إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة
سئل عن من نسخ القرآن والحديث بيده
سئل عن من نسخ القرآن والحديث بيده
سُئِلَ شيخ الإسلام عن جندي نسخ بيده صحيح مسلم والبخاري والقرآن، وهو
ناو كتابة الحديث والقرآن العظيم، وإن سمع بورق أو أقلام اشترى بألف
درهم، وقال: أنا إن شاء اللّه أكتب في جميع هذا الورق أحاديث الرسول
والقرآن، ويؤمل آمالاً بعيدة، فهل يأثم أو لا؟ وأي التفاسير أقرب
إلى الكتاب والسنة ؟ ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2007-02-18
حكم كشف وجه الميت إذا وضع في اللحد
هل يكشف وجه الميت بعد وضعه في اللحد؟
لا يكشف، بل يغطى كله إلا المُحرم فيكشف وجهه ورأسه، لقول النبي صلى
الله عليه وسلم لما سئل عن محرم توفي يوم عرفة: "اغسلوه بماء وسدر، وكفنوه في ثوبيه، ولا تخمروا
رأسه ولا وجهه، فإنه يبعث يوم القيامة ملبياً" (متفق على صحته
واللفظ لمسلم).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى ورسائل ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-11-03
هل يجب الجمع بين التيمم والمسح على الجبيرة أو لا؟
هل يجب الجمع بين التيمم والمسح على الجبيرة أو لا؟
لا يجب الجمع بين المسح والتيمم، لأن إيجاب طهارتين لعضو واحد مخالف
لقواعد الشريعة، لأننا نقول: يجب تطهير هذا العضو إما بكذا وإما بكذا،
أما أن نوجب تطهيره بطهارتين، فهذا لا نظير له في الشريعة، ولا يكلِّف
الله عبداً بعبادتين سببهما واحد.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى ورسائل ... أكمل القراءة
فصلٌ تابع لمسألة قوم خصوا بالسعادة
فصلٌ تابع لمسألة قوم خصوا بالسعادة
فصــل:
لأنه ما وجد في الأمر ولو وجد بالفكر وهذا مثل مالم ترد الشريعة به
كأمر الأطفال ومن لا عقل له والأعمى البصر، والفقير النفقة، والزمن أن
يسير إلى مكة، فكل ذلك ما جاءت به الشريعة، ولو جاءت به لزم الإيمان
به والتصديق فلا يقيد الكلام فيه.
قال: وذهبت طائفة من أصحابنا إلى إطلاق الاسم من جواز ... أكمل القراءة
تابع فصل في التنازع في قدم الأحرف وشكلها
تابع فصل في التنازع في قدم الأحرف وشكلها
ومن قال ذلك لم يعرف حد القديم، وادعى قدم الأعراض وتقطع القديم،
وتقطع القديم عرض لا يقوم بقديم، ومن اعتقد أن كلام الله القائم بذاته
على حد تلاوة التالي من القطع والوصل، والتقريب والتبعيد والبعدية
والقبلية فقد شبه الله بخلقه؛ ولهذا روى في الخبر(أن موسى سأله بنو
إسرائيل: كيف سمعت كلام ربك؟ ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-02-15
هل يجوز لنا أن نعطيه جزءاً من الزكاة مقابل جمعها؟
لقد عَرض علينا نحن صندوق إقراض الراغبين في الزواج أحد الإخوة
العاملين في إحدى الدوائر الحكومية التعاون معنا في الذهاب للتجار
وجلب التبرعات منهم، على أن يأخذ نسبة معينة من هذه الأموال المتبرع
بها للصندوق عن طريقه هو، علماً أنه غير مرتبط بالصندوق بدوام رسمي؛
لأنه ليس موظفاً فيه، هل يجوز أن نعطيه نسبة على ما يجمعه لقاء جمعه
من أموال التبرعات والزكوات لهذا الصندوق أم لا؟
أما من جهة الصدقات فلا بأس، وأما من جهة الزكاة فلا، لأن الزكاة إنما
تكون للعاملين عليها، وهذا ليس منهم، والصدقات بابها أوسع.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد بن صالح العثيمين - المجلد الثامن عشر
- كتاب أهل الزكاة. أكمل القراءة
فصل في ذكر نصوص الإمام أحمد في الرد على اللفظية
فصل في ذكر نصوص الإمام أحمد في الرد على اللفظية
فصــل:
وأما نصوص الإمام أحمد على [ خلق كلام الآدميين] و [خلق أفعال
العباد] فموجودة في مواضع كثيرة، كما نص على ذلك سائر الأئمة.
وليس بين أهل السنة في ذلك اختلاف؛ ولهذا قال يحيى بن سعيد القطان
شيخ الإمام أحمد: ما زلت أسمع أصحابنا يقولون: أفعال العباد
مخلوقة، وقد سئل الإمام أحمد عن ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-02-10
رجل عمله متواصل، وهو لا يصلي بسبب ذلك
ما رأي فضيلتكم في رجل عمله متواصل وهو لا يصلي لذلك، وعنده ماله لا
يزكيه لكثرة ديونه وحاجته إليه، فما الحكم؟
تضمن هذا الفعل أمرين أحدهما: ترك الصلاة، والثاني ترك الزكاة، وهما
أعظم أركان الإسلام بعد الشهادتين، فأما الصلاة فإنه لا يعذر أحد
بتركها بأي حال من الأحوال، بل يجب على المسلم أن يصلي الصلاة لوقتها
مهما كان الأمر، حتى لو قدر أن الإنسان يفصل من عمله إلى عمل آخر، أو
إلى أن يخرج إلى البر ويحتطب ويبيع ... أكمل القراءة
سئل عن المصحف العتيق إذا تمزق ما يصنع به
سئل عن المصحف العتيق إذا تمزق ما يصنع به
وسئل رحمه الله:
عن المصحف العتيق إذا تمزق ما يصنع به؟ ومن كتب شيئًا من القرآن ثم
محاه بماء أو حرقه فهل له حرمة أم لا؟
فأجاب:
الحمد لله.
أما المصحف العتيق والذي تخرق، وصار بحيث لا ينتفع به بالقراءة فيه،
فإنه يدفن في مكان يصان فيه، كما أن كرامة بدن المؤمن دفنه في موضع
يصان فيه، وإذا ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-02-08
هل يجوز للإنسان تأخير الصلاة لتحصيل شروطها؟
هل يجوز للإنسان تأخير الصلاة لتحصيل شرط من شروطها كما لو اشتغل
باستخراج الماء؟
الصواب أنه لا يجوز تأخير الصلاة عن وقتها مطلقاً، وإذا خاف الإنسان
خروج الوقت صلى على حسب حاله، وإن كان يمكن أن يحصل الشرط قريباً،
لقوله تعالى: {إِنَّ الصَّلاةَ كَانَتْ
عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَاباً مَوْقُوتاً}، وكذلك النبي صلى
الله عليه وسلم وقّت أوقات الصلاة، وهذا يقتضي وجوبها في وقتها، ولأنه
لو ... أكمل القراءة
فصل في الفقراء
فصل في الفقراء
فصـــل:
وأما (الفقراء) الذين ذكرهم الله في كتابه فهم صنفان: مستحقوا
الصدقات، و مستحقوا الفيء.
أما مستحقوا الصدقات فقد ذكرهم الله في كتابه في قوله: {إِن تُبْدُواْ الصَّدَقَاتِ فَنِعِمَّا هِيَ
وَإِن تُخْفُوهَا وَتُؤْتُوهَا الْفُقَرَاء فَهُوَ خَيْرٌ
لكم} [البقرة:271] وفي ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2007-02-07
حول صحف إبراهيم وموسى
المعروف أن الكتب السماوية المنزلة هي أربعة: (التوراة - الزبور -
الإنجيل - القرآن)، فماذا عن صحف إبراهيم وموسى التي جاء ذكرها في
القرآن الكريم: الآيتان رقم 18 و 19 من سورة الأعلى؟ أرجو إعطائي نبذة
وتعريفاً عن هذه الصحف المطهرة.
قد أخبر الله سبحانه أنه أرسل رسله بالبينات والزبر، كما قال عز وجل:
{وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ إِلا
رِجَالاً نُوحِي إِلَيْهِمْ فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ
كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ * بِالْبَيِّنَاتِ وَالزُّبُرِ} الآية
من سورة النحل، والزبر هي الكتب، وقال سبحانه في سورة الحديد: {لَقَدْ ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
7
محرم
1446
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
بكر بن عبد الله أبو زيد
المشاهدات 80,746 -
حاتم فريد الواعر
المشاهدات 89,232 -
عبد الله بن عبد الرحمن الغديان
المشاهدات 10,353 -
إبراهيم بن محمد بن إبراهيم آل شيخ
المشاهدات 1,713
