نعم كلمة يردد هذه ينبغي إبدالها بإجابة المؤذن، كلمة يردد عامية هذا ما ينبغي لطلبة العلم أن يعبرون بهذا التعبير. الترديد خلف المؤذن ما هو بترديد هذا، وإنما إجابة، إجابة المؤذن، نعم السنة أنك تجيب المؤذن إذا قال: أشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمدا رسول الله، تقول كما في صحيح مسلم: "أشهد أن لا ... أكمل القراءة

جاهد نفسك نسأل الله لنا ولك التوفيق للتوبة النصوح عليك بجهاد نفسك، جاهد نفسك جاهد نفسك، وتعوذ بالله من الشيطان الرجيم، واعزم واترك المعصية، وتذكر وقوفنا بين يدي الله  وتذكر أن ربك غفور رحيم، والله تعالى يقول: {وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا} [سورة العنكبوت: آية ... أكمل القراءة

فصــل: وأما قول القائل‏:‏ من قال‏:‏ لا إله إلا الله دخل الجنة‏؟‏ واحتجاجه بالحديث المذكور‏.‏ فيقال له‏:‏ لا ريب أن الكتاب والسنة فيهما وعد ووعيد، وقد قال الله تعالى‏:‏ ‏{‏‏إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ الْيَتَامَى ظُلْماً إِنَّمَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ نَاراً وَسَيَصْلَوْنَ ... أكمل القراءة

لا أعلم في ذلك شيئا، لكن قد يقال: إن هذا من الإحسان من الإحسان إليها. أكمل القراءة

نعم، هذا فيه أنه مسح ظاهر الكف، ولكن الأصل في الحديث الآخر: "مسح وجهه وكفيه" رواه البخاري: التيمم (343) , والنسائي: الطهارة (312) , وابن ماجه: الطهارة وسننها (569). وأصله في الكف مسح، مسح الظاهر والباطن، والنصوص ضم بعضها إلى بعض، هذا فيه الظاهر وفي الأحاديث الأخرى: ثم مسح وجهه وكفيه والكف إذا أطلق ... أكمل القراءة

فصــل : حدثني بعض ثقات أصحابنا، أن شيخنا أبا عبد الله محمد بن عبد الوهاب، عاد شيخنا أبا زكريا بن الصرمي وعنده جماعة فسألوه الدعاء‏.‏ فقال في دعائه‏:‏ اللهم بقدرتك التي قدرت بها أن تقول بها للسموات والأرض ائتيا طوعاً أو كرهاً، قالتا أتينا طائعين‏.‏ افعل كذا وكذا‏.‏ قال أبو عبد الوهاب‏:‏ ولم ... أكمل القراءة

التحية المشروعة هي: السلام عليكم، فإن كان صديقكم أتى بكيف أصبحتم بعدما سلم، فذاك. وإن كان لم يسلم، وإنما اكتفى بكيف أصبحتم، فهو قد ترك الأكمل والأفضل. ومع هذا، فقد ذكر بعض العلماء أن (كيف أصبحت) و(كيف أمسيت) تعتبر تحية، ويستحق الإجابة عليها قال في (غذاء الألباب شرح منظومة الآداب) للعلامة السفاريني ... أكمل القراءة

نعم إذا تبين يعتبر إنسانا، ما دام تبين فيه شيء من خلق الإنسان: يد، أو رجل، أو رأس. نعم. أكمل القراءة

يجب تحويل المبلغ الذي نذرته إلى الفقراء والمساكين، والله أعلم وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. أكمل القراءة

الخبث يطلق على الكراهة ويطلق على التحريم، له معنيان: المعنى الأول: خبيث يعني حرام، كقوله: " مهر البغي خبيث، وحلوان الكاهن خبيث " مهر البغي الأجرة: التي تأخذها على الزنا، هذا حرام. حلوان الكاهن: أجرته على الكهانة، هذا حرام، سمي حلواناً لأنه يؤخذ حلواً بدون مشقة. أما كسب الحجام فهو خبيث بمعنى رديء، ... أكمل القراءة

لا يجوز للمرأة السفر بلا محرم، سواء كان السفر طويلاً أو قصيراً، وسواء كانت المرأة شابة، أو عجوزاً؛ لحديث ابن عباس رضي الله عنه قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يخطُب يقول: "لا يخلون رجل بامرأة إلا ومعها ذو محرم، ولا تسافر المرأة إلا مع ذي محرم" (1). وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال رسول الله صلى ... أكمل القراءة

إذا كان غير مأكول اللحم نجس فلا يجزئ، إذا كان عظم غير مأكول اللحم عظم الميتة هذا نجس، ما ذكر اسم الله عليه، فلا يجوز الاستنجاء بالنجس. لا بد يكون طاهراً، وكذلك الروثة، روثة الحمار، نجسة فلا يُستنجى بنجس. لا بد أن تكون الأحجار التي يُستنجى بها طاهرة، نعم. والأوراق التي فيها كلام غير ذكر الله؟ إذا ... أكمل القراءة