إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم الزيادة على أربع تكبيرات في صلاة الجنازة
إذا كان الميت له فضل، فهل يزاد في عدد التكبيرات في الصلاة عليه؟
الأفضل الاقتصار على أربع، كما عليه العمل الآن، لأن هذا هو الآخر من
فعل نبي الله صلى الله عليه وسلم، والنجاشي مع كونه له مزية كبيرة
اقتصر عليه الصلاة والسلام في التكبير عليه بأربع.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز - المجلد
الثالث عشر. أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
الطريقة لمعرفة اتجاه القبلة
هل هناك طريقة لمعرفة اتجاه القبلة؟
نعم هناك طريقة لمعرفة القبلة، إن كان الإنسان في البر وذلك بمشاهدة
الشمس، والقمر، والنجوم، فإنها تشرق من المشرق وتغرب من المغرب، فإذا
كان الإنسان غرباً عن مكة اتجه شرقاً، وإذا كان عنها شرقاً اتجه إلى
الغرب، وإذا كان عنها شمالاً اتجه إلى الجنوب، وإذا كان عنها جنوباً
اتجه إلى الشمال، هذه من أكبر ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
السائل الأبيض الخارج من المرأة أثناء طهرها
السائل الأبيض الذي يخرج من المرأة أثناء طهرها من الحيض هل ينقض
الوضوء؟
كل ما يخرج من الفرجين من السوائل فهو ينقض الوضوء، بحق الرجل
والمرأة؛ لقول الله سبحانه: {وَإِنْ
كُنْتُمْ مَرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ
الْغَائِطِ أَوْ لامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً
فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ
وَأَيْدِيكُمْ ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
نجاسة الخارج من السبيلين
أنا فتاة لم أتزوج بعد، أعاني من نزول مادة بيضاء كالحليب، وهي تنزل
في أغلب الأوقات مما يجعل التخلص منها صعباً، ولذلك سألت أختي
المتزوجة، وقالت: إنها تخرج منها أيضاً، وأنها مادة طبيعية، وتدل على
الطهارة، وهي من علاماتها، وبعد ذلك أصبحت أصلي وأصوم بشكل عادي وبدون
اعتبار أنها نجاسة، وفي مرة اطلعت على الفتوى: بأن كل ما يخرج من
السبيلين عبارة عن نجاسة، ويجب التخلص منه، وتخصيص ملابس للصلاة. فما
الحكم في هذه المادة التي كالحليب؟ وما الحكم إذا كانت شفافة وبغير
لون؟
الخارج من السبيلين من بول أو غائط وسائر المائعات، كالماء الذي ذكرت
يعتبر نجساً، ويجب الاستنجاء منه في وقت كل صلاة إذا كان مستمراً؛
لقول النبي صلى الله عليه وسلم للمستحاضة: "توضئي لكل صلاة".
ويجب غسل ما أصاب البدن والملابس منه، وما خرج بين الوقتين يعفى عنه
إذا كان مستمراً، ولو كان خروجه في الصلاة ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
كيف يحل السحر؟ وهل سُحر الرسول فعلاً؟
يقول كثير من الناس إن أحد الرجال "معمول له سحر" ويذهبون إلى شخص ما
لفك السحر فيعمل حجاباً وغيره، ونجد هذا قد فك السحر فعلاً فما رأي
سيادتكم؟ وهل الرسول صلى الله عليه وسلم سُحر فعلاً?
فك السحر بالسحر لا يجوز، وإتيان الكهان أو إحضارهم عند المسحور لفك
ما به من سحر لا يجوز، وتعليق الحجب والتمائم لذلك لا يجوز، ولو ترتب
على ما ذكر فك السحر أحياناً، ولكن يرقى المسحور بتلاوة القرآن عليه
كسورة الفاتحة؛ و آية الكرسي و قل هو الله أحد و المعوذتين ونحوها من
سور القرآن وآياته، وكذلك يرقى ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل يجوز أن يكون غطاء رأسها وهي تصلي مغطياً لجبينها؟
هل يجوز أن يكون غطاء الرأس الذي تلفه المرأة على رأسها أثناء الصلاة
مغطيًا لجبينها عند السجود بحيث لا يلامس الأرض مباشرة، وإن كان غير
جائز فما العمل عند تغطية الوجه لوجود الرجال ؟
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
نسي قراءة الفاتحة فهل يأتي بركعة ويسجد للسهو؟
إذا نسي المصلي الفاتحة فهل يأتي بركعة أخرى تحل محلها؟ وهل يسجد سجود
السهو؟
إذا كان مأموماً فليس عليه شيء ويتحملها عنه الإمام إذا كان ناسيا أو
جاهلاً أو قد فاته القيام، أما إذا كان إماماً أو منفرداً فيأتي بركعة
بدلا من الركعة التي ترك فيها الفاتحة ويسجد للسهو.
أما المأموم فتابع لإمامه إذا نسي أو جهل أو فاته القيام،وأجزأه ما
أدركه مع الإمام كما تقدم لحديث أبي بكرة الثقفي ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل تتضاعف السيئات في مكة وما كيفية مضاعفتها؟
هل تتضاعف السيئات في مكة وما كيفية مضاعفتها؟
المضاعفة في مكة بالنسبة للسيئات ليست من ناحية الكميَّة، ولكنها
تتضاعف من ناحية الكيفية، بمعنى أن العقوبة تكون أشد وأوجع، والدليل
أنها لا تضاعف كمية قوله تعالى: {مَن
جَآءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا وَمَن جَآءَ
بِالسَّيِّئَةِ فَلاَ يُجْزَىۤ إِلاَّ مِثْلَهَا وَهُمْ لاَ
يُظْلَمُونَ}، ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما هو أول واجب على الخلق؟
ما هو أول واجب على الخلق؟
أول واجب على الخلق هو أول ما يدعى الخلق إليه وقد بينه النبي صلى
الله عليه وسلم لمعاذ بن جبل رضي الله عنه حين بعثه لليمن فقال له:
"إنك تأتي قوماً أهل كتاب فليكن أول ما
تدعوهم إليه شهادة أن لا إله إلا الله، وأن محمداً رسول الله"،
فهذا أول واجب على العباد أن يوحدوا الله عز وجل، وأن يشهدوا لرسوله
صلى ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما حكم صيام يوم السبت ويوم الجمعة نفلًا ؟
ما حكم صيام يوم السبت ويوم الجمعة نفلًا ؟
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
لم يعلم بدخول رمضان إلا في أول النهار
شخصٌ في أول ليلة من رمضان نام قبل أن يعلم أن غداً هو أول الصيام،
فلما قام لصلاة الفجر سأل أحد المصلين، فإذا هو الآخر ليس لديه علم،
فواصل ذلك ولم يأكل شيئاً، ولما ذهب إلى العمل وجد الناس صائمين، وعلم
بعد ذلك بالصيام وعلى ذلك واصل صيامه حتى المساء، فهل صيامه صحيح في
ذلك اليوم أم أن عليه قضاء؟
من لم يعلم بدخول شهر رمضان إلا في أثناء النهار فإنه يجب عليه
الإمساك في بقية اليوم ويقضي هذا اليوم؛ لأنه لم ينو الصيام من الليل،
وقد جاء في الأحاديث أنه: "لا صيام لمن لم
يجمع النية من الليل" (رواه الإمام مالك في الموطأ)، أي: في
صيام الفرض.
وهذا فاته جزء من النهار لم ينوِ فيه الصوم. أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
افتراق الأمة بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم
ما معنى افتراق أمة النبي محمد صلى الله عليه وسلم بعد وفاته؟
أخبر النبي صلى الله عليه وسلم فيما صح عنه أنَّ اليهود افترقوا على
إحدى وسبعين فرقة، والنصارى على اثنتين وسبعين فرقة، وَأَنَّ هذه
الأمة ستفترق على ثلاث وسبعين فرقة، وهذه الفرق كلها في النار إلا
واحدة، وهي ما كانت على مثل ما كان عليه النبي صلى الله عليه وسلم
وأصحابه، وهذه الفرقة هي الفرقة الناجية ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
11
صفر
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |