إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
فصل: مسكن النفس من الجسد
فصل: مسكن النفس من الجسد
فصــل:
وأما قول القائل، أين مسكنها من الجسد؟ فلا اختصاص للروح بشيء من
الجسد، بل هي سارية في الجسد كما تسرى الحياة التي هي عرض في جميع
الجسد، فإن الحياة مشروطة بالروح، فإذا كانت الروح في الجسد كان فيه
حياة، وإذا فارقته الروح فارقته الحياة.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2007-01-03
مقدار المدة والمسافة التي يجوز فيها الجمع والقصر
إنني وإخواني نملك مزرعة تقع على طريق الخرج حرض، فهي تبعد عن الخرج
حوالي 65 كم، وعن الرياض حوالي 140 كم، ونحن لا نقيم بها بل نسكن في
مدينة الرياض، ولكننا نذهب وباستمرار إلى المزرعة لتفقد العمل بها
ومراقبة سير العمل، آمل من فضيلتكم إرشادنا وإفادتنا وفقكم الله إلى
الحكم الشرعي عن جمع الصلاة وقصرها بالنسبة لنا، وكذلك الفطر في نهار
رمضان في الحالات التالية التي تمثل واقع ذهابنا باستمرار
للمزرعة:
1 - عندما نذهب لقضاء يوم أو بعض يوم في المزرعة لمتابعة سير العمل؟
2 - عندما نذهب لقضاء عطلة نهاية الأسبوع في المزرعة للراحة والاطلاع على العمل؟
3 - عندما نذهب لقضاء عطلة منتصف العام الدراسي في المزرعة للراحة، علما بأن العطلة في الغالب تكون أسبوعين؟
4 - عندما نذهب للمزرعة في نهار رمضان هل يصح لنا الفطر مع العلم أنه لا يوجد مشقة، وفي المزرعة مساكن لنا بها جميع ما نحتاج إليه من وسائل الراحة؟
5 - ما الحكم بالنسبة لمن يرافقنا في طلوعنا للمزرعة من الأقارب والأصدقاء، وهل ينطبق عليهم ما ينطبق علينا من أحكام؟
1 - عندما نذهب لقضاء يوم أو بعض يوم في المزرعة لمتابعة سير العمل؟
2 - عندما نذهب لقضاء عطلة نهاية الأسبوع في المزرعة للراحة والاطلاع على العمل؟
3 - عندما نذهب لقضاء عطلة منتصف العام الدراسي في المزرعة للراحة، علما بأن العطلة في الغالب تكون أسبوعين؟
4 - عندما نذهب للمزرعة في نهار رمضان هل يصح لنا الفطر مع العلم أنه لا يوجد مشقة، وفي المزرعة مساكن لنا بها جميع ما نحتاج إليه من وسائل الراحة؟
5 - ما الحكم بالنسبة لمن يرافقنا في طلوعنا للمزرعة من الأقارب والأصدقاء، وهل ينطبق عليهم ما ينطبق علينا من أحكام؟
لا حرج في قصركم وجمعكم وفطركم في رمضان أنتم ومن معكم إذا ذهبتم إلى
المزرعة إذا كان الواقع هو ما ذكرتم أعلاه، إلا في حالة واحدة وهي: ما
إذا أجمعتم على الإقامة في المزرعة أكثر من أربعة أيام، فإنكم لا
تقصرون ولا تجمعون ولا تفطرون في رمضان، وفق الله ... أكمل القراءة
سئل عن جماعة اختلفوا في قضاء الله وقدره
سئل عن جماعة اختلفوا في قضاء الله وقدره
ما تقول السادة أئمة المسلمين في جماعة اختلفوا في قضاء الله وقدره،
وخيره وشره،منهم من يرى أن الخير من الله تعالى والشر من النفس
خاصة؟ .
فأجاب الشيخ رضي الله عنه :
مذهب أهل السنة والجماعة: أن الله تعالى خالق كل شيء، وربه ومليكه
لا رب غيره ولا خالق سواه، ما شاء كان وما لم يشأ لم يكن، وهو ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2007-01-03
حكم حيازة الصور الفوتغرافية والتلفزيونية
تعلمون حديث عائشة في القرام الذي سترت به سهوة البيت، فهل هذا يقتضي
تحريم حيازة الصور الفوتغرافية والتلفزيونية وفي الانترنت وغير ذلك؟
لا يقتضي ذلك، بل إن حديث عائشة يقتضي خلاف ذلك، فحديث عائشة فيه
صورتا رجلين قد نسجتا في قرام، فهو من النسج الذي هو معمول باليد، وهو
الذي تنسب فيه المهارة لعامله، ويكون قد ضاها خلق الله، وهذه هي
العلة.
علة تحريم الصور هي مضاهاة خلق الله ومحاكاته، فالصور الفوتغرافية ليس
فيها إبداع ولا ابتكار، والذي ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-04-13
الإيثار بالقُربَة
ما حكم الإيثار بالقُربَة؟
هذا.. بعض العلماء رأى هذا، وقال بعضهم: لا يؤثر بالقُرَب، يعني:
بمعنى أنك إذا كنت في الصف الأول، ثم جاء إنسان تقدمه في مكانك تؤثره
بالقربة قال بعضهم: لا يؤثر بالقُرَب في أمور الدين، وقال آخرون: لا
حرج. نعم. أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-01-02
إذا أخَّر قضاء رمضان إلى رمضان الثاني بلا عذر
إذا أخَّر قضاء رمضان إلى رمضان الثاني بلا عذر فماذا يلزمه؟
القول الراجح أنه لا يلزمه إلا القضاء فقط، وأنه لا يلزمه الإطعام،
لعموم قوله تعالى: {فَمَن كَانَ مِنكُم
مَّرِيضًا أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ
وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ فَمَن
تَطَوَّعَ خَيْرًا فَهُوَ خَيْرٌ لَّهُ وَأَن تَصُومُواْ خَيْرٌ
لَّكُمْ ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-04-05
صرف الزكاة للعاصي
هل تجوز دفع الزكاة للأيتام الذين عندهم بعض المعاصي الظاهرة مثل:
جهاز الدش مع أنهم بحاجة ماسة؟
نعم يعطون لكن ينبغي أن يوكل وكيل حتى إذا خشي أنهم لا يتصرفون في
الزكاة أو ينفقونها في المعاصي يطلب منهم أو من رب الأسرة يوكل وكيلا،
وتدفع الزكاة للوكيل حتى ينفق عليهم في الأشياء التي يحتاجون لها،
نعم. أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-29
هل البلوغ حد لتكليف الصبي بالصلاة
هل يعتبر البلوغ هو الحد الذي يلزم بعده تكليف الصبي بأداء ما فاته من
صلاة كسبب نوم أو خلافها؟
متى بلغ الصبي أو الجارية الحلم لزمتهما الصلاة وصوم رمضان والحج
والعمرة مع الاستطاعة، وأثما بترك ذلك، وبفعل المعاصي، لعموم الأدلة
الشرعية، والتكليف يكون بإكمال خمس عشرة سنة، أو إنزال المني بشهوة في
النوم أو اليقظة، وإنبات الشعر الخشن حول القبل، وتزيد الجارية بأمر
رابع هو: الحيض.
وما دام الصبي أو ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-04-04
ترديد الأذان
نحن في قاعة محاضرات في الكلية نسمع الأذان هل نرد وراءه أم نستمع
للدرس وذلك يتردد علينا في كل يوم؟
السنة للمدرس والطلاب أن يسكتوا إذا سمعوا الأذان ويجيبون، يجيبون
وهذا في السنة، السنة لمن كان في أي عمل إذا سمع الأذان يجيب المؤذن،
وإذا كان يقرأ، لأن هذا يفوت، يقف عن القراءة ويجيب المؤذن، وكذا إذا
كان في الدرس يقف المدرس والطلاب ويجيبون، هذا في السنة، نعم. أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-28
إلحاق قتلى حوادث المرور بالشهداء
هل صحيح أن الذين يموتون في حوادث السيارات يلتحقون بالشهداء؟
إن شاء الله، لأن ذلك يمكن أن يكون من الهدم الذي بيَّن النبي صلى
الله عليه وسلم أن من مات فيه من المؤمنين من هذه الأمة شهداء.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
نقلاً عن موقع فضيلة الشيخ الددو على شبكة الإنترنت. أكمل القراءة
فصل تابع لمسألة قوم خصوا بالسعادة
فصل تابع لمسألة قوم خصوا بالسعادة
فصــل:
لأنه ما وجد في الأمر ولو وجد بالفكر وهذا مثل مالم ترد الشريعة به
كأمر الأطفال ومن لا عقل له والأعمى البصر، والفقير النفقة، والزمن أن
يسير إلى مكة، فكل ذلك ما جاءت به الشريعة، ولو جاءت به لزم الإيمان
به والتصديق فلا يقيد الكلام فيه.
قال: وذهبت طائفة من أصحابنا إلى إطلاق الاسم من جواز ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-28
قول: "فلان المرحوم"، و "تغمده الله برحمته"
ما حكم قول: "فلان المرحوم"، و "تغمده الله برحمته" و "انتقل إلى رحمة
الله"؟
قول: "فلان المرحوم"، أو "تغمده الله برحمته" لا بأس بها، لأن قولهم:
"المرحوم" من باب التفاؤل والرجاء، وليس من باب الخبر، وإذا كان من
باب التفاؤل والرجاء فلا بأس به.
وأما "انتقل إلى رحمة الله"، فهو كذلك فيما يظهر لي أنه من باب
التفاؤل، وليس من باب الخبر، لأن مثل هذا من أمور الغيب ولا يمكن
الجزم به، ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
10
محرم
1446
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
محمد إسماعيل المقدم
المشاهدات 2,235,070 -
أحمد حطيبة
المشاهدات 617,340 -
محمد الحازمي
المشاهدات 1,548 -
ناصر بن محمد الماجد
المشاهدات 4,464
