الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فالكفالة من عقود التبرعات التي يستحب بذلها وعدم منعها، أما مسألة نقل الكفالة: فإن كان أخوك في حاجة للعمل لعدم توفر عمل آخر في بلده أو مضطراً للبقاء في تلك البلد، وما شابه، مع تعنت الكفيل في رفضه لنقل الكفالة، فيجوز في تلك نقل ... أكمل القراءة

إذا كان فيه نعاس ولا يدري هل سلم أو لا فليسلم ويسجد للسهو. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد صالح العثيمين - المجلد الرابع عشر - كتاب سجود السهو. أكمل القراءة

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فإن مصارف هذا المال الحرام هي نفس مصارف الزكاة التي بينها الله في كتابه العزيز؛ قال الله تعالى: {إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي ... أكمل القراءة

لقد رأيت بحثاً في هذا الموضوع للشيخ محمود شلتوت، وآثرت أن ألخص لكم منه الجواب الآتي: من المعلوم أن تخلق الولد إنما هو من النطفة التي تخرج من الرجل فتصل إلى الرحم المستعد للتفاعل، سواء كان ذلك من طريق الاتصال الجنسي المعروف، أو بأي طريقة أخرى يصل بها المني إلى الرحم. ورتبوا عليه وجوب العدة، فيما إذا ... أكمل القراءة

الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وبعد: فقد اطلعت على ما نشر في جريدة الرياض العدد 4887 الصادر في 17 / 9 / 1401 هـ تحت زاوية قصة اجتماعية بعنوان "قسوة القدر" بقلم قماشة الإبراهيم ، وقد ورد في القصة المذكورة قول الكاتبة: (إننا في هذه الحياة ليس لنا حقوق، إننا أعمار يلهو بها ... أكمل القراءة

الحكم: عملها صحيح، فإذا سلم الإنسان مع الإمام، وهو يظن أنه قد أتم صلاته ثم ذكر فإنه يأتي بالباقي، ويأتي بسجود السهو بعد السلام، وتتم بذلك صلاته. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد صالح العثيمين - المجلد الرابع عشر - كتاب سجود السهو. أكمل القراءة

على كل حال تتفقون في هذا، وإذا لم تتفقوا فتبايعوا، كل واحد يأخذ نصيبه. نعم. أكمل القراءة

لا نقول له ارجع إلى الركعة الأولي، لأننا لو قنا له: ارجع فسيرجع إلى نفس الموضع الذي هو فيه من الركعة الثانية، وعلى هذا تكون الركعة الثانية التي هو فيها هي الأولي، وعليه في ذلك سجود سهو، ويكون بعد السلام. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد صالح العثيمين - ... أكمل القراءة

تغميض العينين في الصلاة مكروه؛ لأنه خلاف ما كان عليه النبي صلى الله عليه وسلم، إلا ما كان لسبب، كما لو كان أمامه زخرفة في الجدار أو في الفراش، أو كان أمامه نور قوي يؤذي عينيه. المهم إذا كان التغميض لسبب فلا بأس به، وإلا فإنه مكروه، ومن أراد الاستزادة فليرجع إلى كتاب زاد المعاد لابن القيم رحمه الله ... أكمل القراءة

لا يجوز، لما ثبت أن أبا هريرة رضي الله عنه رأى رجلا خرج بعد الأذان، فقال: أما هذا فقد عصى أبا القاسم صلى الله عليه وسلم لا يجوز الخروج بعد الأذان إلا لحاجة كأن يكون كأن يخرج يتوضأ، أو يكون إمام مسجد في مسجد آخر بأن يؤم جماعته فلا بأس أما لغير ذلك فلا يجوز، نعم. حتى في أثناء الأذان كذلك، لأنه أذن ... أكمل القراءة

نعم يجب عليك الوفاء بالوعد، أو التحلل منه. أكمل القراءة