إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-02-18
ما حكم الرضا بالقدر؟ وهل الدعاء يرد القضاء؟
ما حكم الرضا بالقدر؟ وهل الدعاء يرد القضاء؟
أما الرضا بالقدر فهو واجب لأنه من تمام الرضا بربوبية الله، فيجب على
كل مؤمن أن يرضى بقضاء الله، ولكن المقضي هو الذي فيه التفصيل فالمقضي
غير القضاء، لأن القضاء فعل الله، والمقضي مفعول الله فالقضاء الذي هو
فعل الله يجب أن نرضى به، ولا يجوز أبداً أن نسخطه بأي حال من
الأحوال.
وأما المقضي فعلى ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-22
إذا فاتتني صلاة الفجر بسبب النوم فمتى أقضيها؟
إذا فاتت الإنسان صلاة الفجر بسبب النوم فمتى يقضيها؟
يقضيها فور قيامه، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "من نام عن صلاة أو نسيها فليصلها إذا
ذكرها"، فقوله: "إذا ذكرها"
يدل على أنها تقضى فور الذكر وفور الاستيقاظ؛ لأن الأصل في الأمر
الوجوب والفورية.
فإن قيل: إلىس النبي صلى الله عليه وسلم لمَّا استيقظ أمرهم أن
يرتحلوا من مكانهم إلى مكان آخر؟
فالجواب: ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
إذا وصلت المرأة سن اليأس تأتيها الدورة على فترات متباعد
إذا وصلت المرأة سن اليأس تبدأ تأتيها الدورة على فترات متباعدة بعد
ثلاثة أشهر أو أكثر تأتيها لمدة سنة ستة أيام، فهل تعتبر الدورة؟ وهل
تقضي الصلاة إذا طهرت ؟
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
إزالة الشعر النابت في وجه المرأة
ما حكم إزالة الشعر الذي ينبت في وجه المرأة؟
هذا فيه تفصيل: إن كان شعراً عادياً فلا يجوز أخذه؛ لحديث لعن رسول
الله صلى الله عليه وسلم: "النامصة
والمتنمصة" الحديث.
والنمص: هو أخذ الشعر من الوجه والحاجبين.
أما إن كان شيئاً زائداً يعتبر مثله تشويها للخلقة؛ كالشارب، واللحية،
فلا بأس بأخذه ولا حرج؛ لأنه يشوه خلقتها ويضرها، ولا يدخل في ... أكمل القراءة
خالد بن عبد الله المصلح
الفتاوى
منذ 2006-12-01
صلاة المرأة جماعة مع زوجها
هل يجوز أن تصلي المرأة إلى جانب زوجها في صلاة الفرض أو النافلة؟
السنة أن تصلي المرأة في صف منفرد ولو كانت تصلي مع ذي محرم منها أو
زوجها لما في البخاري (380) ومسلم (658) من طريق مالك عن إسحاق بن أبي
طلحة عن أبيه أنس بن مالك في صلاة النبي صلى الله عليه وسلم به
وباليتيم وجدة أنس مليكة قال رضي الله عنه: " فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم وصففت واليتيم
وراءه ... أكمل القراءة
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل يجوز أن تأم المرأة زوجها ؟
إذا صلَّت المرأة إمامة مع زوجها في الليل والزوج مُتعب وأمَّت المرأة
الزوج، فهل يجوز ذلك وخاصة إذا كانت أفضل منه قراءةً للقرآن ؟
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
مبادلة ذهب بآخر وأخذ الفرق
المرأة تذهب إلى سوق الذهب ومعها ذهبها القديم وتقدمة إلى الصائغ
وتقول له قدر لي ثمنه، فإذا قدر لها الثمن قالت له أعطني بثمن هذا
الذهب ذهبًا جديدًا، فهل في هذا ما يتعارض مع شريعة الإسلام السمحة ؟
هذه المعاملة لا تجوز لأنه بيع ذهب بذهب من غير العلم بالتماثل، وقد
صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال "الذهب بذهب مثلًا بمثل
سواء بسواء وزنًا بوزن يدًا بيد فمن زاد أو استزاد فقد أربى"رواه مسلم
في صحيحه بلفظ أكثر من هذا، ولا يجوز أن تبيعه بذهب آخر وزيادة لأن
ذلك يمنع التماثل المشروط في صحة ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-11-06
ما حكم جمع صلاة التراويح كلها أو بعضها مع الوتر في سلام واحد؟
ما حكم جمع صلاة التراويح كلها أو بعضها مع الوتر في سلام واحد؟
هذا عمل مفسد للصلاة؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "صلاة الليل مثنى مثنى"، فإذا جمعها بسلام
واحد، لم تكن مثنى مثنى، وحينئذ تكون على خلاف ما أمر به الرسول صلى
الله عليه وسلم، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: "مَن عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو
رد".
ونص الإمام أحمد رحمه الله: (على أن مَن قام إلى ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-03-25
ما هي صيغة النذر؟ وهل النذر هو اليمين؟
ما صيغة النذر وهل النذر هو اليمين؟ وهل إذا قلت مثلاً نذر علي أن لا
أفعل كذا وبعد ذلك رجعت وفعلت هذا فهل علي كفارة؟ وهل كفارة اليمين هي
كفارة النذر؟ وإذا قلت والله العظيم ثم قلت استغفر الله فهل الاستغفار
يلغي الحلف بالله؟
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-27
معنى القلقلة وكيفيتها
ما معنى قول ابن الجزري رحمه الله:
وبيِّنَنْ مُقلقلاً إن سكنَ *** وإن
يكن في الوقف كان أبينَ
إن ابن الجزري رحمه الله ذكر أن القلقلة تقتضي بياناً في الحرف، لأن
معناها عدم الضغط على الحرف ضغطاً كاملاً في مخرجه، بل يبقى متذبذباً
في المخرج، وهي هذه الأحرف وهي التي يجمعها قولك: (قطب جد)، كما قال
المختار بن بون رحمه الله:
وقطب جد المقلقلة
فإذا كانت في الوقف كانت القلقلة فيها شديدة، وإذا كانت ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم الحائض إذا طهرت أثناء نهار رمضان
ما حكم امرأة تطهرت من الدورة عند الثالثة زوالاً، ولم تصم اليوم بل
بقيت مفطرة. هل يجب عليها القضاء أو الكفارة؟
إن المرأة إذا طهرت في النهار بعد أن طلع الفجر وهي متلبسة بمانع فهي
غير صائمة، ولا يحل لها الصوم، وليس عليها إمساك بقية يومها.
وإذا طهرت فإنها تغتسل و تأخذ بالرخصة: فالطاعم الشاكر له أجرالصائم
الصابر، كما بين ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فلها الفطر بقية
يومها ويجب عليها قضاء ذلك اليوم لكن لا ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حول سيد قطب رحمه الله وتفسيره "الظلال"
ما الفرق بين أحدية الوجود في تفسير الظلال وفكرة وحدة الوجود الضالة؟
يا إخواني تفسير سيد قطب في ظلال القرآن هو كتاب ليس تفسير لكنه قال
تحت ظلال القرآن يعني كأنه يقول للمسلمين هذا القرآن نظام الأمة تعيش
في ظلاله و استقوا من آدابه و انهلوا من معينه الصافي وأقبلوا بقلوبكم
على القرآن لتجدوا فيه علاج لمشاكلكم و حل قضاياكم وتفريج همومكم إلى
آخره.
والكتاب له أسلوب عال في ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
8
ربيع الأول
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |