إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)

طلب فتوى

زوّج ولدين من أولاده والثالث صغير، هل يكتب له قطعة أرض

رجل عنده قطعة أرض يريد بيعها ليسد دينه، وله ثلاثة أولاد، قد قام بتزويج اثنين منهم، والثالث طالب، فعرض عليه أولاده المتزوجون أن يشتروا منه القطعة فوافق، وأراد أن يُشرك أخاهم الثالث الذي لم يتزوج ويخصم نصيبه من ثمن قطعة الأرض ليكون شريكاً معهم فيها مقابل أنه زوّج أولاده الاثنين، فهل هذا جائز؟ وما الدليل؟ أفتونا مأجورين.
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فالأصل هو وجوب العدل بين الأولاد في العطية والهبة لما ثبت في الصحيحين وغيرهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لبشير لما جاءه ليُشهده على موهبة وهبها لابنه النعمان، قال له: "يا بشير: ألك ولد سوى هذا؟" قال: نعم، فقال: "أكلهم وهبت له ... أكمل القراءة

ما هي حدود العلاقة بين الرجال والنساء في (المنتديات)

ما هي حدود العلاقة بين الرجال والنساء في (المنتديات)؟
أرجو الاجابه علي هذا السؤال لأنه مهم جداً، وماذا لو كان هذا المنتدى خاصٌّ بطلبة دفعة معينة من كلية معينة، أي أننا نعرف بعضنا أصلاً؟
أرجو منك سيدي المساعدة، وسرعة الرد على سؤالي، ولكم الجزاء والثواب.
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، ثم أما بعد: فإن الحديث المختلط عبر برامج ومواقع المحادثة (الشات) لا يخلو من عمل محرَّم يدعو إلى الفتنة، ويهيج نار الغريزة، وكم جرَّت هذه المحادثات والعلاقات بين الجنسين عبر وسائل الاتصال من مفاسد كثيرة، وأدت إلى تدمير عفَّة وعفاف ... أكمل القراءة

فصل في قولهم: إن قياس التمثيل لا يفيد إلا الظن

فصل في قولهم: إن قياس التمثيل لا يفيد إلا الظن
فصــل: وقد احتجوا بما ذكروه من أن الاستقراء دون القياس الذي هو قياس الشمول، وأن قياس التمثيل دون الاستقراء، فقالوا‏:‏ إن قياس التمثيل لا يفيد إلا الظن، وأن المحكوم عليه قد يكون جزئياً، بخلاف الاستقراء، فإنه قد يفيد اليقين والمحكوم عليه لا يكون إلا كلياً، قالوا‏:‏ وذلك أن الاستقراء هو الحكم على ... أكمل القراءة

فصل عن الروح المدبرة للبدن

فصل عن الروح المدبرة للبدن
فصــل: والروح المدبرة للبدن التي تفارقه بالموت هي الروح المنفوخة فيه، وهي النفس التي تفارقه بالموت، قال النبي صلى الله عليه وسلم لما نام عن الصلاة‏ "‏‏إن الله قبض أرواحنا حيث شاء، وردها حيث شاء‏ وقال له بلال‏:‏ يا رسول الله، أخذ بنفسي الذي أخذ بنفسك"، وقال تعالى‏{‏‏ اللَّهُ يَتَوَفَّى الْأَنفُسَ ... أكمل القراءة

شرعية التخلق بما يحب الله التخلق به من معاني أسمائه وصفاته

شرعية التخلق بما يحب الله التخلق به من معاني أسمائه وصفاته
من عبد العزيز بن عبد الله بن باز إلى حضرة الأخ المكرم. سلمه الله وتولاه. سلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد : كتابكم الكريم المؤرخ في 23 / 3 / 1386هـ وصل وصلكم الله بهداه، وما تضمنه من السؤال عما قاله بعض الخطباء في خطبة الجمعة من الحث على الاتصاف بصفات الله، والتخلق بأخلاقه هل لها محمل، وهل سبق ... أكمل القراءة

الانتقال من مجلس العلم إلى الصف الأول للصلاة

بعض الشباب إذا سمع المؤذن قام وذهب إلى الصف الأول، ويدع مكانه الذي كان يأخذ منه العلم، فهل هذا يعتبر قياما من مكان الفاضل إلى المكان المفضول؟
والله، هذا يعني محل تأمل، كونه يبقى، يستفيد أفضل، لكن كونه يتقدم، له وجه، لكن كونه يبقى يستفيد أفضل. نعم. أكمل القراءة

حكم الوضوء بفضل ماء الغُسل

سائل يسأل عن حكم وضوء الرجل بالماء الفاضل من اغتساله.

إذا كان الماء الباقي من اغتساله طَهُورًا لم يتغير، فلا بأس من التوضؤ به ولا حرج. وإنما الذي ورد هو نهي الرجل أن يتوضأ بفضل طَهور المرأة (1) وهو حديث متكلم فيه. والله أعلم. ___________________________________________ 1 - أحمد (5/ 66)، وأبو داود (82)، والترمذي (64) وحسنه. وابن ماجه (373)، ... أكمل القراءة

الخروج من المسجد بعد الأذان

ما حكم الخروج من المسجد بعد الأذان أوأثناء الأذان لدرس مثلًا؟
لا يجوز، لما ثبت أن أبا هريرة رضي الله عنه رأى رجلا خرج بعد الأذان، فقال: أما هذا فقد عصى أبا القاسم صلى الله عليه وسلم لا يجوز الخروج بعد الأذان إلا لحاجة كأن يكون كأن يخرج يتوضأ، أو يكون إمام مسجد في مسجد آخر بأن يؤم جماعته فلا بأس أما لغير ذلك فلا يجوز، نعم. حتى في أثناء الأذان كذلك، لأنه أذن ... أكمل القراءة

هل الأخذ بأحد الآراء الفقهية فيها معاندة؟

النصوص التي ليست قاطعة في الدلالة، هل الأخذ بأحد الآراء الفقهية فيها معاندة؟
النصوص التي ليست بقاطعة الدلالة قليلة، فالمتشابه في القرآن قليل، وعامة القرآن محكم، وخاصة أمور الحلال والحرام، وكذلك في السنة ولكن إذا وجد هناك تعارض في الأدلة، أو فيه نصوص تحتمل أكثر من معنى، فالأخذ ينبغي ألا يكون بالهوى، وإنما بالاجتهاد، والاجتهاد إنما هو بذل الجهد للوصول إلى ما تظن أنه حكم الله، ... أكمل القراءة

غلبة النعاس مع صلاة الفجر

رجل في غالب أحواله ينام عن صلاة الفجر، ويصل إلى درجة أنه لا يعي ما يقرأ الإمام، وحاول أن يعالج هذا الأمر، لكن لم يستطع فهل تصح صلاته حتى ولو لم يعلم أقرأ الفاتحة أم لا، أو هل يجب عليه إعادة الصلاة بعد ذهاب النعاس عنه؟
إذا كان مستغرق النعاس مستغرقا كما سبق زال شعوره عليه أن يعيد الصلاة، والواجب عليه أن يجاهد يعالج هذا بالنوم مبكرا لعله ينام متأخرا، إذا كان ينام متأخرا عليه أن ينام مبكرا جاهد نفسك، لماذا تسهر، بعض الناس ما ينام إلا إذا بقي على الفجر ساعة أو ساعتين، ثم يريد أن يستيقظ ما يستطيع أن يستيقظ، ولو أستيقظ ... أكمل القراءة

ما رأي الشريعة بقانون: "أحكام الأسرة"?

ما رأي الشريعة بقانون: "أحكام الأسرة"، أو ما يسمى بقانون: "الأحوال الشخصية"؟
إذا كانت أحكامه من الشريعة فلا بأس. أكمل القراءة

فصل: من قال: "إن آدم ما عصى" فهو مكذب للقرآن

فصل: من قال: "إن آدم ما عصى" فهو مكذب للقرآن
فصــل: ومن قال‏:‏ إن آدم ما عصى فهو مكذب للقرآن، ويستتاب، فإن تاب وإلا قتل، فإن الله قال‏:‏ ‏{‏‏وَعَصَى آدَمُ رَبَّهُ فَغَوَى‏}‏‏ ‏[‏طه‏:‏121‏]‏ والمعصية‏:‏ هي مخالفة الأمر الشرعي، فمن خالف أمر الله الذي أرسل به رسله، وأنزل به كتبه فقد عصى، وإن كان داخلا فيما قدره الله وقضاه، وهؤلاء ظنوا أن ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00 يتبقى على
8 محرم 1446
الفجر 00:00 الظهر 00:00 العصر 00:00 المغرب 00:00 العشاء 00:00

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً