بعد أن أتم الله سبحانه وتعالى لنا شهر رمضان المبارك بالصيام والقيام نسأل الله تعالى أن يتقبله منا، فما هي نصيحتكم لنا للاستمرار والمداومة على تلك الأعمال الصالحة التي كنّا عليها في شهر رمضان ؟

ظهرت ألعاب على الكمبيوتر فيها مسابقات يظهر فيها الصليب أحيانًا، فما توجيهكم وفقكم الله ؟

هل الأفضل طلب العلم أم العبادة، وهل الأفضل قراءة القرآن أم حفظه ؟

هل يجوز الدخول في الفريضة بنية أنها تحية المسجد ؟

ما قولكم في من يقضون ليلهم في مشاهدة المباريات، وهل فخذ الرجل عورة ؟

كنت مدرساً لتحفيظ القرآن الكريم براتب شهري، والراتب يُدفع لي من أباء الطلبة، وقد تبين لي أن هذا الراتب من مال حرام، ومع علمي بهذا استمرت في الدراسة، فما حكم الراتب الذي تقاضيته في هذه المدة، وهل لي أجر في هذه الدراسة أم لا ؟

هل الكلام مع هو من مقيم على معصية بعد النصح له فيه شيء ؟

السلام عليكم : أحب أن أعرف المستقبل عن( القدر والإسلام ) هل من الصحيح أن كل حياتنا ( معيشتنا ) مقدر ومكتوب ؟ وأريد أن أعرف ما إذا كان من الممكن أن نغير منهج حياتنا عن طريق الدعاء . لقد أُخبرت أن مماتنا مكتوب أمام أيدينا وأننا لا نستطيع أن نغيره على الرغم من أننا يمكننا أن نغير الطريقة التي نموت بها ، من فضلك حاول الإجابة على سؤالي وسوف أكون ممنون وجزاكم الله خير .

ما رأي فضيلتكم فيمن ترك الصلاة والصيام ثم تاب إلى الله، فماذا يلزمه؟

سائل بعث يقول: حصل عندي إشكال في حديثين قرأهما علينا إمام مسجدنا، وطلبت منه أن يحل الإشكال؛ فلم يستطع ذلك.
- فأما الحديث الأول فيقول الله فيه: "يا عبادي، إنكم لن تبلغوا ضِّري فتضروني، ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني".
- وأما الحديث الثاني فيقول الله تعالى فيه: "يؤذيني ابن آدم، يسب الدهر، وأنا الدهر، أقلب الليل والنهار".
فكيف نفى في الحديث الأول أن عباده يضرونه، وأثبت في الحديث الآخر أن ابن آدم يؤذيه تبارك وتعالى؟
فأستفسر من فضيلتكم عما إذا كان كل من الحديثين صحيحاً أم لا؟ وكيف الجمع بينهما؟

ما حكم حمل المرأة لطفلها في الصلاة؟

ما هي كفارة اليمين، ثم إذا كان منها إطعام مساكين؛ كيف يُعرفون المساكين، هل هم أي سائلين، أم هم معروفون بشروط معينة مثل الصلاة، وهل يُعد الأطفال مساكين، إذا كان أهلهم من ذوي الدخل المتوسط أو المحدود، وهل تُعد الحيوانات والطيور مساكين، وإشباعها كفارة عن اليمين؟