نعم، في النافلة والفريضة، هذا هو الصواب. إذا مرَّ قريباً منه أقل من ثلاثة أذرع، أو بينه وبين السّترة، أما إذا مر بعيداً فلا يؤثر. نعم. أكمل القراءة

الحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم على نبينا محمد، وعلى آله، وصحبه أجمعين، ومن ابتعهم بإحسان إلى يوم الدين. يجب عليهم أن يمكنوا جباههم من الأرض، وإذا كانوا لا يسجدون إلا بمجرد الملامسة فإن سجودهم غير صحيح، وإذا كان السجود غير صحيح صارت الصلاة غير صحيحة أيضاً، والله أعلم وصلى الله على نبينا ... أكمل القراءة

نعم، خصائص الأشهر الحرم أنها محرمة، وأن الإثم فيها والمعاصي أشد، لقوله تعالى: {إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِندَ اللّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَات وَالأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ فَلاَ تَظْلِمُواْ فِيهِنَّ أَنفُسَكُمْ ... أكمل القراءة

‏‏[‏سورة الأنبياء‏]‏ سورة الذكر،وسورة الأنبياء الذين عليهم نزل الذكر، افتتحها بقوله‏:‏ ‏{‏‏مَا يَأْتِيهِم مِّن ذِكْرٍ مَّن رَّبِّهِم مُّحْدَثٍ}‏‏ الآية ‏[‏الأنبياء‏:‏ 2‏]‏،وقوله‏:‏‏{‏‏فَاسْأَلُواْ أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ‏} ‏[‏الأنبياء‏:‏ 7‏]‏، وقوله ‏{‏‏لَقَدْ أَنزَلْنَا ... أكمل القراءة

إذا فقد الإنسان عضواً من أعضاء الوضوء، فإنه يسقط عنه فرضه إلى غير تيمم، لأنه فقد محل الفرض فلم يجب عليه، حتى لو ركب له عضو صناعي، فإنه لا يلزمه غسله، ولا يقال إن هذا مثل الخفين يجب عليه مسحهما، لأن الخفين قد لبسهما على عضو موجود يجب غسله، أما هذا فإنه صنع له على غير عضو موجود، لكن أهل العلم يقولون: ... أكمل القراءة

َقَالَ شيخ الإِسلام أبو العباس أَحمد بن تيمـية رَحِمَـهُ الله تعَالى‏:‏ فصــل: والعبد مضطر دائماً إلى أن يهديه الله الصراط المستقيم، فهو مضطر إلى مقصود هذا الدعاء؛ فإنه لا نجاة من العذاب ولا وصول إلى السعادة إلا بهذه الهداية، فمن فاته فهو إما من المغضوب عليهم، وإما من الضالين، وهذا الهدى لا يحصل ... أكمل القراءة

يُستفاد منها المدارسة، وأنه يستحب للمؤمن أن يدارس القرآن من يفيده وينفعه، لأن الرسول عليه الصلاة والسلام دارس جبرائيل للاستفادة، لأن جبرائيل هو الذي يأتي من عند الله جل وعلا، وهو السفير بين الله والرسل. فجبرائيل لابد أن يفيد النبي صلى الله عليه وسلم أشياء من جهة الله عز وجل، من جهة إقامة حروف ... أكمل القراءة

فصــل: وقوله‏:‏ ‏{‏‏قَآئِمَاً بِالْقِسْطِ‏} ‏[‏آل عمران‏:‏18‏]‏ هو نصب على الحال، وفيه وجهان‏:‏ قيل‏:‏ هو حال من شهد أي‏:‏ شهد قائما بالقسط‏. ‏‏ وقيل‏:‏ من ‏(‏هو‏)‏ أي‏:‏ لا إله إلا هو قائما بالقسط، كما يقال‏:‏ لا إله إلا هو وحده، وكلا المعنيين صحيح‏. ‏‏ وقوله‏:‏ ‏{‏‏قَآئِمَاً بِالْقِسْطِ‏} ... أكمل القراءة

هذا يخشى أن يكون ردة والعياذ بالله إلا إن كان ما أحسن التعبير، هذا تنقص للرسول، تعتبر ردة عن الإسلام، نعوذ بالله من تنقص الرسول، يكون مرتداً والعياذ بالله معناه هنا تنقص الرسول، أنه فاشل، وأنه الرسول عليه الصلاة والسلام ناجح، هو أنجح الناس في دعوته عليه الصلاة والسلام إذا لم ينجح الرسول من الذي ... أكمل القراءة

فصــل: قد كتبنا فى غير موضع الكلام على جمع الله تعالى بين الخيلاء والفخر وبين البخل،كما فى قوله‏:‏{‏‏إِنَّ الله لاَ يُحِبُّ مَن كَانَ مُخْتَالاً فَخُورًا الَّذِينَ يَبْخَلُونَ وَيَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبُخْلِ}‏‏ فى النساء ‏[‏36- 37‏]‏ والحديد ‏[‏23-24‏]‏، وضد ذلك الإعطاء والتقوى المتضمنة ... أكمل القراءة

عند العلماء أنه إذا طال الفصل يسقط، يسقط إذا طال الفصل أو انتقض وضوؤه سقط، لكن إذا كان لم ينتقض وضوؤه وسجد حسن أن يتجه للقبلة ويسجد، نعم. أكمل القراءة

فصــل: والمقصود أن ما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم ليس سبباً لشيء من المصائب، ولا تكون طاعة الله ورسوله قط سبباً لمصيبة، بل طاعة الله والرسول لا تقتضى إلا جزاء أصحابها بخيري الدنيا والآخرة، ولكن قد تصيب المؤمنين بالله ورسوله مصائب بسبب ذنوبهم، لا بما أطاعوا فيه الله والرسول، كما لحقهم يوم ... أكمل القراءة