إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-03-25
وضع الطفل المسلم مع مرضعة أو مربية كافرة
هل يجوز أن يوضع طفل مسلم مع مرضعة كافرة أو مربية؟ وهل من تعليق في
ذلك؟
ما يجوز، ما يجوز جعل الطفل مع الكافرة، لأنها تربيه على دينها،
الواجب العناية بأطفال المسلمين ما يجعل مع الكافرة هذا من المصائب
الآن كثير من الناس يرسلوا الآن بالكافرات والشغالات الكافرات، تجد
المرأة تذهب، وتترك الولد معها، ولذلك تعلمه دينها، نسمع أن كثيرا من
الأطفال، أو من بعض الأطفال الذين تربيهم ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-25
صلاة الموظفين في مقر العمل خلف المسؤول
نفيدكم يا سماحة الشيخ أننا مجموعة من الموظفين نعمل في دائرة حكومية،
ويوجد مسجد مجاور لنا يفصلنا عنه شارع عرضه ثلاثون متراً فقط، ونسمع
النداء بوضوح جلي، ونحن نصلي في مصلى عملناه في المكتب، وقد اطلعنا
على فتوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء، والمرفق لسماحتكم
صورة منها، بأنه لا تجوز الصلاة في إدارة حكومية بجوارها مسجد، وأنه
يجب على الموظفين الصلاة في المسجد.
والسؤال: هل تجوز لنا الصلاة في مكتبنا جماعة أم يجب علينا الصلاة في المسجد، وهل يجوز لمدير مكتبنا أن يُلزمنا بالصلاة في المكتب مع عدم العذر الشرعي؟ نرجو الإجابة من سماحتكم، والله يحفظكم ويرعاكم من كل سوء.
والسؤال: هل تجوز لنا الصلاة في مكتبنا جماعة أم يجب علينا الصلاة في المسجد، وهل يجوز لمدير مكتبنا أن يُلزمنا بالصلاة في المكتب مع عدم العذر الشرعي؟ نرجو الإجابة من سماحتكم، والله يحفظكم ويرعاكم من كل سوء.
عليكم السلام ورحمة الله وبركاتهه، بعده:
الواجب عليكم وعلى المدير الصلاة في المسجد ولا يجوز منكم التخلف
عنها؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "من
سمع النداء فلم يأته فلا صلاة له إلا من عذر"، وقد سئل ابن
عباس رضي الله عنهما عن العذر فقال: "خوف أو مرض"، وثبت عنه صلى الله
عليه وسلم أنه سأله رجل أعمى، ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-03-25
السفر الذي يجوز فيه القصر
هل يعد الذهاب من الرياض إلى مدينة الخرج سفراً يحق فيه القصر والجمع
في الصلاة؟
نعم، مسافة ثمانين كيلو فأكثر، هذا عند جمهور العلماء وهي مسافة يومين
للإبل المحملة بدبيب الأحمال والأثقال، وهي تعادل ثمانين كيلو، هذه
مسافة القصر، نعم. أكمل القراءة
فصل قول القائل: "إن الضحك خفة روح"
فصل قول القائل: "إن الضحك خفة روح"
فصــل:
وقول القائل: إن الضحك خفة روح، ليس بصحيح، وإن كان ذلك قد
يقارنه.
ثم قول القائل: [خفة الروح]: إن أراد به وصفاً مذموماً فهذا
يكون لما لا ينبغي أن يضحك منه، وإلا فالضحك في موضعه المناسب له صفة
مدح وكمال، وإذا قدر حيان؛ أحدهما:يضْحَك مما يُضْحَك منه،والآخر:
لا يضحك قط، كان الأول ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-03-25
هيئة حج التمتع
رجل ذهب إلى مكة بقصد العمل في شركة فيها، وأخذ عمرة في شوال، ولما
جاء وقت الحج أُذِن له في الحج، وحجَّ بنية المُفْرِد ولم يذبح هدياً،
ظناً منه أنه ليس عليه هدي، وجلس بعد الحج مدة يعمل في الشركة، ولما
أراد العودة إلى الرياض لم يودع، لأنه سأل سابقاً وقيل له: ليس عليك
وداع، لأنك داخل مكة فما الحكم؟
الصواب أنه متمتع. من اعتمر في أشهر الحج ثم حج من عامه فهو متمتع،
هذا هو الصواب، وعليه أيضاً طواف، عليه طواف الوداع، عليه ذبيحتان:
عليه ذبيحة للهدي يقضيها قضاءً، وعليه ذبيحة عن ترك طواف الوداع، نعم. أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-23
ختم القرآن في التراويح والتهجد عملٌ حسن
يحرص كثير من الأئمة على أن يختموا القرآن في التراويح والتهجد لإسماع
الجماعة جميع القرآن فهل في ذلك حرج؟
هذا عمل حسن، فيقرأ الإمام كل ليلة جزءاً أو أقل لكن في العشر الأخيرة
يزيد حتى يختم القرآن ويكمله هذا إذا تيسر بدون مشقة.
وهكذا دعاء الختم فعله الكثير من السلف الصالح، وثبت عن أنس رضي الله
عنه خادم النبي صلى الله عليه وسلم أنه فعله، وفي ذلك خير كثير،
والمشروع للجماعة أن يؤمنوا على دعاء الإمام رجاء ... أكمل القراءة
ومن هنا لم يكن للفعل في *** ما يلحق الفاعل تأثير
ومن هنا لم يكن للفعل في *** ما يلحق الفاعل تأثير
فصــل:
وأما قول السائل:
ومن هنا لم يكن للفعل في ** ما يلحق الفاعل تأثير
فإن أراد بذلك، أنه لا تأثير للفعل، فيما يلحق الفاعل من المدح والذم
والثواب، والعقاب، فهذا إنما يقوله منكروا الأسباب، كجهم ومن
وافقه.
وإلا فالسلف والأئمة متفقون على إثبات الأسباب والحكم، خلقاً
وأمراً.
ففي ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-23
يعطي لمن يرأسه في العمل أشياء ثمينة بحجة أنها هدية
ما حكم من يسلم أشياء ثمينة بدعوى أنها هدية لمن يرأسه في العمل؟
هذا خطأ ووسيلة لشر كثير والواجب على الرئيس أن لا يقبل الهدايا فقد
تكون رشوة ووسيلة إلى المداهنة والخيانة، إلا إذا أخذها للمستشفى
ولمصلحة المستشفى لا لنفسه، ويخبر صاحبها بذلك فيقول له هذه لمصلحة
المستشفى لا آخذها أنا، والأحوط ردها ولا يقبلها له ولا للمستشفى؛ ذلك
قد يجره إلى أخذها لنفسه، وقد يساء به ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-03-14
التكسب من بيع مصاحف القرآن
ما حكم التكسب من بيع مصاحف القرآن وكذلك أشرطة القرآن؟
الأشرطة لا بأس بها، لأنه يبيع بعمله الشريط والتسجيل، وكذلك المصحف
الطباعة إذا قصد هذا فلا بأس، مازال العلماء قديما يفتون ببيع المصحف،
نعم. أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-22
استيقظت للفجر بعد الشروق فرأت الدم عليها
استيقظت امرأة لصلاة الفجر بعد الإشراق ورأت الدم عليها فماذا عليها؟
عليها قضاء صلاة الفجر؛ لأن الأصل أن الدم لم يخرج، وإذا كان الأصل
عدم خروجه فمقتضى ذلك أنه صادفها الوقت قبل أن تحيض، ولكن يؤسفني أن
تكون لم تستيقظ لصلاة الفجر إلا بعد طلوع الشمس؛ لأن الواجب على
الإنسان أن يحتاط لنفسه وأن يتخذ الوسائل اللازمة لكي يستيقظ ويصلي في
الوقت، والله ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-03-12
موقف الفتح الإسلامي لمصر من التماثيل الفرعونية
ما موقف الفتح الإسلامي في عهد عمر بن الخطاب رضي الله عنه من
التماثيل الفرعونية الموجودة في مصر؟ علماً أن الحضارة الفرعونية لها
أكثر من خمسة آلاف سنة؟
الله أعلم ! القول بأنها موجودة في زمن عمر هذا يحتاج إلى دليل، هذا
القول بأنها لها خمسة آلاف سنة دعوى، ما الدليل عليها؟ مَن يقول هذا؟
ولو قلت هذا، يُحتمل أنهم ما وصلوا إليها ولا عرفوا مكانها، ولو عرفوا
مكانها واستطاعوا إزالتها لأزالوها.
المقصود أن هذا أولا القول بأنها لها خمسة آلاف سنة هذه دعوى لا ... أكمل القراءة
ناصر بن سليمان العمر
الفتاوى
منذ 2006-12-22
ما حكم الاستعانة بالجن في الأمور المباحة؟
سؤالي عن حكم الاستعانة بالجن في الامور المباحة مع أمرهم بما يجب
عليهم ونهيهم عما حرم عليهم، وعدم الاستعانة بهم على أي نوع من أنواع
الشرك أو المعاصي؟
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
الذي يترجح لدي في هذه مسألة الاستعانة بالجن التحريم، حتى ولو كان
ذلك في الأمور المباحة؛ وذلك من باب سدّ الذرائع، ولصعوبة التحقق مما
ذكر.
وقد يبدأ الأمر بالمباح وينتهي إلى المحرم ثم الشرك، كما هو
مشاهد.
نسأل الله العفو والعافية، وفقك الله ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
4
محرم
1446
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
خالد بن محمد الماجد
المشاهدات 41,366 -
بكر بن عبد الله أبو زيد
المشاهدات 80,743 -
عبد المنان البخاري
المشاهدات 21,377 -
محمد الحازمي
المشاهدات 1,548
