قرأت في كتاب "صيد الخاطر" لابن الجوزي -عليه رحمة الله- ما نصه "وأختار للمبتدئ في طلب العلم أن يدافع النكاح مهما أمكن فإن أحمد ابن حنبل لم يتزوج، حتى تمت له أربعون سنة وهذا لأجل جمع الهمم" ما رأيكم في هذه العبارة وبخاصة إن كان شابًا له القدرة على الزواج، وهو من المبتدئين في طلب العلم ؟

كنت مسافرًا من جدة إلى المدينة، وصليت الظهر والعصر جمع تقديم، ووصلت المدينة قبل صلاة العصر وسمعت الأذان فهل أعيد صلاة العصر أم لا ؟

ما حكم التلقيح الصناعي من الفَحْل من نفس المزرعة أو من الفَحْل من خارج المزرعة ؟

نحن نعمل عملًا معينًا، ويأتي علينا وقت ونحن في خدمة الذين مثلًا نعمل عندهم أو نجهزهم إلى سفر أو إلى غير ذلك، ونحن أحيانًا نجمع العصر والمغرب، وأحيانًا نصلي الصلاة مثلًا العصر قبل المغرب بخمس دقائق، ونصلي جُمعة مع المصلين في المسجد وجُمعة لا نصليها مع الجماعة لأنه يكون أمامنا عمل في خدمة الآخرين، فهل تقديم مصلحتهم أهم من الصلاة في وقتها أو الصلاة أهم من مصلحة الآخرين، وبماذا توجهنا وتنصحنا ؟

سمعت من فضيلتكم التكبير قبل صلاة الكسوف وأيضًا تكرار بعض الآيات في الصلاة فهل هذا مشروع ؟

من هم الخوارج، وما موقفنا منهم، وهل هم من فرق الضلال ؟

لقد ذكرتم حفظكم الله في شرحكم لحديث عثمان بأن القول الراجح في المضمضة قول الجمهور بأنه سنة، ثم ذكرتم في هذا الدرس بأن أصح الأقوال قول الإمام أحمد وطائفة من السلف بأنه فرض، فنرجو إفادتنا.

إذا رأيت الكافر على منكر، فهل أنكر عليه أم لا ؟

هل صوت المرأة بعورة في حال غنائها في الأفراح وسط النساء ؟

ما حكم بناء الكنائس ، وما حكم ترميم القديم منها ؟

هل للشاب أن يقترض من البنوك الربوية من أجل الزواج رغبة في العفاف ؟

إذا طلق الإنسان زوجته وهى حامل ثلاث طلقات، فهل تكون طالق أم يحق لها الرجوع إليها ؟