إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة
عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف
الفتاوى
منذ 2008-04-06
تفسير قوله تعالى"ألا إنهم يثنون صدورهم ليستخفوا منه"
ما معنى تفسير هذه الآية في سورة هود: {ألا إنهم يثنون صدورهم ليستخفوا منه ألا حين
يستغشون ثيابهم يعلم ما يسرون وما يعلنون إنه عليم بذات
الصدور}؟
هذه خبر، يخبر الله تبارك وتعالى فيها عن حال الكفار عند سماع
القرآن.
الله يقول: {ألا إنهم يثنون
صدورهم} ثني الصدر: هو أن يميل بصدره في ناحية أخرى عندما يقرأ
عليه القرآن، {ألا حين يستغشون
ثيابهم} يعني يغطي نفسه بثيابه وهو نائم تحت اللحاف، {يعلم ما يسرون وما يعلنون} يعلم الله عز
وجل سره وهو في هذه ... أكمل القراءة
تفسير قوله تعالى {إنه يراكم هو وقبيله}
تفسير قوله تعالى {إنه يراكم هو وقبيله}
سئل الشيخ رَحِمَهُ الله عن قوله تعالى: {إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ
حَيْثُ لاَ تَرَوْنَهُمْ} الآية الكريمة [الأعراف:
27].
هل ذلك عام لا يراهم أحد، أم يراهم بعض الناس دون بعض؟ وهل الجن
والشياطين جنس واحد ولد إبليس، أم جنسين ولد إبليس وغير ولده.
فأجاب شيخ الإسلام ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-11-09
ما حكم التزين بالحناء؟ وفعل ذلك والمرأة حائض؟
ما حكم التزين بالحناء؟ وفعل ذلك والمرأة حائض؟
التزين بالحناء لا بأس به لاسيما للمرأة المتزوجة التي تتزين به
لزوجها، وأما غير المتزوجة فالصحيح أنه مباح إلا أنها لا تبديه للناس
لأنه من الزينة.
وفعل ذلك في وقت الحيض لا بأس به، وقد كثر السؤال عنه من النساء هل
يجوز للمرأة أن تحني رأسها أو يديها أو رجليها وهي حائض؟
. والجواب على ذلك: أن هذا لا بأس ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-10-24
ما حكم دعاء أصحاب القبور؟
ما حكم دعاء أصحاب القبور؟
الدعاء ينقسم إلى قسمين:
. القسم الأول: دعاء عبادة، ومثاله الصلاة، والصوم وغير ذلك من
العبادات فإذا صلى الإنسان، أو صام فقد دعا ربه بلسان الحال أن يغفر
له، وأن يجيره من عذابه، وأن يعطيه من نواله، ويدل لهذا قوله تعالى:
{وقال ربكم ادعوني أستجب لكم إن الذين
يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين} فجعل ... أكمل القراءة
أصول العبادات الدينية
أصول العبادات الدينية
والعبادات الدينية أصولها: الصلاة والصيام والقراءة التي جاء ذكرها
في الصحيحين في حديث عبد الله بن عمرو بن العاص، لما أتاه النبي صلى
الله عليه وسلم، وقال "ألم أحدث أنك قلت:
لأصومن النهار، ولأقومن الليل، ولأقرأن القرآن في ثلاث؟ قال:
بلى! قال: فلا تفعل فإنك إذا فعلت ذلك هَجَمَتْ له ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2007-06-07
هل يجوز للمرأة إزالة الشعر في الجسد أثناء الدورة الشهرية؟
هل يجوز للمرأة إزالة الشعر في الجسد أثناء الدورة الشهرية؟
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما
بعد:
فلا مانع من نتف الإبط أو تقليم الأظافر في زمن الحيض، ولا نعلم في
ذلك خلافاً بين أهل العلم، ولا أثراً ثابتاً يدل على النهي عن ذلك،
والله أعلم.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
من فتاوى زوار موقع طريق الإسلام. أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-03-02
هل الهرولة صفة ثابتة لله وهل هي غير صفة المشي
هل الهرولة صفة ثابتة لله وهل هي غير صفة المشي، أرجو الإيضاح، لأنني
سمعت في إحدى الإذاعات من يثبت صفة المشي، ثم أوّل صفة الهرولة
بالرحمة؟
هذه الصفات التي أضيفت إلى الله عز وجل على لفظ الفعل تبقى على حالها:
"من أتاني يمشي أتيته هرولة" رواه
البخاري: التوحيد (7405)، ومسلم: الذكر والدعاء والتوبة والاستغفار
(2675)، والترمذي: الزهد (2388) والدعوات (3603)، وابن ماجه: الأدب
(3822)، ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2007-01-24
تمني الموت وطلبه لا يجوز
أريدك يا فضيلة الشيخ أن تدعو لي في بيت الله الحرام بأن يُعجِّلَ لي
في موتي، فلقد دعوت الله كثيراً ما يقرب من أربع سنوات، وصليت صلاة
الحاجة لكي يُعجل الله لي في موتي، وللأسف لم يقبض روحي حتى الآن. هل
من الممكن أن تدعو لي؟
طلب الموت يا أخي لا يجوز ولا يجوز تمنيه أيضاً، لقول النبي صلى الله
عليه وسلم: "لا يتمنينَّ أحدكم الموت لضُرٍ
نزل به، فإن كان لابد متمنياً فليقل: اللهم أحيني ما كانت الحياة
خيراً لي، وتوفني إذا كانت الوفاة خيراً لي" (متفق على صحته)،
وكان من دعائه عليه الصلاة والسلام: "اللهم
بعلمك الغيب، وقدرتك على ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-01-05
ما المراد بالقبر هل هو مدفن الميت أو البرزخ؟
ما المراد بالقبر هل هو مدفن الميت أو البرزخ؟
أصل القبر مدفن الميت، قال الله تعالى: {ثم أماته فأقبره}، قال ابن عباس: أي
أكرمه بدفنه، وقد يراد به البرزخ الذي بين موت الإنسان وقيام الساعة
وإن لم يدفن، كما قال تعالى: {ومن ورائهم
برزخ إلى يوم يبعثون}، يعني من وراء الذين ماتوا لأن أول الآية
يدل على هذا: {حتى إذا جاء أحدهم الموت
قال رب ارجعون * لعلي ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-27
غيّر نيته في الصلاة من الوتر إلى العشاء، فهل يصح؟
ما رأي فضيلتكم في رجلٍ دخل مع الإمام بنية صلاة الوتر ثم تذكر وهو
يصلي أنه لم يصل العشاء فقلب النية عشاء فهل يصح؟
لا يصح، لأن من القواعد: "إن الانتقال من معين إلى معين لا يصح" مثل
أن يدخل إنسان في صلاة العصر، ثم ذكر أنه صلى الظهر بلا وضوء، ففي
أثناء الصلاة قلب العصر إلى ظهر فلا يصح، لأن العبادة المعينة لابد أن
ينويها من أولها قبل أن يدخل فيها، لأنه لو نوى من أثنائها لزم أن
يكون الجزء السابق على النية الجديدة ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-17
ما حكم قول: "وحياة الله"، و"حرام علي ربنا أن تفعل كذا"
ما حكم القسم بقول: "وحياة الله"، وقول المرأة لزوجها: "حرام علي ربنا
أن تفعل كذا"، وقولهم: "حد الله بيني وبينك"؟
أما صيغة القسم بقول الإنسان: "وحياة الله" فهذه لا بأس بها؛ لأن
القسم يكون بالله سبحانه وتعالى وبأي اسم من أسمائه، ويكون كذلك
بصفاته كالحياة، والعلم، والعزة والقدرة وما أشبه ذلك فيجوز أن يقول
الحالف: "وحياة الله"، "وعلم الله"، "وعزة الله"، "وقدرة الله"، وما
أشبه هذا مما يكون من صفات الله سبحانه ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-10
هل سبق أحدٌ شيخ الإسلام في قوله في المعية؟
هل سبق أحدٌ شيخ الإسلام ابن تيمية وتلميذه ابن القيم في أن المعية
حقيقية تليق بالله ينزه فيها الباري عن أن يكون مختلطاً بالخلق أو
حالاً في أمكنتهم؟ وعن الحديث القدسي: "
"؟ وعن قول ابن القيم في
الصواعق مختصرها: "فهو قريب من المحسنين بذاته ورحمته" هل هو صحيح وهل
سبقه أحد في ذلك؟فأجاب فضيلته بقوله: لا أعلم أحداً صرح بذلك، لكن الذي يظهر أن الكلام
فيها كغيرها من الصفات، تفهم على حقيقتها مع تنزيه الله عما لا يليق
به، كما يفهم الاستواء والنزول وغيرهما، ولهذا لم يتكلم الصحابة فيما
أعلم بلفظ الذات في الاستواء والنزول، أي لم يقولوا: استوى على العرش
بذاته، أو ينزل إلى السماء ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
11
صفر
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |