الأخذ بالرخصة وحكمه

ما حكم العمل في البنوك الربوية؟

مسألة: هل توبة العاجز عن الفعل تصح؟

"من أحيى سنة فكأنما أحياني، ومن أماتها فكأنما أماتني" هل هذا حديث وما درجته؟

الكلام في أربع مقامات‏:‏ مقامين سالبين ومقامين موجبين

هل الأولى أن يتولى التغسيل أهل الميت؟

نرجو توجيه كلمة إلى طلبة العلم، خاصة وهم دائمو حضور هذه المجالس، مع بيان هذه الفريضة للعوام؛ لأن كثيراً من الناس يجهلون هذه الفريضة ويجهلون أحكامها.

ماذا يفعل من يحب أن يكثر من الإنفاق في رمضان، ولكن ليس لديه مال؟

والدي مُبتلى بشرب المخدرات، وأريد أن أبّر والديّ، وذلك بشراء بعض حاجات المنزل التي يحتاجونها، ولكنني إذا فعلت ذلك فسوف يرتاح هو من مصاريف المنزل، ثم يشتري بماله ما يشاء من المخدرات، فما هو الطريق السليم الذي أبرّ به والديّ؟، وأرجو الدعاء لوالدي.

رجل كتبت له أمه مرضعاته، وبعد كثير من الزمن قالت إحدى المرضعات إنها ليست متأكدة من الرضاع، هل يجوز له مصافحتها أم لا؟

ما حكم ختم المكالمة التليفونية بالشهادتين؟

منذ سنتين كتب لي والدي قطعة أرض، وكتب واحدة مثلها ونفس المساحة لأختي الغير متزوجة، وأعطانا كل واحدة ورقة تُثبت ذلك، وكتب لأمّي جزءأً من البيت الذي يسكنه أهلي الآن، مع العلم أنّ والدي حفظه الله غير متوفّى، وما أعطانا إيّاه هو حقّنا من الميراث علماً بأن لديّ 4 إخوان ذكور ونحن بنتان فقط، وعند أبي بيتان وأرض كبيرة، والسبب في فعله هذا هو الخوف علينا نحن الإناث من أحد إخوتنا نسأل الله أن يصلحه ويهديه.
أنا بصراحة تامّة غير مقتنعة بهذا الفعل لأنني سمعت من أحد المشايخ الأفاضل (أن لا وصيّة لوارث)، وزوجي يريد أن يبني فيها منزلاً لنا، لكنّي أمنعه حتى أتأكّد أولاً هل هذا الفعل صحيح أم لا؟ وإن كان هذا الفعل محرماً هل أردّ الورقة لوالدي ولو لم يرضَ؟ علماً بأن والدي من عوام الناس الذين لا يعلمون بأمور الشرع كثيراً ولن يقتنع بكلامي، فما العمل وجزاكم الله خيراً؟
ملاحظة: الإخوة كلهم يعلمون بما كتبه والدي لنا، وهم راضون بذلك، وكذلك لم يكتب والدي للذكور أيّ شيء، أي أنّ ما بقي من الميراث هو حقّهم وهو وفير ولله الحمد، لكنّ لم يقسمه حسب الشرع، مع أننا نحن الإناث لا نهتم لمثل هذه الأمور سواء كتب لنا أم لم يكتب، فالمهم عندنا هو اجتماعنا وعدم تفرقنا، لكنّ سؤالي: هل هذا العمل حلال وجائز فعله، أم حرام ولا يجوز؟ وجزاكم الله خيراً.