إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)

طلب فتوى

فَصْل في ضرورة امتحان من يراد الزواج منه وغيره

فَصْـــل في ضرورة امتحان من يراد الزواج منه وغيره
والمؤمن محتاج إلى امتحان من يريد أن يصاحبه ويقارنه بنكاح وغيره، قال تعالى‏:‏‏{‏‏إِذَا جَاءكُمُ الْمُؤْمِنَاتُ مُهَاجِرَاتٍ فَامْتَحِنُوهُنَّ اللَّهُ أَعْلَمُ بِإِيمَانِهِنَّ}‏‏ الآية ‏[‏الممتحنة‏:‏ 10‏]‏، وكذلك المرأة التي زني بها الرجل، فإنه لا يتزوج بها إلا بعد التوبة في أصح القولين، كما دل ... أكمل القراءة

التيمم عند فقد الماء

إذا أجنبت ولا ماء عندي إلا القليل، فهل أغسل بهذا الماء موقع الجنابة، أم أتيمم بدون غسل الذكر؟
يقول العلماء: إذا وجد الجنب ماءً قليلا لا يكفي، يستنجي به ويتوضأ، ثم يتمم بالباقي، يعني: يستنجي بهذا الماء ويتوضأ، وإن بقي شيء سواء يعني: يستنجي يغسل فرجه وما حوله ويتمضمض، ويغسل وجهه ويديه، ويمسح رأسه ورجليه، وإن بقي شيء غسل بعض جسده، ثم يتمم للباقي يعني: يستعمل هذا الماء للاستنجاء، والوضوء، وإن ... أكمل القراءة

هل يعزّي جاره النصراني إذا مات له أحد؟

أنا لي جار نصراني، فهل يجوز لي أن أعزّيه إذا مات له أحد؟
Audio player placeholder Audio player placeholder

فصل في استطاعة العبد: هل هي مع فعله أم قبله‏؟‏

فصل في استطاعة العبد: هل هي مع فعله أم قبله‏؟‏
فصــل: قد تكلم الناس من أصحابنا وغيرهم في استطاعة العبد، هل هي مع فعله أم قبله‏؟‏ وجعلوها قولين متناقضين، فقوم جعلوا الاستطاعة مع الفعل فقط، وهذا هو الغالب على مثبتة القدر المتكلمين من أصحاب الأشعري، ومن وافقهم من أصحابنا وغيرهم‏.‏ وقوم جعلوا الاستطاعة قبل الفعل، وهو الغالب علي النفاة من ... أكمل القراءة

يعمل في مصنع يكتب على المنتج غير حقيقته

أعمل في مصنع يُصنع فيه نوع من الحلوى على أنه منتج حيوي، أي مُنمّي بالأساليب الخالية من الكيماويات، ولكن الخامات الداخلة في تصنيعه ليست كذلك، ويُكتب على بطاقة المُنتج أنه منتج حيوي، ودوري أن أحلل الخامات ومواد التعبئة والتغليف الخاصة بالمنتج، فما الحل؟
Audio player placeholder Audio player placeholder

سقوط طواف الوداع

إذا مرضت في طواف الوداع، فهل يسقط علي؟
لا يسقط، بل يطاف به محمولا، إن مرض يطاف به محمولا، إلا الحائض..، ما يسقط إلا على الحائض. نعم. أكمل القراءة

تفسير بعض آيات مُشكلة

تفسير بعض آيات مُشكلة
هذا تفسير آيات أشكلت حتى لا يوجد فى طائفة من كتب التفسير إلا ما هو خطأ فيها، ومنها قوله‏:‏‏{‏‏لَنُخْرِجَنَّكَ يَا شُعَيْبُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ مَعَكَ مِن قَرْيَتِنَا}‏‏ الآية ‏[‏الأعراف‏:‏ 88‏]‏ وما فى معناها‏. ‏‏ التحقيق‏:‏ أن الله سبحانه إنما يصطفى لرسالته من كان خيار قومه حتى فى النسب، كما ... أكمل القراءة

كلمة بمناسبة انعقاد مؤتمر القمة الإسلامي

كلمة بمناسبة انعقاد مؤتمر القمة الإسلامي
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن اهتدى بهداه. أما بعد: فإن من تأمل القرآن الكريم الذي أنزله الله تبيانا لكل شيء وهدى ورحمة وبشرى للمسلمين، يجد فيه بيانا شافيا لعوامل النصر وأسباب التمكين في الأرض والقضاء على العدو مهما كانت قوته، ويتضح له أن تلك الأسباب والعوامل ترجع ... أكمل القراءة

فصــل: في تفصيل حاجة الناس إلى الرب تبارك وتعالى

فصــل: في تفصيل حاجة الناس إلى الرب تبارك وتعالى
قال الله عز وجل فى أول السورة‏:‏‏{‏‏الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِين}‏‏ ‏[‏الفاتحة‏:‏2‏]‏ فبدأ بهذين الاسمين‏:‏الله،والرب‏. ‏‏ و‏(‏الله‏)‏ هو الإله المعبود، فهذا الاسم أحق بالعبادة؛ ولهذا يقال‏:‏ الله أكبر، الحمد لله، سبحان الله لا إله إلا الله‏.‏ و‏(‏الرب‏)‏ هو المربى الخالق الرازق الناصر ... أكمل القراءة

الوضوء من الرعاف

إذا خرج من أنفي دم بعد الوضوء، فهل عليَّ إعادة الوضوء؟
إذا كان يسيراً ما يضرُّ، وإذا كان كثيراً فالأحوط أن تتوضأ، لأن كثيراً من الفقهاء يرون أن الدم الكثير ينقض الوضوء، ولكن ليس عليه دليل واضح. فالأحوط للمسلم أن يتوضأ خروجاً من الخلاف، ولهذا بوَّب البخاري كما سيأتي: بابٌ: من لم يرى الوضوء إلا من المخرجين: القبل والدبر. إذا كان الدم كثير فالأحوط للمسلم ... أكمل القراءة

ما حدود الغضب الذي لا يقع الحلف بالطلاق به? لأن كثيراً من الناس يحلف بالطلاق ثم ...

ما حدود الغضب الذي لا يقع الحلف بالطلاق به? لأن كثيراً من الناس يحلف بالطلاق ثم يقول كنت غاضباً؟
Audio player placeholder Audio player placeholder

القراءة في صلاة الليل والوتر

هل تكون القراءة في صلاة الليل والوتر جهراً أم سرّاً؟
قراءة الليل جهر، ينظر ما هو الأنفع له، إذا كان الأنفع له الجهر، إذا كان يطرد النعاس فلا بأس. أما إذا كان حوله قارئ أو نائم فلا يجهر، نعم. أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00 يتبقى على
5 محرم 1446
الفجر 00:00 الظهر 00:00 العصر 00:00 المغرب 00:00 العشاء 00:00

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً