إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الفتاوى
منذ 2015-09-03
الحج والعلم والجهاد
نرغب منكم الفتوى في هذا الموضوع لأنه كان سيقع اليوم شجار كبير بين إخوتكم في الله أحدهم يقول: قول الرسول صلى الله عليه وسلم: «»، يعني بها: الذهاب إلى الحج قبل الجهاد في سبيل الله المقصود بها الذهاب إلى باكستان من أجل العلم والمعرفة في أمور الدين، والثاني يقول: الجهاد في سبيل الله قبل الحج إلى البيت الحرام والرجاء منكم أن توضحوا لنا ذلك. الحج الأول، أم الذهاب إلى باكستان من أجل العلم والمعرفة بدلائل قاطعة مقنعة.
فالحديث الصحيح ورد بلفظ: «لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد المسجد الحرام ومسجدي هذا والمسجد الأقصى» (متفق عليه). ومعناه: أن هذه المساجد لها فضل وشرف فتضاعف العبادة فيها أما غيرها من مساجد الدنيا فكلها سواء فلا حاجة إلى السفر لشيء منها؛ لأجل صلاة فيه أو اعتكاف أو تعبد أو ذكر ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-09-26
هل صرف الزكاة في بناء المساجد ينطبق عليه قوله تعالى في شأن أهل الزكاة: {وفي ...
هل صرف الزكاة في بناء المساجد ينطبق عليه قوله تعالى في شأن أهل
الزكاة: {وفي سبيل الله}؟
إن بناء المساجد لا يدخل في ضمن قوله تعالى{: وَفِى سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ
فَرِيضَةً مِّنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ}، لأن الذي
فسرها به المفسرون أن المراد في سبيل الله هو الجهاد في سبيل الله،
ولأننا لو قلنا: إن المراد في سبيل الله جميع وجوه الخير لم يكن للحصر
في قوله: {إِنَّمَا ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-08-09
إحرام المرأة في وجهها
امرأة تسأل عن إحرام المرأة، وكشفها وجهها أمام الرجال الأجانب، وهل
يلزمها إذا سدلت شيئا على وجهها أن تجافيه بشيء أم لا؟
ذكر العلماء أن المرأة إحرامها في وجهها؛ فيحرم عليها تغطيته ببرقع،
أو نقاب، أو غيره؛ لحديث ابن عمر مرفوعا: "لا تنتقب المرأة ولا تلبس القفازين" (رواه
البخاري) (1)، وقال ابن عمر (2): إحرام المرأة في وجهها، وإحرام الرجل
في رأسه.
فإن غطت وجهها لغير حاجة فدت، كما لو غطى الرجل رأسه؛ والحاجة: كمرور
رجال ... أكمل القراءة
مخالفات السالكين في دعوى حب الله
مخالفات السالكين في دعوى حب الله
وكثير من السالكين سلكوا في دعوى حب اللّه أنواعاً من أمور الجهل
بالدين، إما من تعدي حدود اللّه، وإما من تضييع حقوق اللّه، وإما من
ادعاء الدعاوى الباطلة التي لا حقيقة لها، كقول بعضهم: أي مريد لي
ترك في النار أحداً فأنا منه بريء، فقال الآخر: أي مريد لي ترك
أحداً من المؤمنين يدخل النار فأنا منه ... أكمل القراءة
العقيدة الإسلامية، هل يتعلمها الأولاد عن طريق التلقين أم عن طريق الوعظ أم عن طريق ...
العقيدة الإسلامية، هل يتعلمها الأولاد عن طريق التلقين أم عن طريق
الوعظ أم عن طريق القصص؟
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-09-23
عنده أرض ولا يدري هل هو يبيعها أو يعمرها أو يؤجرها
رجل عنده أرض واختلفت نيته فيها، لا يدري هل هو يبيعها أو يعمرها أو
يؤجرها أو يسكنها، فهل يزكي إذا حال الحول؟
نقول: هذه الأرض ليس فيها زكاة أصلاً ما دام ليس عنده عزم أكيد على
أنها تجارة، فليس فيها زكاة لأنه متردد، ومع التردد -لو واحداً في
المائة- فلا زكاة عليه.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد التاسع عشر -
كتاب عروض التجارة. أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-07-18
في مظاهرة الرجل من زوجته
رجل خطب امرأة، واتفق مع أهلها وسلم لهم بعض الصداق، ثم صار بينهم
نزاع، فقال: هي علي حرام كما حرمت مكة على اليهود، وكما حرمت علي أمي
وأختي، فما حكم ذلك؟
إذا كان الحال كما ذكر فهذا ظهار، ولا تحرم عليه بمجرد ذلك، فإذا أراد
أن يعقد عليها فلا مانع، ولكن لا يقربها ولا يمسها حتى يُكفِّر كفارة
الظهار، وحيث ذكر أنه عاجز عن عتق رقبة فعليه صيام شهرين متتابعين،
ولا يقطع التتابع إلا من عذر شرعي كمرض ونحوه. أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-09-22
هل زكاة الحلي تكون بسعر الشراء أم بسعره كل عام وقت إخراج زكاته؟
هل زكاة الحلي تكون بسعر الشراء أم بسعره كل عام وقت إخراج زكاته؟
زكاة الحلي تجب كل سنة ولا تكون بسعر الشراء، وإنما تكون بسعره عند
تمام الحول، فإذا قدر أن المرأة اشترت ذهباً بعشرة آلاف ريال، ولما
دار عليه الحول صار لا يساوي إلا خمسة آلاف ريال، فإنها لا تزكي إلا
خمسة آلاف ريال فقط، والعكس بالعكس، فإذا اشترت ذهباً بخمسة آلاف
ريال، وصار عند تمام الحول يساوي عشرة ... أكمل القراءة
حامد بن عبد الله العلي
الفتاوى
منذ 2008-07-18
أنا فتاة تم زواجي بدون عقد زواج
أنا فتاة تم زواجي بحضور أبي وشاهدين وشيخ، بدون عقد زواج، وذلك لأن
الشاب ينتمي إلى العائلة الحاكمة، وقد كنا في السابق نفعل المحرمات
إلى أن هدانا الله، وهذا الزواج سري لأنه متزوج من أخرى، ولم يكن
يساعدني مادياً، فقمت بدون إذنه بالسفر إلى الخارج لإكمال الماجستير،
وذلك للاعتماد على نفسي، فعندما علم عرض عليّ ثمن ما دفعته للدراسة،
وأن يضمن لي السكن، وأن أكمل دراستي في بلدي، وأن يعفو عني مقابل أن
أرجع، ماذا أفعل؟ وهل الزواج شرعي؟
لا يشترط أن يكون العقد مكتوباً، إذا تم القعد شفهياً بين ولي المرأة
والزوج بحضور شاهدين فهي زوجته شرعاً، وإذا عرض عليها النفقة وتعويض
ما فاتها منها وجب عليها الرجوع إليه، فإن كانت لا تريده لسبب آخر
فلها الخلع بشروطه المعروفة، والله أعلم. أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-09-17
هل المذي يوجب القضاء في شهر رمضان إذا كان بشهوة؟
هل المذي يوجب القضاء في شهر رمضان إذا كان بشهوة؟
المذي لا يفسد الصوم، سواء كان الصوم في رمضان أو غير رمضان، وإذا
قلنا لا يفسد الصوم فإنه لا يوجب القضاء، وهو غالباً لا ينزل إلا
بشهوة، حتى لو كان بشهوة، حتى لو قبل امرأته أو باشرها، وأمذى فإن
صومه صحيح ولا يلزم القضاء.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح ... أكمل القراءة
قال: "علي الطلاق لا تدخل والدتك منزلي إلا بإذني"
قال رجل لزوجته: "علي الطلاق لا تدخل والدتك منزلي إلا بإذني"، ثم خرج
وبعد نصف ساعة وجد والدتها بالمنزل! فسأل زوجته عن ذلك، فأخبرته أن
والدتها دخلت المنزل بدون علمها هي، ولا علم لوالدتها باليمين، وذلك
أثناء اشتغالها بمهام البيت، وأيدها في ذلك جيرانها، فهل وقع الطلاق؟
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-09-17
من أفطر في نهار رمضان لعذر شرعي فهل يجوز له أن يأكل ويشرب بقية اليوم؟
من أفطر في نهار رمضان لعذر شرعي فهل يجوز له أن يأكل ويشرب بقية
اليوم؟
يجوز له أن يأكل ويشرب لأنه أفطر بعذر شرعي، وإذا أفطر بعذر شرعي فقد
زالت حرمة اليوم في حقه، وصار له أن يأكل ويشرب، بخلاف الرجل الذي
أفطر في نهار رمضان بدون عذر، فإنا نلزمه بالإمساك، وإن كان يلزمه
القضاء، فيجب التنبه للفرق بين هاتين المسألتين.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
8
محرم
1446
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
أبو بكر جابر الجزائري
المشاهدات 1,145,893 -
محمد صالح المنجد
المشاهدات 2,906,143 -
إبراهيم بن صالح الخضيري
المشاهدات 80,561 -
سليمان بن وائل التويجري
المشاهدات 2,016
