فصــل وأما قول السائل‏:‏ ومن هنا لم يكن للفعل في ** ما يلحق الفاعل تأثير فإن أراد بذلك، أنه لا تأثير للفعل، فيما يلحق الفاعل من المدح والذم والثواب، والعقاب، فهذا إنما يقوله منكروا الأسباب، كجهم ومن وافقه‏. ‏‏ وإلا فالسلف والأئمة متفقون على إثبات الأسباب والحكم، خلقاً وأمراً‏. ‏‏ ففي الأمر، ... أكمل القراءة

نعم يجب عليك أن تؤدي الزكاة عن هذا المال الذي ساهمت فيه، فإن كل إنسان يساهم في شيء من تجارة أو سيارات، أو عقارات فإن الزكاة واجبة عليه، لأن هذه العروض لا يقصد بها صاحبها إلا قيمتها والناتج من الربح، والمقصود هو الدراهم، وقد قال الرسول صلى الله عليه وسلم: "إنما الأعمال بالنيات، وإنما لكل امرئ ... أكمل القراءة

وسئل شيخ الإسلام أحمد بن تيمية قدس الله روحه عما قاله أبو حامد الغزالي في كتابه المعروف بـ ‏[‏منهاج العابدين‏]‏ في زاد الآخرة من العقبة الرابعة‏:‏ وهي العوارض، بعد كلام تقدم في التوكل بأن الرزق مضمون قال‏:‏ فإن قيل‏:‏ هل يلزم العبد طلب الرزق بحال، فاعلم أن الرزق المضمون، هو الغذاء والقوام، فلا يمكن ... أكمل القراءة

لا بأس أن يزيد الإنسان فيما يرى أنه واجب عليه وينوي بقلبه أن الزائد عن الواجب تطوع؛ لأن باب التطوع مفتوح. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد التاسع عشر - كتاب زكاة النقدين. أكمل القراءة

هذا لا يُعذر به صاحبه حيث بلغه الحق، لأن الواجب عليه أن يتبع الحق أينما كان، وأن يبحث عنه حتى يتبين له. والحق -ولله الحمد- ناصع، بيِّن لمن صلحت نيته، وحسُن منهاجه، فإن الله عز وجل يقول في كتابه: {ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر}، ولكن بعض الناس كما ذكر الأخ السائل يكون لهم متبوعون معظمون، لا ... أكمل القراءة

هذا يُنظر، إذا كان الدم المسحوب قليلاً مثل الذي يُسحب للاختبار للتحليل، فهذا لا بأس به ولا حرج فيه، أما إذا كان كثيراً يؤثر كما تؤثر الحجامة، فالصحيح أنه لا يحل له ذلك إذا كان صومه واجباً لأن هذا يفطر، وإن كان تطوعاً فلا حرج في هذا، لأن التطوع يجوز للإنسان ... أكمل القراءة

المشروع شبر أو ما حوله، وقبر النبي صلى الله عليه وسلم لم يرفع إلا شبراً، أما رفعه كثيراً فلا يجوز، لما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لعلي رضي الله عنه: "لا تدع صورة إلا طمستها ولا قبراً مُشرفاً إلا سويته" (أخرجه مسلم في صحيحه). ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجموع فتاوى و ... أكمل القراءة

إذا علم الناس بدخول شهر رمضان في أثناء اليوم فإنه يجب عليهم الإمساك؛ لأنه ثبت أن هذا اليوم من شهر رمضان فوجب إمساكه. ولكن هل يلزمهم قضاء هذا اليوم؟ في هذا خلاف بين أهل العلم. فجمهور العلماء يرون أنه يلزمهم القضاء، لأنهم لم ينووا الصيام من أول اليوم، بل مضى عليهم جزء من اليوم بلا نية، وقد قال ... أكمل القراءة

هذا حديث ورد مرفوعاً عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بإسناد ضعيف جداً، حتى ذكر الصنعاني أنه موضوع، ولذلك لا يُعتمد عليه ولا يُحتج به. وهو أيضاً ليس إحالة على مجهول، بل هو بمثابة قول الأعمى: "يا رجلاً خذ بيدي" فلذلك لا حجَّة فيه، ولا ينبغي الاعتماد عليه كما ... أكمل القراءة

الصحيح أن القضاء لا يلزمه إن تاب؛ لأن كل عبادة مؤقتة بوقت إذا تعمد الإنسان تأخيرها عن وقتها بدون عذر، فإن الله لا يقبلها منه، وعلى هذا فلا فائدة من قضائه، ولكن عليه أن يتوب إلى الله عز وجل ويكثر من العمل الصالح، ومن تاب تاب الله عليه. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجموع فتاوى و ... أكمل القراءة

إن ترك قول: "سمع الله لمن حمده" فقد ترك واجباً، وترك الواجب كما هو معلوم يوجب سجود السهو. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد السادس عشر - باب صلاة الكسوف. أكمل القراءة