إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)

طلب فتوى

هل تجب الزكاة على النخل الذي يوجد في البيوت؟

كثير من البيوت يوجد بها نخيل وفيها ثمر قد يصل إلى حد النصاب وقد يتجاوزه؛ فهل تجب فيها الزكاة؟ وإن كان يهدى منها ويؤكل فهل يجزي ذلك عن الزكاة أم لا؟ وما مقدار الزكاة إن وجدت؟ وما مقدار النصاب؟ وإذا كانت فسائلها تباع فهل فيها زكاة؟ وإذا كان النخيل يغرس بقصد بيع الفسائل (الفراخة) فهل فيها زكاة؟
النخيل التي في البيوت تجب الزكاة في ثمرها إذا بلغت نصاباً، لقول الله تعالى: {يٰأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوۤاْ أَنفِقُواْ مِن طَيِّبَـٰتِ مَا كَسَبْتُمْ وَمِمَّآ أَخْرَجْنَا لَكُم مِّنَ الأَْرْضِ وَلاَ تَيَمَّمُواْ الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنفِقُونَ وَلَسْتُم بِأَخِذِيهِ إِلآ أَن تُغْمِضُواْ ... أكمل القراءة

ما حكم من حج من مال حرام - يعني: فوائد بيع المخدرات - ثم يرسلون تذاكر الحج لآبائهم ...

ما حكم من حج من مال حرام - يعني: فوائد بيع المخدرات - ثم يرسلون تذاكر الحج لآبائهم ويحجون، هل هذا الحج مقبول أم لا ؟
كون الحج من مال حرام لا يمنع من صحة الحج، مع الإثم بالنسبة لكسب الحرام، وأنه ينقص أجر الحج، ولا يبطله. وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم . أكمل القراءة

سفر المرأة للعمرة في حافلة النقل الجماعي بلا محرم

امرأة مطلقة تبلغ من العمر أربعين سنة ليس لها محرم، حيث أنها تعيش وحدها في المدينة المنورة، لأن أبناءها وأكبرهم 16 سنة يعيشون مع أبيهم في مدينة أخرى، هذه المرأة ذهبت في رمضان المبارك إلى مكة المكرمة للعمرة في حافلة النقل الجماعي الذي يوجد فيه مكان خاص للنساء، وقد أوصلها النقل الجماعي أمام الحرم، وبعد انتهائها من العمرة استقلت حافلة أخرى تابعة للنقل الجماعي إلى الموقف الرئيسي خارج مكة الكرمة، ومن هناك سافرت إلى المدينة في حافلات النقل الجماعي، فهل هي آثمة بسفرها وهي في هذا السن وهذه الظروف؟
إذا كان الواقع هو ما ذكرته السائلة فالسفر المذكور محرم، وعلى المرأة المذكورة التوبة إلى الله من ذلك، وذلك بالندم على ما وقع منها، والعزم الصادق على أن لا تعود لذلك؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "لا تسافر المرأة إلا مع ذي محرم" (متفق عليه، من حديث ابن عباس رضي الله عنهما). وقد قال الله ... أكمل القراءة

قال لزوجتيه: "أنتما عليَّ حرام"

ما حكم رجلٍ وجد أهله في خصام شديد فغضب هو من ذلك، وقال لهما: "أنتما عليَّ حرام"، فهل له من كفارة أم يعتبر ذلك تحريماً؟
إن لفظ التحريم مُختلف فيه على ستة أقوال، وهذا الخلاف من أيام الصحابة رضوان الله عليهم. القول الأول: أنه إيقاع للثلاثِ دفعة واحدة، وهذا القول هو المشهور لدى المتأخرين، وهو الذي يقول فيه العلامة محنض بابه رحمه الله: فخذ أيها المفتي لشخص بعرفه فبالعرف ألفاظ الطلاق ترام فخليت قد كانت ثلاثاً ... أكمل القراءة

حكم زواج الكافر بالمسلمة

امرأة ذات دين حسن، لكنها على علاقة مع كتابي، وهي لا تريد الانفصال عنه، فما حكمها؟
إن المسلمة لا يحل أن يتزوجها كافر بوجه من الوجوه، وقد قال الله تعالى: {وَلَنْ يَجْعَلَ اللَّهُ لِلْكَافِرِينَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ سَبِيلاً}، وأكبر سبيل هو النكاح. لأن في حديث أسماء بنت أبي بكر الذي أخرجه البيهقي في المعرفة: "النكاح رق"، وعلى هذا فلا يحل أن تكون المسلمة تحت كافر وقد قال الله تعالى: ... أكمل القراءة

ما حكم الماء الطهور إذا تغير أحد أوصافه الثلاثة بشيء طاهر، كذلك إذا تغير ريحه وطعمه ...

ما حكم الماء الطهور إذا تغير أحد أوصافه الثلاثة بشيء طاهر، كذلك إذا تغير ريحه وطعمه بطول الزمن وتكاثر الطحالب والديدان فيه، وماذا على من توضأ بهذا الماء وصلى به منذ فترة ؟
Audio player placeholder Audio player placeholder

حكم الوضوء من مرق لحم الجمل

هل يجب الوضوء من مرق لحم الجمل والطعام الذي طبخ به لحم الجمل؟
لا يجب الوضوء من ذلك، ولا من لبن الإبل، وإنما يجب الوضوء من أكل لحم الإبل خاصة في أصح أقوال العلماء؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "توضؤوا من لحوم الإبل ولا توضؤوا من لحوم الغنم" (أخرجه أحمد، وأبو داود، والترمذي بإسناد صحيح)، عن البراء بن عازب رضي الله عنهما، وأخرج مسلم في صحيحه، عن جابر بن ... أكمل القراءة

متى يكون المؤمن والمسلم تقياً ؟ وما هي الثمرات التي يجنيها من رُزِقَ التقوى في الدنيا ...

متى يكون المؤمن والمسلم تقياً ؟ وما هي الثمرات التي يجنيها من رُزِقَ التقوى في الدنيا والآخرة، مع ذكر بعض الأسباب التي تساعد في الحصول عليها ؟
Audio player placeholder Audio player placeholder
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00 يتبقى على
13 ربيع الأول 1446
الفجر 00:00 الظهر 00:00 العصر 00:00 المغرب 00:00 العشاء 00:00

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً