إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-03-29
الصلاة على الميت بعد دفنه
مات جد لي وأنا مسافر، هل يجوز لي الصلاة عليه بعد قبره؟
يصلى عليه قبل أن يقبر، يغسل ويصلى عليه، وهو من معه من المسلمين
يغسلونه، ويصلون عليه، ثم يدفنونه. نعم. أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-27
يصلي الرجال في الأعلى، وتصلي النساء في الأسفل
لدينا مسجد مكون من طابقين، الدور العلوي للرجال والدور السفلي
للنساء، وتقوم النساء بالصلاة فيه جماعة مع الرجال، ومن في الدور
السفلي والرجال في الدور العلوي، ولا ترى النساء الإمام ولا حتى صفوف
الرجال، ولكن يسمعن التكبير من خلال (الميكرفون) فما حكم الصلاة في
هذه الحالة؟
ما دام الحال ما ذكر فصلاة الجميع صحيحة لكونهم جميعاً في المسجد،
والاقتداء ممكن بسبب سماع صوت الإمام بواسطة المكبر، وهذا هو الأصح من
قولي العلماء.
وإنما الخلاف ذو الأهمية فيما إذا كان بعض المأمومين خارج المسجد ولا
يرى الإمام ولا المأمومين، والله ولي ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-03-29
الذكر عند الخروج من المنزل
يستفسر عن معنى هذا الحديث وهل هو صحيح يقول "
"؟![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
فصل قول القائل: "كلما قام دليل العقل على أنه يدل على التجسيم كان متشابهاً"
فصل قول القائل: "كلما قام دليل العقل على أنه يدل على التجسيم كان
متشابهاً"
فصــل:
إذا ظهرت هذه المقدمة، تبين لنا أن قول القائل: كلما قام دليل العقل
على أنه يدل على التجسيم كان متشابهاً، جواب لا ينقطع به النزاع، ولا
يحصل به الانتفاع ولا يحصل به الفرق بين الصحيح والسقيم، والزائغ
والقويم.
وذلك أنه ما من ناف ينفي شيئاً من الأسماء والصفات، إلا وهو يزعم أنه
قد قام عنده ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-03-29
سكنى المرأة وقت العدة
هل للمرأة التي مات زوجها، وهي في فترة الحداد أن تنتقل لبيت غير بيت
زوجها، لأنها مريضة، وليس عندها من يقوم بها، أو لأي سبب آخر كأن تكون
وحدها في البيت، أو الوحيدة في تلك المدينة، وليس لها قريب هنالك؟
ليس لها أن تنتقل إلا للضرورة، إذا كانت ما عندها أحد، أو مثلا انتهى
إيجار البيت، أو يخشى سقوطه عليها، أو تستوحش، تأتي بأحد يؤنسها إن
استطاعت، فإن عجزت، انتقلت للضرورة، أما إذا كانت تستطيع البقاء فإنه
يجب عليها البقاء، ولو تأتي بأحد يؤنسها، إذا كانت تستوحش. فإن عجزت
بأن ما عندها أحد، ولا يمكن أحد أن ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-26
الرهبان الذين نهي عن قتلهم، وبين الداعين إلى دينهم
عن المقارنة بين الرهبانيين الذين نهى عن قتلهم رسول الله صلى الله
عليه وسلم، وبين أصحاب الكنائس الذين هم سبب في الحروب؟
الراهب المنعزل في ديره للعبادة هو الذي نهى رسول الله صلى الله عليه
وسلم عن قتله.
أما الغازي الذي يدعو إلى دينه المحرَّف المبدَّل الذي يريد تحريف
المسلمين لدينهم ويغزوهم من أجل ذلك -كالذين يسمون أنفسهم بهتاناً
بالمبشرين- فهؤلاء ليسوا من الرهبان، بل هم من الغزاة، وغزوهم أشد من
الغزو الحربي، فالرهبان ... أكمل القراءة
فصل: في إثبات الأمر والنهي والوعد والوعيد لله
فصل: في إثبات الأمر والنهي والوعد والوعيد لله
فصــل:
وأما السلف والأئمة، كما أنهم متفقون على الإيمان بالقدر، وأنه ما شاء
كان، وما لم يشأ لم يكن، وأنه خالق كل شيء من أفعال العباد، وغيرها،
وهم متفقون على إثبات أمره ونهيه، ووعده ووعيده، وأنه لا حجة لأحد على
الله في ترك مأمور، ولا فعل محظور، فهم أيضاً متفقون على أن الله حكيم
رحيم وأنه أحكم ... أكمل القراءة
ناصر بن سليمان العمر
الفتاوى
منذ 2006-12-26
قتال الأمريكان جائز أم واجب؟
قتال الأمريكان جائز أم واجب؟ وما هو الدور الذي يمكن يؤديه المسلمون
عراقيون وغير عراقيين؟ وما هو موقفنا نحن أهل السنة لو تقاتل الشيعة
والأمريكان والمثل لو حلقوا لحية جارك بلل لحيتك؟
نرجو من العلماء الكرام وفقهم الله لكل خير الجواب بالتفصيل لنعرف ما يجب أن نفعله في هذه الظروف العصيبة.
نرجو من العلماء الكرام وفقهم الله لكل خير الجواب بالتفصيل لنعرف ما يجب أن نفعله في هذه الظروف العصيبة.
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
قتال المحتلين في أي بلد مسلم (محتل) كفلسطين والعراق واجب،
والمسؤولية على أهل كل بلد أعظم من غيرهم، وعلى الآخرين في البلاد
الأخرى دعم إخوانهم المجاهدين بالمال والدعاء، وكذلك بالمختصين
وبالأطباء والمهندسين وغيرهم ممن يحتاج إليهم إخوانهم في
العراق.
أما ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-03-25
بعث أبي ذر وحده
ما معنى قول النبي صلى الله عليه وسلم لأبي ذر: "
"؟الله أعلم، نعم. أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-25
الواجب على كل مسلم أن يجيب النداء للصلاة إذا سمعه
كنت ضيفاً على بعض الإخوة فأدركت عندهم صلاة العصر، فسألتهم عن المسجد
هل هو بعيد أم قريب؟ فأجابوني بأنه بعيد قليلاً، وقالوا: الأحسن أن
نصلي جماعة في المنزل، لكنني خشيت أن يكون قريباً وأن بإمكاني الذهاب
إلى المسجد، لكن يتفرق، إخوتي فمنهم من يأتي معي ومنهم من لا يأتي؛
لذلك صليت معهم بالمنزل وقدموني لأصلي بهم، ونظراً لضيق الغرفة صلى
واحد منهم عن يميني.
السؤال: هل صلاتنا صحيحة في هذه الصورة، وإن كانت الإجابة بلا، هل أعيد الصلاة وحدها أم أعيد كل صلاة صليتها بعدها؟ أفيدوني أفادكم الله.
السؤال: هل صلاتنا صحيحة في هذه الصورة، وإن كانت الإجابة بلا، هل أعيد الصلاة وحدها أم أعيد كل صلاة صليتها بعدها؟ أفيدوني أفادكم الله.
الصلاة والحالة هذه صحيحة، ولكن إذا كان المسجد بعيداً لا يسمعون
النداء فلا حرج في صلاتهم في محلهم، أما إن كانوا يسمعون النداء من
غير مُكبِّر فإنه يجب عليهم الذهاب إلى المسجد؛ لقوله صلى الله عليه
وسلم: "من سمع النداء فلم يأته فلا صلاة له
إلا من عذر".
فالواجب على كل مسلم أن يجيب النداء إذا كان يسمعه، ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-03-25
نية الإمامة
كنت أصلي سُنَّة الظهر البعدية، ولم أعلم إلا وجماعة يصلون خلفي،
جعلوني إماماً لهم للفريضة، فلم أستطع أن أفعل شيئاً، فأكملت صلاتي،
مع العلم أنني لم أرفع صوتي بالتكبير ولا بالتسليم، ومع ذلك أكملوا
صلاتهم خلفي، وقاموا وأتوا بركعتين، وأعلم أنني تهاونت في إبلاغهم،
لأنني قمت وانصرفت بعد التسليم، فما حكم صلاتي؟ وما حكم صلاتهم؟
إذا نوى الإمامة صحَّت صلاته، أما إذا لم ينوِ الإمامة، ولا زال نوى
الانفراد، فالأحوط إعادتهم للصلاة. أما إذا صلوا خلفه وهو نوى الإمامة
وهم اقتدوا به صحت، كما فعل ابن عباس صلى مع النبي صلى الله عليه وسلم
كان منفرداً، ثم صلى خلفه صاروا جماعة، المقصود أنه إذا نوى الإمامة
صحت صلاته، أما إذا لم ينوِ ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-23
من وعده مسؤول في الدولة بأن يحج معه، هل يسوغ له قبول ذلك؟
من وعده مسؤول في الدولة بأن يحج معه، هل يسوغ له قبول ذلك؟
إذا كان ذلك المسؤول من الأغنياء الذين مالهم حلال ومن المعلوم أنه لا
يأخذ المال الحرام ولا يختلس من أموال الدولة فوعد الإنسان من غير
مسألة ولا استشراف نفس بأن يدفع عنه تكاليف الحج فهذا يوجب عليه الحج
لأنه استطاعة، فالاستطاعة بالزاد والراحلة والسبيل السابلة.
وإن كان هذا المسؤول من المعلوم أنه من ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
11
صفر
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |