
معنى: {وَاللائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِن نِّسَائِك
ما معنى قوله تعالى: {وَاللائِي يَئِسْنَ
مِنَ الْمَحِيضِ مِن نِّسَائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ
ثَلاثَةُ أَشْهُرٍ وَاللائِي لَمْ يَحِضْنَ وَأُوْلاتُ الأَحْمَالِ
أَجَلُهُنَّ أَن يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ} [سورة الطلاق: آية 4]؟
ذكر الله في هذه الآية ثلاثة أنواع من المعتدات:
النوع الأول: {وَاللائِي
يَئِسْنَ}، يعني: يئسن من الحيض، "والآيسة: هي التي بلغت سن
الإياس" بأن بلغت خمسين سنة فهذه تعتد بالأشهر، {فَعِدَّتُهُنَّ ثَلاثَةُ أَشْهُرٍ}
[سورة الطلاق: آية 4]،. كل شهر بدل حيضة؛ لأن الحائض تعتد بثلاث حيض،
كما في قوله تعالى ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم كثرة الحلف بالله العظيم في أكثر الأحيان
كثرة الحلف بالله العظيم في أكثر الأحيان، وبعض الأحيان يأتي الحلف
عفويًّا ويكون غير صادق، وبعض الأحيان يكون الشخص صادقًا في حلفه، فهل
عليه كفارة في كلتا الحالتين؟
يجب احترام اليمين بالله وتوقيرها، وألا يحلف المسلم إلا وهو صادق،
ولا يحلف إلا عند الحاجة، وكثرة الحلف تدل على التهاون باليمين، قال
تعالى: {وَلا تُطِعْ كُلَّ حَلَّافٍ
مَّهِينٍ} [سورة القلم: آية 10]، واليمين التي تجب بها
الكفارة هي التي قصد عقدها على أمر مستقبل ممكن، قال تعالى: {وَلَـكِن ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم مرور الصبي أو الطفل أمام المُصلِّي
ما حكم مرور الصبي أو الطفل الذي يبلغ من العمر سنتين من أمام
المُصلِّي وهل يلزم دفعه وعدم السماح له بذلك؟
نعم لا يجوز ترك الطفل يمر بين يدي المصلي والطفل لا يأثم بهذا، لأنه
غير مكلف. لكن من جانب المصلي يأثم إذا أمكنه من ذلك وهو يقدر على
منعه؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم أمر برد المار بين يدي المصلي. أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
مواضع رفع اليدين في الصلاة
ما هي مواضع رفع اليدين في الصلاة؟
رفع اليدين عند التكبير في الصلاة إلى حذو منكبيه أو إلى فروع أذنيه
ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم في أربعة مواطن :
عند تكبيرة الإحرام.
عند التكبير للركوع.
عند الرفع من الركوع.
عند القيام من التشهد الأول، وهذا فيه خلاف، وأما المواطن الثلاثة
الأولى؛ فالجمهور من أهل العلم على مشروعية رفع ... أكمل القراءة
محمد حسن عبد الغفار
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل يجوز التكلم بغير اللغة العربية ؟
هل يجوز التكلم بغير اللغة العربية ؟
الإسلام سؤال وجواب
الفتاوى
منذ 2006-12-01
إعطاء الزكاة لمن يريد أن يتزوج
أحد أصدقائي يريد أن يتزوج وليس معه من الأموال ما يكفي نفقات الزواج،
فهل يجوز لي أن أساعده وأحسب هذه الأموال من الزكاة ؟
الحمد لله
نعم ، يجوز إعطاء الزكاة لمن يريد أن يتزوج ، إذا كان لا يجد ما يكفيه
للزواج ، وهذا لا يخرج عن أصناف الزكاة الثمانية التي ذكرها الله
تعالى في قوله : { إنما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين
عليها والمؤلفة قلوبهم وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله وابن
السبيل فريضة من الله والله عليم ... أكمل القراءة
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
أحس في نفسي عندما أقرأ القرآن أشياء غريبة مثل عندما أقرأ الآية { ...
أحس في نفسي عندما أقرأ القرآن أشياء غريبة مثل عندما أقرأ الآية {
ولقد آتينا لقمان الحكمة} أسمع
شيء في داخلي يقول: لا لم تؤته الحكمة، وكذلك عندما أقرأ أحاديث عن
الرسول صلى الله عليه وسلم أحس أني أتكلم على الرسول صلى الله عليه
وسلم فاستعيذ بالله من الشيطان الرجيم لكن من دون جدوى مما يجعلني
أترك القراءة وأكره العلم وأكره نفسي وأحس بضيق داخل نفسي لكن ما ألبث
لحظات حتى يذهب ذلك الضيق وقد يستمر يوما أو يومين أو ثلاثة أو أربعة،
فماذا أفعل ؟
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-09-13
إذا شرب الإنسان بعد سماعه أذان الفجر فما حكم صيامه؟
إذا شرب الإنسان بعد سماعه أذان الفجر فما حكم صيامه؟
إذا شرب الصائم بعد سماعه أذان الفجر، فإن كان المؤذن يؤذن بعد أن
تبين له الصبح فإنه لا يجوز للصائم أن يأكل ويشرب بعده، وإن كان يؤذن
قبل أن يتبين له الصبح، فلا بأس بالأكل والشرب حتى يتبين الصبح لقول
الله تعالى: {فَالـنَ بَـٰشِرُوهُنَّ
وَابْتَغُواْ مَا كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ وَكُلُواْ ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2007-02-05
الحياة في القبر
إذا قيل إن الميت يحيا في القبر، فهل هي نفس حياته الأولى؟ وكم حاسة
ترجع إليه؟ وإلى كم تبقى حياته في القبر؟ وإذا كان الميت تُسأل جثته،
فما مصير الذين يُحرقون مثل الهندوس واليابان وغيرهم، وأين يتم
سؤالهم؟
إن الطبيب عندما يُجري العملية يُبعد الحواس لدى الإنسان عنه بمخدر، أما هذا الموت فإني أتساءل كيف هو؟
إن الطبيب عندما يُجري العملية يُبعد الحواس لدى الإنسان عنه بمخدر، أما هذا الموت فإني أتساءل كيف هو؟
أولاً: ينبغي أن يُعلم أن الواجب على كل مؤمن ومؤمنة: التصديق بما
أخبر الله به في كتابه، أو على لسان رسوله صلى الله عليه وسلم من جميع
الأمور المتعلقة بالآخرة والحساب والجنة والنار، وفيما يتعلق بالموت
والقبر وعذابه ونعيمه، وسائر أمور الغيب مما جاء في القرآن الكريم أو
صحَّت به السنة المطهرة، فعلينا ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-21
ترك الصلاة تهاوناً من أكبر الكبائر
سمعت في برنامج نور على الدرب: أن تارك الصلاة تهاونا كافر كفرا مخرجا
من الملة، ولكن الشافعية يقولون في كتاب (النفحات الصمدية): إنه
يستتاب ويقتل إن لم يتب، ويصلي عليه ويغسل ويدفن في قبور المسلمين،
فما رأيكم؟
قد دلت النصوص من الكتاب والسنة على أن ترك الصلاة تهاونا من أكبر
الكبائر، ومن أعظم الجرائم؛ لأن الصلاة عمود الإسلام وركنه الأعظم بعد
الشهادتين؛ فلهذا صار تركها من أقبح القبائح وأكبر الكبائر.
واختلف العلماء في حكم تاركها هل يكون كافرا كفرا أكبر إذا لم يجحد
وجوبها، أو يكون حكمه حكم أهل الكبائر؟
على ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
14
جمادى الأولى
1446
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
عبد العزيز بن باز
المشاهدات 960,909 -
خالد عبد المنعم الرفاعي
المشاهدات 329,105 -
عبد الله بن عبد الرحمن الغديان
المشاهدات 10,461 -
إبراهيم بن محمد بن إبراهيم آل شيخ
المشاهدات 1,775
