سئل شيخ الإسلام عن دعوة ذي النون

بعد التبوُّل ألبس (التُّبَّان) مباشرة دون المسح، غير أنني لا أصلي بهذا (التُّبَّان) وإنما خصصته لهذا الغرض، وعند دخول وقت الصلاة أقوم بالاستنجاء بالماء الدافئ؛ حيث أضع الإبهام فوق القضيب والسبابة تحته وأعصره جيداً وأغسله وأغسل حتى الخصيتين، ثم أجفف ذكري وألبس تُبَّاناً آخر نظيفة، فهل ما أقوم به يدخلني مع المعذبين في القبر بسبب عدم الاستبراء من البول، وهل غسل الخصيتين فيه ضرر لهما، وهل عصر القضيب بهذه الطريقة فيه ضرر ما، وكنت في الماضي أستنجي بالماء البارد، هل في ذلك ضرر للجهاز الذكري، وما العمل الآن لمعالجة هذا البرد القديم؟

ما حكم رفع اليدين بعد انقضاء الصلاة مباشرة للدعاء ؟

هل يجوز أن نقول رضي الله عنه لأي مسلمٍ أم هي خاصة ؟

ارتكبت الكثير من الكبائر أستحيي أن أذكرها، فبمجرد التفكير بما اقترفت أصاب باليأس والإحباط، إنني رجل مؤمن، ولكن ينتابني شعور بالقنوط وبأن الله لن يتقبل أعمالي، أريد التخلص من هذا الهاجس الذي يحول بيني وبين الإقبال على الله كأي عبد لم يسبق له أن يعصي الله وظلم نفسه وظلم الناس.
أذنبت كثيراً وذنوبي عظيمة ... فهل لي من توبة؟ وكيف أتوب من كل هذه الموبقات؟ إنَّ قلبي يتدمر كل يوم بسبب ما اقترفته من معاصي التي أشعر وكأنني سجينها، أرجوكم أن تدعو لي الله أن ينوِّر لي طريق التوبة النصوح، وأن يصلح أعمالي.

أنا لي زميله لي في الجامعة مسَّها جنّ مسيحي، وإنه يُعاشرها جنسياً مع عدم ارتضائها بذلك، وأنها رأت بيتها تحت الأرض وأخبرها أنه سوف يأتي في يوم ليأخذها في هذا البيت، وعندما يتحدث أي إنسان أمامها عن الجن أو ما شابه، يظهر لها وأنه قال لها إنه لا يسمح لأي إنسان أن يلمسها، وأنه يحاول أن يجعلها دائما نائمة، أنا أبحث عن علاج لهذا لوجه الله تعالى، وأتمنى أن أعرف ماذا تفعل لطرد هذا الجنّ بالقرآن؟

هل يجوز الجمع بين الصلوات من غير عذر‏.‏ وما صحة الحديث القائل ‏[‏بأن رسول الله صلى الله عليه وسلم جمع في الصلاة بدون خوف ولا مرض‏]‏ أفيدوني في ذلك بارك الله فيكم‏؟‏‏.‏

هل من صلى علي جنازة يكون له قيراط، أو أنه يجب أن يتابعها من حين وفاتها إلى الصلاة عليها، كما هو نص الحديث: "من شهد الجنازة حتى يصلى عليها.. " رواه البخاري: الجنائز (1325) , ومسلم: الجنائز (945) , والترمذي: الجنائز (1040) , والنسائي: الجنائز (1995) , وأحمد (2/503)؟

الطهارة شرط من شروط الصلاة

ما صحة الحديث التالي: قال سبحانه وتعالى : (( يا ابن آدم جعلتك في بطن أمك .. وغشيت وجهك بغشاء .. لئلا تنفر من الرحم .. وجعلت وجهك إلى ظهر أمك لئلا تؤذيك رائحة الطعام .. وجعلت لك متكأ عن يمينك ومتكأ عن شمالك .. فأما الذي عن يمينك فالكبد .. وأما الذي عن شمالك فالطحال .. وعلمتك القيام والقعود في بطن أمك .. فهل يقدر على ذلك غيري ؟ فلما أن تمت مدَتك .. وأوحيت إلى الملك بالأرحام أن يخرجك ، فأخرجك على ريشة من جناحك .. لا لك سن تقطع ، ولا يد تبطش .. ولا قدم تسعى .. فأنبعث لك عرقين رقيقين في صدر أمك يجريان لبناً خالصاً .. حاراً في الشتاء . وبارداً في الصيف .. وألقيت محبتك في قلب أبويك .. فلا يشبعان حتى تشبع .. ولا يرقدان حتى ترقد .. فلما قويَ ظهرك واستد أزرك .. بارزتني بالمعاصي في خلواتك ،،ولم تستحي مني .. ومع هذا .. إن دعوتني أجبتك .. وإن سألتني أعطيتك .. وإن تبت إليَ قبلتك ... ))

أرجو إيضاح المنهج الصحيح لطالب العلم المبتدئ، وكذلك الكتب التي يبدأ بها طالب العلم.

"اللَّهُمَّ سَلِّم لنا رمضان، وسلمنا له، وتسلمه منا"، هل هذا الدعاء له جانب من الصحة، أم هو أَثَر؟ وإذا كان أثرًا؛ مَنِ الذي قاله؟!