إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-02-10
تؤخر صلاة المغرب عن أول وقتها لسماع برنامج إذاعي
امرأة تؤخر صلاة المغرب عن أول وقتها من أجل استماع برنامج نور علي
الدرب، فهل عليها إثم بهذا التأخير؟ علماً بأنها تصلي الصلاة قبل خروج
وقتها.
ليس عليها أثم في هذا التأخير ما دامت تصلي الصلاة قبل خروج وقتها،
ومن المعلوم أن وقت المغرب يمتد إلى دخول وقت العشاء، أي إلى ما بعد
ساعة وربع أو نحوها من غروب الشمس، قد يصل أحياناً إلى ساعة وثلاثين
دقيقة، وقد يقصر حتى يكون ساعة وربعاً، والمهم أن تأخير صلاة المغرب
عن أول وقتها من أجل الاستماع إلى هذا ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم السفر لأداء العزاء
إذا توفي أحد أقرباء الشخص أو أصدقائه وهم في بلد غير البلد التي هو
فيها، فهل يجوز له أن يسافر إلى البلد التي هم فيه لتأدية العزاء
ومواساة أهله في فقيدهم أم أن هذا يعد شد رحل ولا يجوز؟
إذا كان العزاء يشتمل على بدع وخرافات مثل إقامة المآتم التي في بعض
البلاد فلا يجوز أن يشاركهم سواء سافر أو لم يسافر؛ لأن هذا من البدع
والمنكرات، أما إذا كان العزاء مجرد مواساة للأحياء، وتطييب لخواطرهم،
ودعاء للميت المسلم بالرحمة والمغفرة فلا بأس بذلك، خصوصاً إذا كانوا
من أقاربه ففي سفره إليهم ... أكمل القراءة
فصل: من السالكين طريق الله من يكون مع قيامه بما أمره الله عاجزاً عن الكسب
فصل: من السالكين طريق الله من يكون مع قيامه بما أمره الله عاجزاً عن
الكسب
فصــل:
إذا عرف هذا: فالسالكون طريق الله منهم من يكون مع قيامه بما أمره
الله به من الجهاد، والعلم، والعبادة، وغير ذلك عاجزاً عن الكسب،
كالذين ذكرهم الله في قوله: {لِلفُقَرَاءِ الَّذِينَ أُحْصِرُوا فِي
سَبِيلِ اللَّهِ لَا يَسْتَطِيعُونَ ضَرْباً فِي الْأَرْضِ
يَحْسَبُهُمْ الْجَاهِلُ ... أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2006-12-01
يقلّدون المذاهب ويرفضون التعلّم
ماذا نقول للمسلمين الذين يتبعون المذهب بشكل متواصل؟ ومن هو الذي
قال: "أننا أضعف من أن نتبع الدليل, فالعلماء وحدهم هم الذين يستطيعون
اتباع الأدلة, حيث أنهم يعرفون الأدلة معرفة جيدة"... كيف نرد على من
يتعلم الدين من خلال المذاهب؟
الحمد لله، العامي الذي لا يستطيع الوصول إلى الأدلة، ولا يتمكن من
فهمها على الطريقة المتبعة عند أهل العلم، فرضه التقليد، وسؤال أهل
العلم، قال تعالى: {فاسألوا أهل الذكر إن
كنتم لا تعلمون}. أمَّا من يستطيع الوصول إلى القول الراجح في
المسائل بأدلتها فلا يجوز له التقليد إلاَّ إذا ضاق عليه وقت بحث
مسألةٍ ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-02-03
من وجب عليه صيام كفارة، وأحب أن يؤخره إلى الشتاء فما الحكم لو مات قبل ذلك؟
من وجب عليه صيام كفارة، وأحب أن يؤخره إلى الشتاء فما الحكم لو مات
قبل ذلك؟
إن الإنسان إذا وجب عليه صيام كفارة وجب أن يبادر بذلك، لأن الواجبات
على الفور، ولكن إذا كان يشق عليه أن يصوم الكفارة في أيام الصيف لطول
النهار وشدة الحر فلا حرج عليه أن يؤجل ذلك إلى وقت البرد، وإذا توفي
قبل ذلك فليس عليه إثم، لأنه أخره لعذر، لكن يصوم عنه وليه، فإن لم
يصم عنه أحد أُطعم من تركته عن كل ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
بم يتحقق السحور وهل الأفضل تقديمه أم تأخيره؟
بم يتحقق السحور وهل الأفضل تقديمه أم تأخيره. وما رأيكم فيمن يترك
بعضًا من ليالي رمضان من غير سحور؟
السحور هو الطعام الذي يأكله الصائم آخر الليل استعدادًا لاستقبال
الصيام، وهو مطلوب، وهو الغداء المبارك كما قال النبي صلى الله عليه
وسلم لأن الصائم يقصد بذلك التقوّي على طاعة الله سبحانه وتعالى
فمطلوب للمسلم أن يتسحر مهما أمكنه ذلك ولو يسيرًا حسب إمكانه ليحصل
على الفضيلة ولأجل إعانة نفسه على ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-01-29
قول: "أنت سيدنا" وحديث: "أنا سيد ولد آدم"
كيف نجمع بين حديث عبد الله بن الشخير رضي الله عنه قال: انطلقت في
وفد بني عامر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلنا: "أنت سيدنا"،
فقال: "
"،
وما جاء في التشهد: "اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد"،
وحديث: " "؟لا يرتاب عاقل أن محمداً صلى الله عليه وسلم سيد ولد آدم، فإن كل عاقل
مؤمن يؤمن بذلك، والسيد هو ذو الشرف والطاعة والإمرة، وطاعة النبي صلى
الله عليه وسلم من طاعة الله سبحانه وتعالى: {من يطع الرسول فقد أطاع الله}، ونحن
وغيرنا من المؤمنين لا نشك أن نبينا صلى الله عليه وسلم سيدنا،
وخيرنا، وأفضلنا عند ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
إذا سلَّم المذيع في الإذاعة فهل يجب رد السلام؟
إذا سلَّم المذيع في الرائي أو الإذاعة أو سلَّم الكاتب في المجلة؛
فهل يجب رد السلام والحالة هذه؟
يجب رد السلام؛ إذا سمعه الإنسان مباشرة، أو بواسطة كتاب موجه إليه،
أو بواسطة وسائل الإعلام الموجهة إلى المستمعين؛ لعموم الأدلة في وجوب
رد السلام.
قال تعالى: {وَإِذَا حُيِّيْتُم
بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّواْ بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا}
[سورة النساء: آية 86]. أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2007-01-27
الاحتياط في عقد النكاح
هل يجوز للإمام أن يعقد أشخاص مجهولين يريدون الزواج؟
بالنسبة لإمام المسجد إذا أتاه رجل وامرأة يريدان إيقاع عقد النكاح
وهو لا يعلم حالهما، فهذه الصورة مُريبة، فلا بد من أن يؤخرهما حتى
يتقصى الأمر وحتى يعرف هل هذه المرأة متزوجة أو ذات مانع آخر شرعي،
ولا بد أن تأتي بولي من أهلها، فالولي ركن كما سبق وقد بينَّا قول
النبي صلى الله عليه وسلم: "لا نكاح ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم القيام للداخل وتقبيله
ما حكم القيام للداخل وتقبيله؟
أولا: بالنسبة للوقوف للداخل فقد أجاب عنه شيخ الإسلام ابن تيمية
إجابة مفصلة مبنية على الأدلة الشرعية رأينا ذكرها لوفائها بالمقصود،
قال رحمه الله تعالى: لم تكن عادة السلف على عهد النبي صلى الله عليه
وسلم وخلفائه الراشدين أن يعتادوا القيام كلما يرونه عليه السلام، كما
يفعله كثير من الناس، بل قال أنس بن ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2007-01-23
الكلام على تدبر القرآن
هل الأفضل للشخص أن يختم القرآن مرتين أو ثلاثاً، أو أن يختم مرة
واحدة فقط ولكنه يأخذ بعض السور ويدرس معانيها ومقاصدها في التفاسير
والكتب، فيشغل بها بدلاً من تكرار الختم؟
إن أهل العلم ذكروا أن ختم القرآن تابعٌ لحال الإنسان نفسه، فمن كان
من أهل التدبر والتفهم فينبغي أن يشتغل بالتدبر والتفهم، حتى لو أدى
ذلك إلى ختمه في مدة طويلة، ولهذا يقول الشيخ محمد علي رحمة الله
عليه:
ختم الكتاب تابع لحال *** تاليه في
الحل والارتحال
فثاقب الفهم الذي يعاني *** بفهمه
لطائف ... أكمل القراءة
قولان ضعيفان للجهمية ونحوهم
قولان ضعيفان للجهمية ونحوهم
وأما من قال من الجهمية ونحوهم: إنه قد يعذب العاجزين، ومن قال من
المعتزلة ونحوهم من القدرية: إن كل مجتهد فإنه لابد أن يعرف الحق،
وإن من لم يعرفه فلتفريطه لا لعجزه، فهما قولان ضعيفان، و بسببهما
صارت الطوائف المختلفة من أهل القبلة يكفر بعضهم بعضًا، ويلعن بعضهم
بعضًا.
فيقال لأرسطو وأتباعه ممن ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
11
صفر
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |