إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة
فصل في ذكر بعض جهالات اللفظية
فصل في ذكر بعض جهالات اللفظية
فصــل:
وصار أولئك الذين غلطوا مذهب [اللفظية المثبتة]، الذين يقولون:
لفظنا بالقرآن غير مخلوق ، ويقولون: [التلاوة] هي المتلو،
و[الكتابة] هي المكتوب، وما عندهم من القرآن إلا ما توهموا من
الحروف والأصوات، يلتزم أحدهم:أن الصوت القديم يسمع من القارئ،
ويوهمون المخالف لهم أن عين الصوت ... أكمل القراءة
سئل عن أفعال العبد الاختيارية
سئل عن أفعال العبد الاختيارية
ما قول أهل الإسلام الراسخين في جذر الكلام، الباسقين في فن الأحكام،
حياكم العلام في صدور دار السلام وحباكم القيام بتوضيح ما استبهم على
الأفهام في معتقد أهل السنة والجماعة نضر الله أرواح السلف، وكثر
أعداد الخلف وأمدهم بأنواع اللطف، بأن الأفعال الاختيارية من العباد
تحصل بخلق الله تعالى وبخلق العبد، ... أكمل القراءة
فصل في أن القرآن الذي نقرأه هو كلام الله
فصل في أن القرآن الذي نقرأه هو كلام الله
فصــل:
إذا تبين ذلك، فيقال: هذا القرآن الذي نقرأه ونبلغه ونسمعه هو
كلام الله الذي تكلم به، ونزل به منه روح القدس، كما قال تعالى:
{فَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ
فَاسْتَعِذْ بِاللّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ إِنَّهُ لَيْسَ
لَهُ سُلْطَانٌ عَلَى الَّذِينَ آمَنُواْ وَعَلَى ... أكمل القراءة
سئل عن أبيات في الجبر
سئل عن أبيات في الجبر
سئل شيخ الإسلام بقية السلف الكرام، العلامة الرباني، والحجة
النوراني، أوحد عصره وفريد دهره، حلية الطالبين، ونخبة الراسخين، تقي
الدين أحمد بن عبد الحليم ابن عبد السلام بن تيمية الحراني رضي الله
عنه وأثابه الجنة بمنه وكرمه.
فقيل:
يأيها الحـــبر الـذي علمــــــــه ** وفضله في الناس مذكـور ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-10-26
يذهبون إلى رجل يكتب لهم ورقة تبعد الطيور عن مزرعتهم!
ما رأي فضيلتكم فيما يفعله بعض أهل المزارع من ذهابهم إلى رجل ليكتب
لهم ورقة تطرد الطيور، وتحمي مزارعهم؟
هذا العمل ليس بجائز شرعاً؛ وذلك لأنه لا يمكن أن تكون هذه الورقة
تطرد الطيور عن المزارع؛ فإن هذا ليس معلوماً بالحس، ولا معلوماً
بالشرع؛ وكل سبب ليس معلوماً بالحس، ولا بالشرع فإن اتخاذه محرم؛ فلا
يجوز أن يعملوا هذا العمل؛ وإنما عليهم أن يكافحوا هذه الطيور التي
تنقص محاصيلهم بالوسائل المعتادة التي ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-02-07
هل ينكر الخطيب على من جلس قبل أن يصلي ركعتين؟
إذا كان الخطيب يخطب الناس في صلاة الجمعة، فدخل رجل فجلس دون أن يصلي
ركعتين، فأنكر عليه، هل يشرع في حقه تكرار الإنكار على الأشخاص
الآخرين الذين يدخلون بعده، ولم يعلموا، أرجو توضيح هذه المسألة
وجزاكم الله خيراً؟
إذا دخل الإنسان والإمام يخطب يوم الجمعة ثم جلس، فالخطيب لا ينكر
عليه مباشرة، بل يقول كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: "أصليت؟" فإن قال: لا، فيقول له: "قم فصل ركعتين"، وإن قال: صليت، انتهى
الأمر، وكذلك لو دخل ثان وثالث فإنه يقول لهم هذا، لأن النبي صلى الله
عليه وسلم إذا قال قولاً، أو فعل فعلاً في ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-10-24
يستغيث بغير الله ويزعم أنه ولي الله
ما رأي فضيلتكم في رجل يستغيث بغير الله ويزعم أنه ولي الله، فما
علامات الولاية؟
علامات الولاية بيّنها الله عز وجل في قوله: {ألا إن أولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون
* الذين آمنوا وكانوا يتقون}، فهذه علامات الولاية: الإيمان
بالله، وتقوى الله عز وجل.
فمن كان مؤمناً تقياً، كان لله ولياً.
أما من أشرك به فليس بولي لله، بل هو عدو لله كما قال تعالى: {من كان عدوّاً لله وملائكته ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2007-02-06
من صلى وهو طاهر لكن على قدمه بعض النجاسة
هل المسلم الطبيعي (غير الموسوس) إذا صلى وهو طاهر، ولكن على قدمه أو
جزء من جسمه بعض النجاسة ولم يُعد هذه الصلاة، هل يكفر أم يعتبر
مسلماً عاصياً؟ والسلام عليكم ورحمة الله.
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد:
المذكور لا يكفر بذلك، وليس عليه إعادة الصلاة إذا كان جاهلاً أو
ناسياً، فإن كان عالماً ذاكراً حين الصلاة أن على قدمه أو جزء من جسمه
نجاسة، فعليه إعادة هذه الصلاة إن كانت فريضة، مع التوبة إلى الله من
ذلك.
وفق الله الجميع لما يرضيه، والسلام عليكم ورحمة الله ... أكمل القراءة
ما قاله شيخ الإسلام عن [البطائحية]
ما قاله شيخ الإسلام عن [البطائحية]
قال شيخ الإسلام قدس الله روحه :
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، وأشهد أن لا إله إلا الله رب السموات
والأرضين، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله خاتم النبيين، صلى الله تعالى
عليه وعلى آله وسلم تسليماً دائماً إلى يوم الدين.
أما بعد، فقد كتبت ما حضرني ذكره في المشهد الكبير بقصر ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-02-03
إذا ترك الإنسان أشهراً بعد بلوغه ثم تاب فهل يلزمه قضاء هذه الأشهر؟
إذا ترك الإنسان أشهراً بعد بلوغه ثم تاب فهل يلزمه قضاء هذه الأشهر؟
القول الراجح من أقوال أهل العلم أنه لا يلزمه قضاء هذه الأشهر التي
تركها بلا عذر، بناءً على أن العبادة المؤقتة إذا أخرها الإنسان عن
وقتها المحدد لها شرعاً فإنها لا تقبل منه إلا لعذر، فقضاؤه إياها لا
يفيده شيئاً، وقد ذكرنا فيما سبق دليل ذلك من الكتاب والسنة والقياس،
وعلى هذا فإذا كان الإنسان في أول ... أكمل القراءة
الإسلام سؤال وجواب
الفتاوى
منذ 2007-10-03
مكان إخراج زكاة الفطر
أنا شاب أعيش في الكويت ولكني أعالج ابنتي في أمريكا، وصمت رمضان في
أمريكا، هل يلزمني إخراج زكاة الفطر في أمريكا أو أوكل أهلي في الكويت
يؤدونها عني؟ وما حكم إخراج زكاة الفطر نقوداً؟علماً أنهم في أمريكا
يزكون نقوداً لا قوتاً؟
الحمد لله، ذكر العلماء رحمهم الله أن زكاة الفطر متعلقة بالبدن لا
بالمال، فتخرج في المكان الموجود فيه الشخص ليلة العيد.
* قال ابن قدامة في "المغني" (4/134): "فأما زكاة الفطر فإنه يخرجها
في البلد الذي وجبت عليه فيه، سواء كان ماله فيه أو لم يكن"
انتهى.
. وأما إخراج زكاة الفطر نقودا فقد سبق أن الواجب ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2007-02-01
متى يسوغ تأويل النص؟
هل هناك ضابط يوضّح لنا متى نؤول نصاً من نصوص القرآن والسنة على غير
ظاهره، أو على أنه من المجاز؟ مثل حديث نزول المسيح عليه السلام فيقتل
الخنـزير، ويكسر الصليب، قال فيه الشيخ أبو الأعلى المودودي: "إن
النـزول على الحقيقة، ولكن قتل الخنـزير وكسر الصليب يجب أن تُفهم
كتعبيرات مجازية".
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
فالتأويل هو حملُ الدليل المحتمل لمعنيين، أحدهما مرجوح على المعنى
المرجوح، فإن كان لدليل يقتضيه، وصدر من مجتهد فهو سائغ. وإلا لم يكن
سائغاً.
فتأويل قتل الخنزير بأن معناه تحريم الخنزير ومنع أكله وتربيته، مما
يدل على أن عيسى عليه السلام سيأتي مجدِّداً ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
11
صفر
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |