إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2007-06-07
أسرفت على نفسي بالمعاصي، فماذا أفعل؟
ارتكبت الكثير من الكبائر أستحيي أن أذكرها، فبمجرد التفكير بما
اقترفت أصاب باليأس والإحباط، إنني رجل مؤمن، ولكن ينتابني شعور
بالقنوط وبأن الله لن يتقبل أعمالي، أريد التخلص من هذا الهاجس الذي
يحول بيني وبين الإقبال على الله كأي عبد لم يسبق له أن يعصي الله
وظلم نفسه وظلم الناس.
أذنبت كثيراً وذنوبي عظيمة ... فهل لي من توبة؟ وكيف أتوب من كل هذه الموبقات؟ إنَّ قلبي يتدمر كل يوم بسبب ما اقترفته من معاصي التي أشعر وكأنني سجينها، أرجوكم أن تدعو لي الله أن ينوِّر لي طريق التوبة النصوح، وأن يصلح أعمالي.
أذنبت كثيراً وذنوبي عظيمة ... فهل لي من توبة؟ وكيف أتوب من كل هذه الموبقات؟ إنَّ قلبي يتدمر كل يوم بسبب ما اقترفته من معاصي التي أشعر وكأنني سجينها، أرجوكم أن تدعو لي الله أن ينوِّر لي طريق التوبة النصوح، وأن يصلح أعمالي.
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما
بعد:
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما
بعـد:
فالحمدُ لله الذي منَّ عليك بالتوبة، ووفقك لها؛ فهي نعمة من أعظم
النعم، ونسأل الله لك الثبات.
فإن من سعة رحمة الله بعباده أنه وعد التائبين بقبول توبتهم، مهما
بلغت ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2008-03-31
علاج مسُّ الجن
أنا لي زميله لي في الجامعة مسَّها جنّ مسيحي، وإنه يُعاشرها جنسياً
مع عدم ارتضائها بذلك، وأنها رأت بيتها تحت الأرض وأخبرها أنه سوف
يأتي في يوم ليأخذها في هذا البيت، وعندما يتحدث أي إنسان أمامها عن
الجن أو ما شابه، يظهر لها وأنه قال لها إنه لا يسمح لأي إنسان أن
يلمسها، وأنه يحاول أن يجعلها دائما نائمة، أنا أبحث عن علاج لهذا
لوجه الله تعالى، وأتمنى أن أعرف ماذا تفعل لطرد هذا الجنّ بالقرآن؟
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه،
أما بعد:
فإن الله تعالى لم يضع داء إلا وضع له دواء، وعلاج المسِّ يكون
بأمرين؛ ذكرهما ابن القيم رحمه الله قال: "أمر من جهة المصروع وأمر من
جهة المعالج:
الأول: من جهة المصروع؛ يكون بقوة نفسه، وصدق توجهه إلى فاطر هذه
الأرواح ... أكمل القراءة
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما حكم رفع اليدين بعد انقضاء الصلاة مباشرة للدعاء ؟
ما حكم رفع اليدين بعد انقضاء الصلاة مباشرة للدعاء ؟
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل يجوز أن نقول رضي الله عنه لأي مسلمٍ ؟
هل يجوز أن نقول رضي الله عنه لأي مسلمٍ أم هي خاصة ؟
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-02-26
فضل صلاة الجنازة وفضل تشييع الجنازة
هل من صلى علي جنازة يكون له قيراط، أو أنه يجب أن يتابعها من حين
وفاتها إلى الصلاة عليها، كما هو نص الحديث: "من شهد الجنازة حتى يصلى
عليها.. " رواه البخاري: الجنائز (1325) , ومسلم: الجنائز (945) ,
والترمذي: الجنائز (1040) , والنسائي: الجنائز (1995) , وأحمد
(2/503)؟
في الحديث أن النبي قال: "من صلى على الجنازة فله قيراط، ومن تبعها
حتى تدفن فله قيراط" رواه البخاري: الجنائز (1325) , ومسلم: الجنائز
(945) , والترمذي: الجنائز (1040) , والنسائي: الجنائز (1995) , وأحمد
(2/503). إذا صلى على جنازة له قيراط، والقيراط مقدار عظيم مثل جبل
أحد من الأجر، فالصلاة لها قيراط، ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-10-20
الطهارة شرط من شروط الصلاة
الطهارة شرط من شروط الصلاة
قال فضيلة الشيخ جزاه الله خيراً:
من إقام الصلاة الطهارة، فإنها لا تقبل صلاة بغير طهور، قال النبي
عليه الصلاة والسلام: "لا يقبل الله صلاة
أحدكم إذا أحدث حتى يتوضأ".
فلابد أن يقوم الإنسان بالطهارة على الوجه الذي أمر به، فإن أحدث
حدثاً أصغر مثل البول، والغائط، والريح، والنوم، وأكل لحم الإبل ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
الجمع بين الصلوات من غير عذر
هل يجوز الجمع بين الصلوات من غير عذر. وما صحة الحديث القائل
[بأن رسول الله صلى الله عليه وسلم جمع في الصلاة بدون خوف ولا
مرض] أفيدوني في ذلك بارك الله فيكم؟.
الجمع بين الصلوات من غير عذر لا يجوز ولا تصح به الصلاة لأنه صلاها
في غير وقتها من غير عذر شرعي والله تعالى يقول: {إِنَّ الصَّلاَةَ كَانَتْ عَلَى
الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَّوْقُوتًا } [سورة النساء:
آية 103]. والجمع إنما يباح للعذر الشرعي كالمرض والسفر وكذلك بين
العشائين في المطر ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2007-01-23
الفرق بين الفقير والمسكين
ما الفرق بين الفقير والمسكين؟ وما حدود ملكهما الذي من أجله لا
يُزكَّى عليهما؟
العلماء اختلفوا في الفرق بين الفقير والمسكين.
فذهبت طائفة منهم إلى أن المسكين أحوج من الفقير، وهذا مذهب مالك رحمه
الله فقال: المسكين مشتقٌ من السكون، فمعناه أن يده قد سكنت عن
التصرف، ليس يملك ولا يستطيع أن ينتج ويكسب فهو فقير وزيادة، فقير لا
يستطيع الكسب.
وأما الفقير فمشتق من فقرات الظهر أي أنه ... أكمل القراءة
سئل شيخ الإسلام عن دعوة ذي النون
سئل شيخ الإسلام عن دعوة ذي النون
سُئلَ شَيْخُ الإِسْلام ابن تيمية قدس اللّه روحه عن قول النبي صلى
الله عليه وسلم "دعوة أخي ذي
النون" {لَا إِلَهَ إِلَّا
أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنْ
الظَّالِمِينَ}[الأنبياء: 87]"ما دعا بها مكروب إلا فرج اللّه
كربته" ما معنى هذه الدعوة؟ ولم كانت كاشفة للكرب؟ وهل
لها شروط ... أكمل القراءة
حامد بن عبد الله العلي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
عن صحة حديث قدسي
ما صحة الحديث التالي: قال سبحانه وتعالى : (( يا ابن آدم جعلتك في
بطن أمك .. وغشيت وجهك بغشاء .. لئلا تنفر من الرحم .. وجعلت وجهك إلى
ظهر أمك لئلا تؤذيك رائحة الطعام .. وجعلت لك متكأ عن يمينك ومتكأ عن
شمالك .. فأما الذي عن يمينك فالكبد .. وأما الذي عن شمالك فالطحال ..
وعلمتك القيام والقعود في بطن أمك .. فهل يقدر على ذلك غيري ؟ فلما أن
تمت مدَتك .. وأوحيت إلى الملك بالأرحام أن يخرجك ، فأخرجك على ريشة
من جناحك .. لا لك سن تقطع ، ولا يد تبطش .. ولا قدم تسعى .. فأنبعث
لك عرقين رقيقين في صدر أمك يجريان لبناً خالصاً .. حاراً في الشتاء .
وبارداً في الصيف .. وألقيت محبتك في قلب أبويك .. فلا يشبعان حتى
تشبع .. ولا يرقدان حتى ترقد .. فلما قويَ ظهرك واستد أزرك .. بارزتني
بالمعاصي في خلواتك ،،ولم تستحي مني .. ومع هذا .. إن دعوتني أجبتك ..
وإن سألتني أعطيتك .. وإن تبت إليَ قبلتك ... ))
هذا الحديث لايصح ، لايُعرف له أصل ولا إسناد أصلا أكمل القراءة
خالد بن عبد الله المصلح
الفتاوى
منذ 2011-02-11
ما هو حد عورة الرجل في الصلاة؟
ما هو حد عورة الرجل في الصلاة؟
عورة الرجل في الصلاة ما بين السرة والركبة عند جمهور العلماء،
الحنفية، والمالكية، والشافعية، والحنابلة، وذهبت الظاهرية إلى أن
عورة الرجل في الصلاة هي القبل والدبر فقط، قال شيخ الإسلام ابن تيمية
رحمه الله تعالى: "وأما صلاة الرجل بادي الفخذ مع القدرة على الإزار،
فهذا لا يجوز، ولا ينبغي أن يكون في ذلك ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2011-04-28
هل الاستحمام يغني عن الوضوء؟
هل الاستحمام يغني عن الوضوء وتجوز الصلاة به من غير وضوء؟
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
10
صفر
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |