إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)

طلب فتوى

يتصور أن سن التكليف 16 سنة، ولا يصوم قبل ذلك!

يقع بعض الشباب (فتيان وفتيات) في جهل، فهم يتصورون أن سن التكليف 16 سنة وقد يبلغون قبل هذه السن ولكنهم لم يصوموا فماذا عليهم؟ وهل يقضون السنوات الماضية؟
نعم، هذا الذي ذكره السائل كثير ولاسيما في النساء حيث يأتيهن الحيض في سن مبكر أحياناً، وليس البلوغ محدداً بالسن فقط، بل البلوغ يحصل بأشياء غير السن، وهي نبات شعر العانة، وإنزال المني، بالإضافة إلى تمام خمس عشرة سنة، وتزيد الأنثى أمراً رابعاً وهو الحيض، وعلى هذا فإذا بلغ الإنسان وجب عليه قضاء الصوم ... أكمل القراءة

لو لم يبت الحاج ليلتي 11، 12 من ذي الحجة بمنى

ماذا لو لم يبت الحاج ليلتي 11، 12 من ذي الحجة بمنى؟
يلزمه فدية. أكمل القراءة

إطعام كفراة الصيام لغير المسلمين

ما رأيكم في المريض إذا وجب عليه الإطعام، هل يجوز دفع ذلك الإطعام لغير المسلمين إذا كان في بلاد كافرة؟
جوابنا على هذا أن نقول: أولاً: لابد أن نعرف أن المريض ينقسم إلى قسمين: القسم الأول: مريض يرجى برؤه مثل ذوي الأمراض الطارئة التي يرجى أن يشفى منها، فهذا حكمه كما قال الله تعالى: {فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضًا أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ ... أكمل القراءة

هذا تبجح ممقوت وسوء أدب في التعبير

وقع جدال بيني وبين رجلٍ حاملٍ لكتاب الله تعالى وحاجٍ لبيت الله الحرام كما يلي: فقلت أنا: التوسل بجاه الرسول صلى الله عليه وسلم وبجاه أولياء الله الصالحين جائز كما طالعته في الفوز والنجاة في الهجرة إلى الله،
وقال هو: لا يجوز التوسل بأي مخلوق لأن الله يقول: {وإذا سألك عبادي عنى فإني قريب}، والله لا يحتاج إلى واسطة أحد، ومن توسل بالأنبياء أو بالأولياء فهو مشرك إلى أن قال وطوَّل -والعياذ بالله- ثم قال بالدارجة المغربية: "إيش عند محمد ما يعطيك، نحن نعاونه بصلاتنا عليه". فهل قائل هذه اللفظة ارتد. أم لا شيء عليه؟
وهل يجوز التوسل كما ذكرت أعلاه بالرسول والأنبياء عليهم الصلاة والسلام أم لا؟
ما ذكرت من قول من يُنكر على من نادى الرسول صلى الله عليه وسلم بعد وفاته أو توسل بجاهه: "إيش عند محمد ما يعطيك نحن نعاونه بصلاتنا عليه" فهو تبجح ممقوت وسوء أدب في التعبير لا يليق بالمسلم أن يقوله، ثم هو منفر يصد الناس عن سماع نصحه والانتفاع بعلمه، لكن مع ذلك ليس بمرتد عن الإسلام؛ لأنه لم يقصد بذلك ... أكمل القراءة

نوى السفر فأفطر في بيته -لجهله- ثم سافر!!

رجل نوى السفر فأفطر في بيته، لجهله، ثم انطلق هل عليه الكفارة قياساً على الجماع في التعمد كقول المالكية؟
حرام عليه أن يفطر وهو في بيته، ولكن لو أفطر قبل مغادرته بيته فعليه القضاء فقط، وليس عليه الكفارة قياساً على الجماع، لأن الجماع يفارق غيره من المحظورات، ولهذا يفسد النسك في الحج والعمرة، ولا يفسده غيره من المحظورات، فالجماع له شأن أعظم، ولا يقاس الأدنى على الأعلى، ومن قال من العلماء: إن من أفطر بأكل ... أكمل القراءة

حكم بيع الشيء قبل استلامه

أنا وقعت في ضائقة مادية واضطررت بعدها لشراء سيارة بثمن مؤجل لأبيعها وأنتفع بقيمتها، فذهبت إلى إحدى الأماكن المخصصة لبيع السيارات، فاشتريت سيارة من صاحب المعرض بسعر عشرين ألف ريال منها خمسة آلاف نقداً والبقية في نهاية العام، أي عند نهاية شهر ذي الحجة، وبعد أن تم الاتفاق على ذلك قمت ببيعها على شخص وأنا في مقعدي لم أقم منه وفي نفس المكتب الذي تم فيه البيع والشراء الأول بخمسة عشر ألف ريال نقداً، سددت منها الخمسة آلاف التي عليَّ لصاحب السيارة الأصلي، وقبضت عشرة آلاف علماً أنني لم أتبايع مع هذا الشخص الذي اشتراها مني ولكني أفهمت أن شخصاً سيشتريها كذلك، أنا لم أر السيارة في الأساس وأشك أن تكون هناك سيارة أصلاً، والذي أعطاني المبلغ هو نفسه الذي أخذ مني الخمسة آلاف التي دفعت مقدماً حسب الاتفاق، أي أنها أعيدت في نفس الخزينة التي أخرجت منها، ويعلم الله أنني مضطر لذلك أشد الاضطرار فأسألكم عن حكم ذلك البيع والشراء وهل يلحقني إثم وما الذي يجب علي فعله؟
ما جاء في مطلع السؤال من كون المحتاج يذهب إلى صاحب معرض أو صاحب بضائع ويشتري منه بضاعة ليبيعها على غيره ويرتفق بثمنها بمعنى أن يشتريها من صاحب المحل بثمن مؤجل، ثم يقبضها قبضاً صحيحاً ويبيعها على آخر غير الذي باعها عليه بثمن حال ويقبضه وينتفع به هذا عمل لا بأس به عند جمهور أهل العلم وهو المسمى ... أكمل القراءة

الاكتتاب في شركة المملكة القابضة

ما حكم الاكتتاب في شركة المملكة القابضة؟

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه، وبعد: فقد سئلت عن حكم الاكتتاب في شركة المملكة القابضة، وقد اطلعت على ملف في موقع الشركة في الشبكة يلخص الاستثمارات التي قامت بها الشركة منذ إنشائها، ثم اطلعت على نشرة الإصدار المفصلة، ووجدت فروقاً ليست جوهرية في مجمل النشاط. ... أكمل القراءة

صلاة المرأة في المسجد

هل تجوز صلاة المرأة في المسجد وهي مستترة ومحتشمة ولم تمس طيباً، ولم تتبرج وهي تريد بذلك وجه الله عز وجل إلا أن زوجها غير راضٍ عنها، أفيدونا أفادكم الله؟
للمرأة أن تصلي في المسجد مع التستر وعدم الطيب، وليس لزوجها منعها من ذلك إذا التزمت بالآداب الشرعية؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لا تمنعوا إماء الله مساجد الله"، وقال صلى الله عليه وسلم: "إذا استأذنت أحدكم امرأته إلى المسجد فلا يمنعها" (متفق على صحته). فإذا خرجت محتشمة وبدون طيب فلا بأس ولو ... أكمل القراءة

فصل: اسم العقل إنما هو صفة

فصل: اسم العقل إنما هو صفة
فصــل: والمقصود هنا أن اسم العقل عند المسلمين وجمهور العقلاء إنما هو صفة، وهو الذي يسمى عرضًا قائمًا بالعاقل، وعلى هذا دل القرآن في قوله تعالى‏:‏ ‏{‏‏لَعَلَّكُم تَعْقِلُونَ‏}‏‏‏‏ ‏[‏البقرة‏:‏37‏]‏‏.‏ وقوله‏:‏ ‏{‏‏أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ ... أكمل القراءة

هل يجوز للمعتكف التنقل في أنحاء المسجد؟

هل يجوز للمعتكف التنقل في أنحاء المسجد؟
يجوز للمعتكف أن يتنقل في أنحاء المسجد من كل جهة، لعموم قوله تعالى: {وَأَنتُمْ عَـٰكِفُونَ فِي الْمَسَـٰجِدِ تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلاَ تَقْرَبُوهَا كَذٰلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ آيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ}، وفي للظرفية فتشمل جميع أنحاء المسجد. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ... أكمل القراءة

إفطار رمضان جهلا

إذا كانت فتاة عمرها ثلاث عشرة سنة أفطرت من رمضان سبعة أيام جهلا فماذا عليها؟
إذا كانت بالغة لما أفطرت بالغة تقضي عليها أن تقضي مع التوبة والاستغفار، وإذا تأخرت، فإن الأفضل لها أن تطعم عن كل يوم مسكين للتأخير إذا أخرت أكثر من عام، أما إذا كانت لم تبلغ في ذلك الوقت، ما حاضت ولا خرج منها شعر خشن حول الفرج، ولا احتملت فهي غير بالغة، لا يجب عليها القضاء، أما إذا كانت بالغة يجب ... أكمل القراءة

حكم بعث الذبائح لأهل الميت والدعوة إليها

بالنسبة للذبائح التي تذبح عند العزاء إذا أحضرها الشخص لأهل الميت ودعا عليها، ما الحكم فيها؟ وما حكم الجلوس في العزاء معهم؟
السنة لأقارب الميت وأصدقائه وجيرانه أن يبعثوا لأهل الميت طعاماً حتى يريحوهم من تعب الطبخ، لأنه قد أتاهم ما يشغلهم، لأن النبي صلى الله عليه وسلم أمر أهله أن يبعثوا لآل جعفر بن أبي طالب رضي الله عنه طعاماً لما جاء خبر موته وقال صلى الله عليه وسلم: "إنه قد جاءهم ما يشغلهم"، أما بعث الذبائح فهذا خلاف ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00 يتبقى على
8 محرم 1446
الفجر 00:00 الظهر 00:00 العصر 00:00 المغرب 00:00 العشاء 00:00

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً