فصـــل: وإذا كان ‏[‏أولياء الله عز وجل‏]‏ هم المؤمنون المتقون‏.‏ والناس يتفاضلون في الأيمان والتقوى، فهم متفاضلون في ولاية الله بحسب ذلك‏. ‏‏ كما أنهم لما كانوا متفاضلين في الكفر والنفاق كانوا متفاضلين في عداوة الله بحسب ذلك ‏.‏ وأصل الأيمان والتقوى‏:‏ الأيمان برسل الله، وجماع ذلك‏:‏ ... أكمل القراءة

إن الألم الذي في مفاصل هذه المرأة ولا تستطيع معه القيام في الصلاة وتصلي جالسة، فإن النبي صلى الله عليه وسلم أفتى عمران بن حصين فقال صلى الله عليه وسلم: "صلِّ قائماً، فإن لم تستطع فقاعداً، فإن لم تستطع فعلى جنب". فإن كانت لا تستطيع القيام، قلنا لها: صلي جالسة وتكون في حال القيام متربعة، كما صح ذلك ... أكمل القراءة

الحمد لله، لا يجب عليك شيء لتركك زكاة الفطر عن الجنين الثاني، وبالله التوفيق. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء (9/366). أكمل القراءة

ما ذكروا بابًا خاصًا يُسن الدخول معه، وحيث ذكروا الجهة الغربية خوخة أبي بكر فقد استحب بعضهم الدخول معها، ولكن ليس هناك أثرٌ يُعتمد، فيدخل المُصلي من أي الأبواب تيسَّر له. أكمل القراءة

فأجاب فضيلته بقوله: إذا صلى الإنسان فريضته منفرداً ثم حضر جماعة بعد تمام صلاته فقد أدى الفريضة بصلاته الأولى، ولكنه يستحب أن يعيد الصلاة مع هؤلاء الجماعة الذين حضروا لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "إذا صليتما في رحالكما، ثم أتيتما مسجداً جماعة فصليا معهم فإنها لكما نافلة". فعلى هذا نقول تعيد الصلاة ... أكمل القراءة

سئل شيخ الإسلام عمن يقول‏:‏ إن بعض المشائخ إذا أقام السماع يحضره رجال الغيب، وينشق السقف والحيطان، وتنزل الملائكة ترقص معهم، أو عليهم ‏.‏ وفيهم من يعتقد أن النبي صلى الله عليه وسلم يحضر معهم‏.‏ فماذا يجب على من يعتقد هذا الاعتقاد‏؟‏ وما هي صفة رجال الغيب‏؟‏ وهل يكون للتتار خفراء ولهم حال كحال ... أكمل القراءة

إن كان ركوبهم لعذر، فلا بأس. قال في (الشرح الكبير) (1): يصح طواف الراكب للعذر بغير خلاف علمناه؛ لأن ابن عباس روى عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه طاف في حجة الوداع على بعير، يستلم الركن بمحجن (متفق عليه) (2). وعن أم سلمة قالت: شكوت إلى النبي صلى الله عليه وسلم أني أشتكي. فقال: "طوفي من وراء الناس ... أكمل القراءة

المسلمون في الخارج لا شك أن كثيراً منهم ـ وليس كلهم ـ عندهم بدعة، والبدعة منها: ما يُعذر فيه الإنسان. ومنها: ما يصل إلى درجة الفسق. ومنها: ما يصل إلى درجة الكفر، فأصحاب البدعة المكفِّرة لا تجوز معونتهم إطلاقاً، وإن تسموا بالإسلام، لأن تسميتهم بالإسلام مع الإقامة والإصرار على البدعة المكفرة بعد ... أكمل القراءة

هذا من مفاسد تبرج النساء وسفورهن وخروجهن بالزينة، قاتل الله تلك المرأة إنها لتفتن وتُفتتن. وهذا من مضار إطلاق البصر، وعدم غضه، فلو غض هذا الرجل بصره لسلم من هذه الفتنة. والمنصوص في مثل هذا: إن كان لم يكرر النظر، وإنما لما نظر للمرأة مرة واحدة ثم صرف بصره عنها، ولم يكرر النظر إليها، فلا شيء عليه ... أكمل القراءة

الحمد لله وحده. المشهور من المذهب أن الأيمن أفضل مطلقا، سواء بَعُد أو قرُب. قال في (كشاف القناع عن متن الإقناع) للشيخ منصور البهوتي رحمه الله: ويمنة كل صف للرجال أفضل من يسرته، أي: صلاة المأمومين من جهة يمين الإمام أفضل من صلاتهم جهة يساره إذا كانوا رجالا. وظاهر كلامهم -حيث أطلقوا أن يمينه للرجال ... أكمل القراءة