إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)

طلب فتوى

هل يقدم التكبير على الذكر الذي دبر كل صلاة؟

هل يقدم التكبير على الذكر الذي دبر كل صلاة؟
لم يرد عن النبي صلى الله عليه وسلم نص صحيح صريح في باب التكبير المقيد، لكنه آثار واجتهادات من العلماء، وهؤلاء يقولون: إنه يقدمه على الذكر العام أدبار الصلوات. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجموع فتاوى الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله تعالى - المجلد السادس عشر - صلاة العيدين. أكمل القراءة

يصعب علينا الوصول إلى مسجد نصلي فيه الجمعة

نحن نعمل بمنطقة جبلية وليس فيها مساجد، والمساجد القريبة يصعب الوصول إليها لظروف عملنا، ونحن جماعة قليلون، فكم عدد المصلين الذين تصح بهم صلاة الجمعة؟
الواجب عليكم السعي إلى الجمعةِ لأنكم تسمعون النداء وتستطيعون الإجابة على الأقدام أو بالسيارة، لأن الجمعة جامعة تجمع أهل القرية، وتجمع أهل المحل، فالواجب عليكم السعي إليها والصلاة مع المسلمين في القرية التي أنتم فيها، وليس لكم الترخُّص وأن تقيموا جمعة وحدكم إلا إذا كانت المسافة بعيدة، فعليكم أن ... أكمل القراءة

بينه وبين زوجته نزاع، فهل يخرج عنها زكاة الفطر؟

هل يلزم الزوج زكاة فطرة الزوجة التي بينه وبينها نزاع شديد أم لا؟
الحمد لله، زكاة الفطر تلزم الإنسان عن نفسه وعن كل من تجب عليه نفقته ومنهم الزوجة، لوجوب نفقتها عليه، فإذا وجد بينهما نزاع شديد حكم بمقتضاه عليها بالنشوز وإسقاط نفقتها فلا يجب عليه أن يخرج زكاة الفطر عنها لأنها تابعة لنفقتها فتسقط بسقوطها، وبالله التوفيق. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ... أكمل القراءة

من أحكام بيع العملات

شخص باع لشخص آخر عشرين ألفاً على أجل عشرة أشهر، بأربعين ألفاً، هل يعتبر هذا سلفاً جر نفعاً أم لا؟
إن هذا ربا صريح، فإن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "الذهب بالذهب ربا إلا هاء وهاء"، وقال: "لا تبيعوا الذهب بالذهب إلا مثلاً بمثل، يداً بيد، سواء بسواء"، وفي حديث عبادة بن الصامت رضي الله عنه في صحيح مسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "الذهب بالذهب، والفضة بالفضة، والقمح بالقمح، والشعير بالشعير، ... أكمل القراءة

سئل شيخ الإسلام عن رجل يحب السماع والرقص

سئل شيخ الإسلام عن رجل يحب السماع والرقص
سئل شيخ الإسلام عن رجل يحب السماع والرقص، فأشار عليه رجل‏. ‏‏ فقال هذه الأبيات ‏:‏ أنكروا رقصاً وقالوا حـــرام ** فعليهم من أجل ذاك سـلام أعبد الله يا فقيــه، وصـــل ** والزم الشرع فالسماع حرام بل حرام عليك، ثم حـــلال ** عند قوم أحوالهم لا تــلام مثل قوم صفوا وبان لهم من ** جانب الطور ... أكمل القراءة

من المعلوم أن السنة التطويل في صلاة الكسوف لكن إذا كان يشق على الناس فماذا أصنع؟

من المعلوم أن السنة التطويل في صلاة الكسوف لكن إذا كان يشق على الناس فماذا أصنع؟
نقول افعل السنة، فلست أرحم بالخلق من رسول الحق، صلى الله عليه وسلم، فإن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أطال في صلاة الكسوف إطالة طويلة، حتى إن بعض الصحابة مع قوتهم، ومحبتهم للخير جعل بعضهم يغشى عليه ويسقط من طول القيام، ففي حديث جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال: "كسفت الشمس على عهد رسول الله صلى ... أكمل القراءة

رجل يخرج زكاة أمواله في رمضان، هل يجوز ذلك؟

شخص يزكي راتبه وهو أن يجعل له حولاً معيناً مثل رمضان فإذا جاء رمضان وعنده شيء سواء كان قليلاً أو كثيراً زكى في رمضان، فما حكم ذلك؟
هذا طيب لا بأس أن يتخذ الإنسان شهراً معيناً لزكاته، فإذا جاء الشهر أحصى ما عنده من المال وأخرج زكاته، حتى الذي لم يتم حوله يزكيه، وذلك لأن تعجيل الزكاة لا يضر، وهذا التعجيل الذي ذكره السائل والذي أقرره الآن فيه مصلحة للفقراء إذ إن الزكاة تعجل إليهم. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ... أكمل القراءة

هل ما تقسيم أبي لتركته بهذا الشكل صحيح؟

نحن 4 أخوات بنات وليس لنا أخٌ ولد، وكان لأبي قطعه أرض يملكها، وبدء إجراءات وهبها لنا نحن بناته بالتساوي بيننا، ولكن توفي من قبل تسجيلها بالشهر العقاري، وقد قمت أنا باستكمال الإجراءات بعد الوفاة، وسؤالي هو:
1 - هل ما قام به أبي من هبه لنا حلال أم كان لابد له أن يترك الأرض كميراث يوزع طبقاً لشرع الله؟
2 - هل ما قمت به أنا من استكمال الإجراءات بعد وفاته حلال أم حرام؟
لا شك أن أباكِ وهب لكنَّ قطعة الأرض هرباً من أن يرثه إخوته، وهذا تعدٍ على حدود الله، ولا شك أنكِ أخطأت في استكمال الإجراءات، والواجب عليكِ أن تعطي أمك إن كانت موجودة الثُمن، وتأخذي أنت وأخواتك (الثلثين)، وما بقى فلأعمامك وعماتك: {للذكر مثل حظ الأنثيين}. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ... أكمل القراءة

عندها حلي من الذهب يقدر بحوالي 15 ألف ريال

امرأة توفي زوجها ولديها ثلاثة من الأطفال وعندها حلي من الذهب يقدر بحوالي خمسة عشر ألف ريال تسأل كم فيها من الزكاة بالعملة السعودية؟
وهل أخرجه عن السنين التي مضت عليه وهو في حيازتي أربع سنوات؟ وهل يجوز لي أن أنفق زكاة هذا الحلي على أولادي الأيتام؟
. إجابة الفقرة الأولى: أن الراجح من أقوال أهل العلم وجوب الزكاة في الحلي إذا بلغ النصاب، ومادامت السائلة تقول: إن قيمته خمسة عشر ألف ريالاً سعوديًّا فإنه قد بلغ النصاب، فيجب فيه ربع العشر، بأن تقدر قيمته بما يساوي مستعملاً ثم تُخرج منها ربع العشر، فإذا قدرنا أنه يساوي عشرين ألفاً كان ربع العشر ... أكمل القراءة

حكم دفن البهائية في مقابر المسلمين

الذين اعتنقوا مذهب (بهاء الله) الذي ادعى النبوة وادعى أيضاً حلول الله فيه، هل يسوغ للمسلمين دفن هؤلاء الكفرة في مقابر المسلمين؟
إذا كانت عقيدة البهائية كما ذكرتم فلا شك في كفرهم وأنه لا يجوز دفنهم في مقابر المسلمين، لأن من ادعى النبوة بعد نبينا محمد صلى الله عليه وسلم فهو كاذب وكافر بالنص وإجماع المسلمين، لأن ذلك تكذيب لقوله تعالى: {مَا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِنْ رِجَالِكُمْ وَلَكِنْ رَسُولَ اللَّهِ ... أكمل القراءة

هل يجوز خرص عروض التجارة إذا تعذر إحصاؤها أو شق على التاجر؟

هل يجوز خرص عروض التجارة إذا تعذر إحصاؤها أو شق على التاجر؟
لا يجوز خرصها؛ لأن الخرص لم يَرِد إلا في الثمار، وألحق به بعض العلماء الزروع، وأما الأموال فلا يمكن خرصها، لأنها أنواع متعددة، لكن على الإنسان أن يتحرى ما استطاع وأن يحتاط لنفسه، فإذا قدر أن البضاعة هذه تبلغ مائة وعشرين فليخرج عن مائة وعشرين إبراء لذمته. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ... أكمل القراءة

هل الكرامة قد تؤدي إلى التعلم؟

هل يتعارض أن الكرامة قد تؤدي إلى العلم من غير تعلم، مع قول النبي صلى الله عليه وسلم: "إنما العلم بالتعلم، وإنما الحلم بالتحلم
اٍنه لا تعارض بين هذا الحديث وبين حصول العلم بدون تعلم في نطاقٍ ضيِّق، أي ليس كل العلم بالتعلم فـ: "ال" هنا في قول النبي صلى الله عليه وسلم: "إنما العلم بالتعلم"، نصَّ أهل العلم على أن "ال" فيها عهدية، معناه العلم المعهود بين الناس هو العلم الذي يُنال بالتعلم، وليس المقصود بها الجنس، إذ لو كان كذلك ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00 يتبقى على
7 محرم 1446
الفجر 00:00 الظهر 00:00 العصر 00:00 المغرب 00:00 العشاء 00:00

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً