إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2007-01-04
تفسير: {وإن تصبهم حسنة يقولوا هذه من عند الله}
ما معنى قول الله تعالى: {وَإِنْ
تُصِبْهُمْ حَسَنَةٌ يَقُولُوا هَذِهِ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَإِنْ
تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ يَقُولُوا هَذِهِ مِنْ عِنْدِكَ قُلْ كُلٌّ مِنْ
عِنْدِ اللَّهِ فَمَالِ هَؤُلَاءِ الْقَوْمِ لَا يَكَادُونَ
يَفْقَهُونَ حَدِيثاً * مَا أَصَابَكَ مِنْ حَسَنَةٍ فَمِنَ اللَّهِ
وَمَا أَصَابَكَ مِنْ سَيِّئَةٍ فَمِنْ نَفْسِكَ وَأَرْسَلْنَاكَ
لِلنَّاسِ رَسُولاً}؟
إن هذه الآيات من سورة النساء، بيَّن الله تعالى فيها بعض ما يجب على
المسلمين الإيمان به من أمور القدر، فإن قدر الله سبحانه وتعالى يجب
الإيمان به وهو ركن من أركان الإيمان كما صح عن النبي صلى الله عليه
وسلم في حديث جبريل: "أن تؤمن بالله
وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر والقدر خيره وشره".
والقدر: ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2019-11-25
قبلة المسجد غير صحية
كنت اصلي في مسجد ووجدت الناس يصلون في قبله خطا الامام يصلي في القبله الصحيحه فطلبت من الايمام ان نعدل القبله للمصلين فقمنا بظبط القبله علي البوصله انها كانت جه اليمين والناس تصلي الي الامام مباشر وبعدها الناس اعترضت علي اتجاه القبله الصحيحه علي اساس انهم يصلون في المسجد ده من زمان وهوه كده القبله ومش شرط اننا نصلي في القبله الصح وان القبله مش من شروط الصلاه وقام الي ماسك المسجد قام مغير التحديد الي عملته انا والامام ورجع المسجد علي ما كان عليه والمسجد ده اققمه كتير مش بيرضو يقمو بالناس لهذا السبب وحتي الامام الي عدل القبله ترك المسجد وانا ايضا تركت المسجد فهل يجوز الصلاه في المسجد باتجاه قبله رغم معرفتنا باتجاه القبله الصحيحه والحل ايه
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعـد:فقد أجمع أهل العلم على أن استقبال القبلة شرط من شروط صحة الصلاة، واتفقوا على الانحراف عن القبلة يبطل الصلاة وهو جعل الكعبة عن اليمين أو اليسار أو استدبارها، واستثنوا الانحراف اليسير الذي يكون المصلي مستقبلا لجهة الكعبة ولكن مع ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2007-01-03
أسافر في القطار، فهل أقصر الصلاة؟
إنني موظف في محطة القطار بتفتيش التذاكر، وأسافر بالقطار أحياناً إلى
مسافة مائتين كيلو متر، وأحياناً إلى أربعمائة وخمسين كيلو متر، فهل
لي أن أقصر الصلاة الرباعية أم لا؟ أفيدونا بارك الله فيكم، وتقبل
مساعيكم لخدمة الإسلام والمسلمين.
بناء على ما ذكرتم يجوز لك القصر للمسافة المذكورة لأنها تعتبر مسافة
قصر، وقد تقرر لدينا بعد الدراسة أن مسافة القصر المعتبرة هي ثمانون
كيلاً تقريباً فأكثر، نسأل الله أن يوفق الجميع.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز - المجلد
الثاني عشر. أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2007-01-03
تأخير صلاة المغرب إلى وقت العشاء
أذهب وبعض أهلي إلى بلد مجاور يبعد حوالي الخمسين كيلو متراً عن بلدنا
لشراء بعض الحاجات ونرجع مع المغرب، وقد لا نخرج إلا متأخرين بسبب
الزحام وضيق وقت المغرب وقد لا نصل إلا مع أذان العشاء الآخر، أي: بعد
فوات وقت المغرب، هل يجوز لنا في هذه الحالة نظراً لبعد البلد والمشقة
التي تلحق بالنساء تأخير صلاة المغرب حتى نصل بلدنا؟
لا حرج في تأخير المغرب والحال ما ذكر إلى أن تصلوا إلى البلد دفعا
للمشقة، وإن تيسر فعلها في الطريق فهو أولى.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز - المجلد
الثاني عشر. أكمل القراءة
فصلٌ في الجمع بين الأحاديث التي ذُكرت فيها أركان الإسلام الخمسة
فصلٌ في الجمع بين الأحاديث التي ذُكرت فيها أركان الإسلام الخمسة
فصل:
أول ما في الحديث سؤاله عن [الإسلام]: فأجابه بأن "الإسلام أن تشهد أن لا إله إلا الله، وأن محمداً
رسول الله، وتقيم الصلاة، وتؤتي الزكاة، وتصوم رمضان، وتحج
البيت".
وهذه الخمس هي المذكورة في حديث ابن عمر المتفق عليه "بني الإسلام على خمس: شهادة أن لا إله إلا
الله، وأن محمدا رسول ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2007-01-03
إذا صلى المسافر خلف القيم فهل يقصر الصلاة؟
كنت مسافراً، وفي إحدى الاستراحات أدركت صلاة الظهر في مسجد الاستراحة
وكانوا مُتمين، وحين دخلت في الصلاة كان الإمام في التشهد الأول،
وعندما سلم الإمام سلمت معه حيث أني مسافر فهل عملي هذا صواب؟ وإذا
كان الأمر خلاف ذلك فهل أعيد الصلاة؟ أفتونا مأجورين.
عليك أن تعيد الصلاة، لأن الواجب على المسافر إذا صلى خلف المقيم أن
يُصلي أربعاً، لأن السنة قد صحت عن النبي صلى الله عليه وسلم بذلك،
والله ولي التوفيق.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز - المجلد
الثاني عشر. أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2007-01-02
إمامة المرأة للنساء
هل يجوز للنساء أن يتخذن لهن إمامة منهن تصلي بهن في رمضان وفي غيره؟
نعم لا بأس بذلك، وقد روي عن عائشة وأم سلمة وابن عباس رضي الله عنهم
ما يدل على ذلك.
وإمامة النساء تقف وسطهن وتجهر بالقراءة في الصلاة الجهرية، والله ولي
التوفيق.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز - المجلد
الثاني عشر. أكمل القراءة
ما قاله الشيخ في إثبات القرب وأنواعه
ما قاله الشيخ في إثبات القرب وأنواعه
وقال الشيخ رحمه الله تعالى:
الذين يجعلون الفلسفة هي التشبيه بالإله على قدر الطاقة.
ويوجد هذا التفسير في كلام طائفة كأبي حامد الغزالي وأمثاله: ولا
يثبت هؤلاء قربا حقيقيا وهو القرب المعلوم المعقول ومن جعل قرب عباده
المقربين ليس إليه؛ وإنما هو إلى ثوابه وإحسانه فهو معطل مبطل.
وذلك أن ثوابه ... أكمل القراءة
ناصر بن سليمان العمر
الفتاوى
منذ 2006-12-22
هل حديث الجارية التي ضربت بالدف عند النبي صحيح؟
نريد جواباً شافياً حول حديث الجارية التي قالت: "إني كنت نذرت إن ردك
الله صالحاً أن أضرب عندك بالدف" قال: ""، وهل تدل على
مسألة ضرب الدف للرجال؟
عن عبد الله بن بريدة عن أبيه: أن أمة سوداء أتت رسول الله صلى الله
عليه وسلم -ورجع من بعض مغازيه- فقالت: إني كنت نذرت إن ردك الله
صالحاً (وفي رواية: سالماً) أن أضرب عندك بالدف [وأتغنى]؟ قال: "إن كنت فعلت (وفي الرواية الأخرى: نذرت)، فافعلي،
وإن كنت لم تفعلي فلا تفعلي".
فضربت، فدخل أبو بكر وهي تضرب، ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-21
ما هي كيفية تقدير الوقت في المسح على الخفين؟
ما هي كيفية تقدير الوقت في المسح على الخفين؟
هذه المسألة من أهم المسائل التي يحتاج الناس إلى بيانها، ولهذا سوف
نجعل الجواب أوسع من السؤال، إن شاء الله تعالى.
فنقول: إن المسح على الخفين ثابت بدلالة الكتاب والسنة، أما الكتاب
فهو من قوله تعالى: {يا أيها الذين آمنوا
إذا قمتم إلى الصلاة فاغسلوا وجوهكم وأيديكم إلى المرافق وامسحوا
برؤوسكم وأرجلكم ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-21
بعض الناس يمسحون على الخفين خمس صلوات فقط
يشتهر عند العامة أنهم يمسحون على الخفين خمس صلوات فقط، فهل عملهم
هذا صحيح؟
نعم هذا مشهور عند العامة، يظنون أن معنى كون المسح يوماً وليلة يعني
أنه لا يمسح إلا خمس صلوات، وهذا ليس بصحيح.
بل التوقيت بيوم وليلة يعني أن له أن يمسح يوماً وليلة سواء صلى خمس
صلوات أو أكثر، وابتداء المدة كما سبق من المسح، فقد يصلي عشر صلوات
أو أكثر.
ونضرب لذلك مثلاً: رجل لبس الخف لصلاة الفجر يوم ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-21
ما هو أفضل وقت تؤدى فيه الصلاة؟
ما هو أفضل وقت تؤدى فيه الصلاة؟ وهل أول الوقت هو الأفضل؟
الأكمل أن تكون على وقتها المطلوب شرعاً، ولهذا قال النبي صلى الله
عليه وسلم في جواب من سأله أي العمل أحب إلى الله عز وجل؟ قال: "الصلاة على وقتها"، ولم يقل: "الصلاة في
أول وقتها"، وذلك لأن الصلوات منها ما يسن تقديمه، ومنها ما يسن
تأخيره، فصلاة العشاء مثلاً يسن تأخيرها إلى ثلث الليل، ولهذا لو ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
9
محرم
1446
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
صالح بن فوزان الفوزان
المشاهدات 601,251 -
عبد الله بن علي الركبان
المشاهدات 11,208 -
خالد عبد المنعم الرفاعي
المشاهدات 327,671 -
محمد المختار بن محمد الأمين الشنقيطي
المشاهدات 1,997
