إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-09-29
يشترى الأرض وينوي بيعها بعد الانتهاء من بنائها
رجل يشترى الأرض وينوي حال الشراء أن يبيعها حال الانتهاء من بنائها،
وبعد الانتهاء من بنائها يعرضها للبيع ويبيعها بعد شهر أو أقل، أو
أكثر لكن دون الحول، وبعد استلامه لثمنها يقوم ويشتري أرضاً أخرى
وينوي نفس النية السابقة، ويسأل هل تجب عليه زكاة في هذه الحالة؟
الزكاة واجبة في هذه الأرض زكاة عروض، لأنه اشتراها ليربح فيها، ولا
فرق بين أن ينوي بيعها قبل تعميرها أو بعده، كمن اشترى قماشاً ليربح
فيه بعد خياطته ثياباً، ولا يخفى على فضيلتكم كيف يقوّم عروض التجارة،
ومقدار الواجب فيها.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-01-30
إذا كـان الإنسان جاهلاً بصفة صلاة الكسوف
إذا كـان الإنسان جاهلاً بصفة صلاة الكسوف، فدخل مع الإمام بنية أنها
ركعتين؛ فهل يؤثر اختلاف النيات على صحة الصلاة؟
لا يؤثر؛ لأن الرجل دخل بنية صلاة الكسوف، لكنه جاهل بكيفيتها، وهذا
الجهل لا يضر، فيتبع الإمام، وتصح صلاته.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد السادس عشر -
باب صلاة الكسوف. أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-09-27
زوجي يمنعني من إخراج زكاة مالي الذي قي البنك
سائلة تقول: إن لي مبلغاً من المال مودعٌ في أحد البنوك ومصدره من
زوجي كمهر للزواج، فهل علّي حرج فيما لو أخرجت منه زكاة، أو تصدقت منه
في سبيل الله، أو لأحد أقاربي من والدة ونحوها، علماً بأن زوجي يمنعني
من ذلك؟ وإذا أصر على منعي هل أعطيه هذا المال؟
إذا كان للمرأة مال فعليها أن تزكيه كل عام إذا بلغ نصاباً، وليس من
حق زوجها أن يمنعها من ذلك، بل وليس له حق في أن يمنعها من التطوع بما
شاءت من ذلك، بأن تعطي أمها، أو أباها، أو أخاها، أو أختها، أو
قريبها، أو صديقتها، لأن لها حق التصرف في مالها، لكن إذا رأى منها
سوءاً في التصرف فإنه يشير عليها بأن ... أكمل القراءة
عبد العظيم بدوي
الفتاوى
منذ 2007-01-29
سؤال عن الرضاع المحرِّم
عواطف وفردوس أخوات، أنجبت عواطف: محمد ومها، وأنجبت فردوس أحمد وآلاء
ورغد وخالد وسلطان وغلا، أرضعت عواطف سلطان، وأرضعت فردوس محمد،
والرضعات كافيات ومشبعات لمدة من الزمن، هل عادل زوجُ عواطف يعتبر
أباً لجميع أولاد فردوس؟ وهل يجوز لبنات فردوس الكشف على عادل أم لا؟
إذا أرضعت المرأة ولداً خمس رضعات متفرقات في سن الرضاع صار ولدها،
وصارت أمه، وصار زوجها والداً له، ولا علاقة لزوج المرضعة بأخوات
الرضيع، فلا يجوز لهن أن يتكشفن أمامه.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
من أسئلة زوار موقع طريق الإسلام. أكمل القراءة
كبار الأولياء لم يقعوا في الفناء
كبار الأولياء لم يقعوا في الفناء
وأكابر الأولياء، كأبي بكر وعمر، والسابقين الأولين من المهاجرين
والأنصار، لم يقعوا في هذا الفناء، فضلا عمن هو فوقهم من الأنبياء،
وإنما وقع شيء من هذا بعد الصحابة. وكذلك كل ما كان من هذا النمط
مما فيه غيبة العقل والتمييز، لما يرد على القلب من أحوال الإيمان،
فإن الصحابة رضي اللّه عنهم كانوا أكمل ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2007-01-28
الصلاة على الجنازة في المصلى أفضل من المسجد
أيهما أفضل الصلاة على الميت في المسجد أم في المصلى؟
في المصلى أفضل إذا تيسر، والصلاة في المسجد جائزة كما صلى النبي صلى
الله عليه وسلم على ابني بيضاء في المسجد كما روى ذلك مسلم في صحيحه
عن عائشة رضي الله عنها.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز - المجلد
الثالث عشر. أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-09-23
اشترى أرضاً ليسكنها وبعد مضي ثلاث سنوات نوى بيعها
شخص اشترى أرضاً ليسكنها وبعد مضي ثلاث سنوات نواها للتجارة، فهل فيما
مضى زكاة؟
لا تجب الزكاة فيها؛ لأنه فيما مضى من السنوات إنما أرادها للسكنى،
ولكن من حين نيته الاتجار والتكسب بها فإنه ينعقد الحول، فإذا تم
الحول بعد ذلك وجبت عليه الزكاة.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد التاسع عشر -
كتاب عروض التجارة. أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2007-01-28
التوفيق بين قوله تعالى: {بما كنتم تعملون}، وبين قول النبي ...
التوفيق بين قوله تعالى: {بما كنتم
تعملون}، وبين قول النبي صلى الله عليه وسلم: " "
إن الباء تستعمل لأربعة عشر معنى في اللغة، ومن معانيها المقابلة وهي
الجزاء، ومن معانيها السببية أي أن تكون بمعنى بسبب، فالآيات التي
فيها دخول الجنة بالعمل المقصود بالباء هنالك السببية أي بسبب العمل:
{جزاء بما كنتم تعملون} أي بسبب
ما كنتم تعملون.
والحديث: الباء التي فيه هي باء المقابلة والجزاء، ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-09-21
يوجد في الأسواق نوع من الساعات تحمل إشارة الصليب
يوجد في الأسواق نوع من الساعات تحمل إشارة الصليب فهل استعمالها مباح
أم لا؟
ينبغي أن يعرف أن الصليب كان من هدي النبي صلى الله عليه وسلم أنه
يكسره ويزيله عليه الصلاة والسلام، فإذا كان الصليب مجسماً وجب كسره،
وإذا كان بتلوين كما في بعض الساعات فإنه يطمس، بأن يوضع عليه لون
يزيل صورته حتى لا يبقى في الساعات شيء منه، ولا ينبغي للإنسان أن
يحمل في يده ما فيه شعار النصارى، ما هو ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2007-01-27
حكم النساء اللواتي يعملن في المخابز
ما حكم النساء اللواتي يعملن في المخابز؟ مع العلم أنهن يجلسن في
الأمام، فكل من جاء يأتينه بالخبز ويستلمن النقود منه؟
إن هذا هو من العمل التجاري، فإذا كنَّ متسترات وغير متزينات ولا
متعطرات ولم تحصل خلوة فلا حرج فيه لأنه عمل تجاري، وقد سبق أن المرأة
مُوسّعٌ لها في التجارة، ويمكن أن تتجر.
ولكن لابد من الضوابط السابقة التي سبق بيانها، وهذا طبعاً في المخابز
التي هي مخابز، وليست المخابز التي كانت مساجد كما يزعم ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-09-17
المرأة ينزل منها الحيض بعد غروب الشمس بقليل، هل صومها صحيح؟
المرأة ينزل منها الحيض بعد غروب الشمس بقليل، هل صومها صحيح؟
صوم هذه المرأة صحيح، حتى لو أحست بأعراض الحيض قبل الغروب من الوجع
والتألم، ولكنها لم تره خارجاً إلا بعد الغروب، فإن صومها صحيح، لأن
الذي يُفسد الصوم هو خروج دم الحيض قبل غروب الشمس، وليس الإحساس به،
بل خروجه بالفعل، والله أعلم.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل الشيخ ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2007-01-25
مشروعية القيام بالتكبير مطلقاً بعد سلام الإمام
القيام بالتكبير في الأوتار بعد سلام الإمام، ما حكمه؟
إن الأصل التكبير في كل خفض ورفع، لحديث أبي هريرة أن النبي صلى الله
عليه وسلم كان يُكبِّر في كل خفض ورفع، وعلى هذا فإذا سلم الإمام فبقي
المأموم في جلسة السلام مسبوقاً فعليه أن يقوم بالتكبير مطلقاً سواء
كان دخل الصلاة على وتر أو شفع، لأن حديث أبي هريرة هذا فيه
الإطلاق.
وما يذكره الفقهاء من التفصيل ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
11
صفر
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |