إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-11-15
هل يجوز للإنسان أن يخبر المصلين وهم أثناء صلاة الكسوف بأن القمر أوالشمس زال كسوفهما ...
هل يجوز للإنسان أن يخبر المصلين وهم أثناء صلاة الكسوف بأن القمر أو الشمس زال كسوفهما وانجليا؟
لا حرج على شخص دخل ووجد ناساً يصلون الكسوف، أو الخسوف أن يخبرهم أنه انجلى؛ لأن في ذلك إخباراً بزوال مقتضى الصلاة؛ فإن النبي صلى الله عليه وسلم أمر أن نصلي وندعوا حتى ينكشف.ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــمجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله - المجلد الثالث عشر - كتاب ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-02-28
ولي الأمر المتوظف ببنك ربوي
أنا شاب، وولي أمري متوظف بأحد البنوك الربوية، وهو الذي ينفق عليّ،
فهل عليّ إثم؟ وما الذي يجب عليّ؟
ليس عليك إثم، والحمد لله، نعم. أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-11-10
هل يُشرع للمصلي أن يتحول من الموضع الذي صلى فيه الفريضة ليصلي النافلة؟
هل يُشرع للمصلي أن يتحول من الموضع الذي صلى فيه الفريضة ليصلي
النافلة؟
قال العلماء: إذا صلى الإنسان الفريضة في مكان فإنه ينبغي أن ينتقل
إلى مكان آخر، استدلالاً بحديث معاوية رضي الله عنه أن النبي صلى الله
عليه وسلم أمر ان لا توصل صلاة بصلاة حتى يخرج أو يتكلم، ولأن مما
يراعى في الشريعة الفصل بين الفريضة والنافلة.
ولكن إذا كانت الصفوف مزدوجة فإنه لا ينبغي أن تؤذي الناس ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-02-27
الحاج المتمتع
من أراد الحج متمتعًا وذهب في شهر شوال، واعتمر، هل يبقى هناك حتى
يأتي الحج وجوبا؟ وهل يجوز له أن يذهب ولا يحرم من الميقات، وإذا
اقترب الحج يحرم من الميقات ويأتي بأعمال الحج؟
لا يجب عليه إذا تمتع واعتمر في شوال، له أن يذهب إلى بلده، يذهب إلى
أي مكان، وإذا جاء الحج يأتي للحج، لكن إذا خرج وتعدى المواقيت، لا
بدَّ أن يحرم بالحج من الميقات، وإذا رجع إلى بلده وأنشأ الحج من
بلده، فإنه يسقط الدم على الصحيح من أقوال أهل العلم، مثال هذا عمر
وابنه.
وذهب كثير من العلماء إلى أن ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-11-09
امرأة أصابها الدم لمدة تسعة أيام فتركت الصلاة
امرأة أصابها الدم لمدة تسعة أيام فتركت الصلاة معتقدة أنها العادة،
وبعد أيام قليلة جاءتها العادة الحقيقية فماذا تصنع هل تصلي الأيام
التي تركتها أم ماذا؟
الأفضل أن تصلي ما تركته في الأيام الأولى، وإن لم تفعل فلا حرج وذلك
لأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يأمر المرأة المستحاضة التي قالت
إنها تستحاض حيضة شديدة وتدع فيها الصلاة، فأمرها النبي صلى الله عليه
وسلم أن تتحيّض ستة أيام أو سبعة وأن تصلي بقية الشهر، ولم يأمرها
بإعادة ما تركته من الصلاة، وإن أعادت ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2007-02-26
حكم أكل المسلم مع الكافر
هل إذا أكل المسلم مع نصراني أو غيره من الكفرة أو شرب معه يعتبر ذلك
حراماً؟ وإذا كان ذلك حراماً فما نقول في قول الله تعالى: {وَطَعَامُ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حِلٌّ
لَكُمْ وَطَعَامُكُمْ حِلٌّ لَهُمْ}؟
ليس الأكل مع الكافر حراماً إذا دعت الحاجة إلى ذلك أو المصلحة
الشرعية، لكن لا تتخذهم أصحاباً فتأكل معهم من غير سبب شرعي أو مصلحة
شرعية ولا تؤانسهم، وتضحك معهم، ولكن إذا دعت إلى ذلك حاجة كأكل مع
الضيف أو ليدعوهم إلى الله ويرشدهم إلى الحق أو لأسباب أخرى شرعية فلا
بأس.
وإباحة طعام أهل الكتاب لنا لا ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-11-07
هل للختمة أصل من السُنة؟
هل للختمة أصل من السُنة؟
لا أعلم أن للختمة عند انتهاء القرآن أصلاً من السُنة، وغاية ما ورد
في ذلك ما ذكر عن أنس بن مالك رضي الله عنه "أنه كان إذا أراد أن يختم
القرآن جمع أهله فدعا"، أما أن تكون في الصلاة فلا أعلم في ذلك سُنة،
ولكن من علم سُنة في ذلك فإن الواجب عليه أن يعمل بمقتضى ذلك الدليل
عنده إذا كان يدل على الوجوب، أو ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-02-25
إذا كانت المرأة لها زوجان في الدنيا فمع من تكون؟
إذا كانت المرأة لها زوجان في الدنيا فمع من تكون منهما؟ ولماذا ذكر
الله الزوجات للرجال ولم يذكر الأزواج للنساء؟
إذا كانت المرأة لها زوجان في الدنيا فإنها تُخيّر بينهما يوم القيامة
في الجنة، وإذا لم تتزوج في الدنيا فإن الله تعالى يزوجها ما تقر به
عينها في الجنة، فالنعيم في الجنة ليس مقصوراً على الذكور، وإنما هو
للذكور والإناث، ومن جملة النعيم الزواج.
وقول السائل: "إن الله تعالى ذكر الحور العين وهن زوجات ولم ... أكمل القراءة
فصل في ذكر من انحرف عن القرآن الكريم
فصل في ذكر من انحرف عن القرآن الكريم
فَصْــــل:
لما بعث اللّه محمدًا صلى الله عليه وسلم بكتابه الذي هو الهدى
والشفاء والنور، وجعله أحسن الحديث، وأحسن القصص، وجعله الصراط
المستقيم لأهل العقل والتدبر، ولأهل التلاوة والذكر، ولأهل الاستماع
والحال؛ فالمعتصمون به علمًا وحالا وتلاوة وسمعًا باطنًا وظاهرًا هم
المسلمون حقًا، خاصة أمة محمد صلى ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2007-02-18
حكم نقل نصيبة قبر قديم إلى قبر حديث
هل يجوز نقل نصيبة قبر قديم إلى قبر حديث؟
الذي يظهر لي من الشرع المطهر أن ذلك لا يجوز، لأنها علامة على القبر
الأول، إذا رآها الناس احترموه فلم يطئوه ولم يجلسوا عليه ولم يضعوا
عليه قذراً، فنقلها إضاعة لحرمته والقبر الجديد ليس بضرورة إليها، بل
يمكن أن يجعل عليه نصيبة أخرى، فإن لم يوجد شيء فلا حرج في بقائه بدون
نصيبة، إذا رفع عن الأرض قدر شبر ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-11-03
إذا مسح الإنسان وهو مسافر ثم أقام فهل يتم مسح مقيم؟
إذا مسح الإنسان وهو مسافر ثم أقام فهل يتم مسح مقيم؟
إذا مسح مسافراً ثم أقام فإنه يتم مسح مقيم على القول الراجح إن كان
بقي من مدته شيء وإلا خلع عند الوضوء وغسل رجليه.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد صالح العثيمين - المجلد الحادي عشر -
باب المسح على الخفين. أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2007-02-15
الواجب على الأئمة الطمأنينة والخشوع في الصلاة
نظراً للسرعة المفرطة التي يؤدي بها بعض الأئمة الصلاة، غالباً ما
يضطر الإنسان معهم إلى عدم قراءة السورة بعد الفاتحة في الصلاة
السرية، فهل أعيد الصلاة بعد مثل هؤلاء فإن الصلاة معهم ينقصها الخشوع
والاطمئنان؟
الواجب على الأئمة أن يتقوا الله، وأن يطمئنوا في صلاتهم وفي ركوعهم
وسجودهم، وأن يرتلوا القراءة ويحسنوا أصواتهم بها حتى يؤدوا كلام الرب
بتلاوة حسنة وقراءة واضحة تخشع لها القلوب.
هذا هو الواجب على الأئمة أن يجتهدوا في الطمأنينة والخشوع في الصلاة
حتى يستفيدوا ويستفيد من خلفهم، وحتى يؤدوها كما شرع ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
11
صفر
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |