إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
فصل في أن السيئات ليس لها سبب إلا نفس الإنسان
فصل في أن السيئات ليس لها سبب إلا نفس الإنسان
فصــل:
الفرق السابع من الحسنات والسيئات التي تتناول الأعمال والجزاء في كون
هذه تضاف إلى النفس، وتلك تضاف إلى الله: أن السيئات التي تصيب
الإنسان وهي مصائب الدنيا والآخرة ليس لها سبب إلا ذنبه الذي هو من
نفسه، فانحصرت فى نفسه.
وأما ما يصيبه من الخير والنعم فإنه لا تنحصر أسبابه؛ لأن ذلك من ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-02-26
حكم نقض الحج قبل تمامه
سائل أحرم للحج ثم نقض إحرامه قبل الطواف؟
ليس له أن ينقض، قاعدة: إن الله تعالى يقول: {وَأَتِمُّواْ الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلّهِ
فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ وَلاَ
تَحْلِقُواْ رُؤُوسَكُمْ حَتَّى يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ فَمَن
كَانَ مِنكُم مَّرِيضًا أَوْ بِهِ أَذًى مِّن رَّأْسِهِ فَفِدْيَةٌ
مِّن صِيَامٍ أَوْ ... أكمل القراءة
تفسير بعض الآيات المُشكلة
تفسير بعض الآيات المُشكلة
قال شيخ الإسلام رَحِمهُ اللَّه :
هذه تفسير آيات أشكلت حتى لا يوجد فى طائفة من كتب التفسير إلا ما هو
خطأ.
منها قوله: {وَمَا يُشْعِرُكُمْ
أَنَّهَا إِذَا جَاءتْ لاَ يُؤْمِنُونَ} [الأنعام:109]،
والآية بعدها.
أشكلت قراءة الفتح على كثير بسبب أنهم ظنوا أن الآية بعدها جملة
مبتدأة، ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2007-02-25
صلاة الجمعة في المشاعر المقدسة
نفيد سماحتكم أننا مجموعة من العسكريين والمدنيين من منسوبي الدفاع
المدني، قدمنا من مدينة الرياض ومن غيرها من المناطق لخدمة ضيوف
الرحمن خلال شهري ذي القعدة وذي الحجة فقط، ولدينا مسجد نقوم بالصلاة
فيه خلال هذه المدة من المهمة، فهل يجوز لنا أن نقيم في هذا المسجد
صلاة الجمعة أم نؤدي الصلاة ظهراً؟ أفتونا مأجورين وجزاكم الله خيراً.
عليكم أن تصلوا مع الناس الجمعة في الجوامع التي تقام فيها الجمعة إذا
تيسر ذلك، فإن لم تستطيعوا فصلوا ظهراً ولا تصلوا جمعة لأنكم لستم
مستوطنين، لأن من شرط صحة الجمعة أن يكون المقيمون لها
مستوطنين.
وفق الله الجميع لما يرضيه، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-11-06
هل لقيام رمضان عدد معين؟
هل لقيام رمضان عدد معين؟
ليس له عدد معين على سبيل الوجوب، فلو أن الإنسان قام الليل كله فلا
حرج، ولو قام بعشرين ركعة، أو خمسين ركعة فلا حرج، ولكن العدد الأفضل
ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يفعله وهو إحدى عشرة ركعة، أو ثلاث
عشرة ركعة، فإن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها سُئلت: كيف كان النبي
يصلي في رمضان؟ فقالت: "ما كان ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-02-18
ما رأي فضيلتكم فيمن لا يحب دراسة العقيدة خصوصاً مسألة القدر خوفاً من الزلل؟
ما رأي فضيلتكم فيمن لا يحب دراسة العقيدة خصوصاً مسألة القدر خوفاً
من الزلل؟
هذه المسألة كغيرها من المسائل المهمة التي لابد للإنسان منها في دينه
ودنياه، لابد أن يخوض غمارها وأن يستعين بالله تبارك وتعالى على
تحقيقها ومعرفتها حتى يتبين له الأمر، لأنه لا ينبغي أن يكون على شك
في هذه الأمور المهمة، أما المسائل التي لا تُخل بدينه لو أجّلها
ويخشى أن تكون سبباً لانحرافه، فإنه لا ... أكمل القراءة
سئل عن رجل يتلو القرآن مخافة النسيان
سئل عن رجل يتلو القرآن مخافة النسيان
وَسُئِلَ عن رجل يتلو القرآن مخافة النسيان، ورجاء الثواب، فهل يؤجر
على قراءته للدراسة ومخافة النسيان أم لا؟ وقد ذكر رجل ممن ينسب إلى
العلم أن القارئ إذا قرأ للدراسة مخافة النسيان أنه لا يؤجر، فهل قوله
صحيح أم لا ؟
فأجاب:
بل إذا قرأ القرآن للّه تعالى فإنه يثاب على ذلك بكل حال، ولو ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2007-02-18
اللحد أفضل من الشق
أيهما أفضل اللحد أم الشق؟ وما هو ارتفاع القبر؟
في المدينة كانوا يلحدون وتارة يشقون القبر، واللحد أفضل، لأن الله
اختاره لنبيه صلى الله عليه وسلم، والشق جائز وخصوصاً إذا احتيج إليه،
وحديث ابن عباس: "اللحد لنا والشق لغيرنا" (ضعيف)، لأن في إسناده عبد
الأعلى الثعلبي وهو ضعيف، ويكون ارتفاع القبر قدر شبر أو ... أكمل القراءة
فصل في الإيمان بالرسل
فصل في الإيمان بالرسل
فصــل:
والإيمان بالرسل يجب أن يكون جامعاً عاما، مؤتلفاً لا تفريق فيه، ولا
تبعيض ولا اختلاف؛ بأن يؤمن بجميع الرسل وبجميع ما أنزل
إليهم.
فمن آمن ببعض الرسل وكفر ببعض، أو آمن ببعض ما أنزل الله وكفر ببعض
فهو كافر، وهذا حال من بَدَّلَ وكفر من اليهود والنصارى والصابئين؛
فإن هؤلاء في أصلهم قد يؤمنون ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-02-15
هناك بعض النساء يجلسن عند الباعة ويظهر عليهن الفقر، فهل يصح إعطاؤهن من الزكاة؟
هناك بعض النساء يجلسن عند الباعة ويظهر عليهن الفقر، فهل يصح إعطاؤهن
من الزكاة؟
يجوز للإنسان أن يعطي زكاته المالية وزكاة الفطر من يغلب على ظنه أنه
من أهل الزكاة، حتى وإن ظهر أنه ليس من أهل الزكاة، فإن الزكاة
مقبولة، والدليل على ذلك الحديث الوراد عن النبي صلى الله عليه وسلم
قال: "قال رجل: لأتصدقن بصدقة، فخرج
بصدقته، فوضعها في يد سارق، فأصبحوا يتحدثون: تُصُدِّق على سارق،
فقال: ... أكمل القراءة
فصل في نزول القرآن
فصل في نزول القرآن
صلل في نزول القرآن:
ولفظ [النزول] حيث ذكر في كتاب الله تعالى فإن كثيراً من الناس
فسروا النزول في مواضع من القرآن بغير ما هو معناه المعروف؛ لاشتباه
المعنى في تلك المواضع، وصار ذلك حجة لمن فسر نزول القرآن بتفسير أهل
البدع.
فمن الجهمية من يقول: أنزل بمعنى خلق، كقوله تعالى:{ ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-02-15
هل يمكن أن يجعل الدين الذي عليه تقسيطاً زكاة؟
هل يمكن أن يجعل الدين الذي عليه تقسيطاً زكاة؟
إن كان السائل يريد أنه يجوز أن أسقط من الدين بمقدار الزكاة التي علي
في مالي الذي بيدي إن كان يريد هذا، فهو لا يجوز، يعني مثلاً لو كان
عند الإنسان مال موجود في يده، وفي هذا المال ألف ريال زكاة المال،
وله على فقير دين بمقدار ألف ريال، فقال: أريد أن أسقط هذا الدين عن
الفقير، وهو ألف ريال عن الزكاة ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
15
ربيع الآخر
1446
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
محمد صالح المنجد
المشاهدات 2,906,782 -
عبد الله بن سليمان بن منيع
المشاهدات 33,351 -
المكتب العلمي بموقع الإسلام اليوم
المشاهدات 2,645 -
عبد الله بن علي الركبان
المشاهدات 11,242
