إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2007-08-20
لم أستشعر في صلاتي أي ركعة ولا تسبيحة ولا آية!!
أقيمت الصلاة في جماعة وصليتها، ولكن ما إن دخلت فيها سهوت وأسهاني
الشيطان، حتى أنني لم أستشعر ركعة ولا تسبيحة ولا آية!! إلى أن يسلم
الإمام وتنتهي الصلاة!! فماذا أفعل؟ أعيد الصلاة أم ماذا؟
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما
بعد:
فقد ذهب عامة أهل العلم إلى أن الصلاة إذا وقعت مستكملة الشروط
والأركان تكون صحيحة، وأن الخشوع ليس شرطاً ولا ركناً في الصلاة إذ
الصلاة لا تبطل إلا بترك ركن كالركوع أو السجود عمداً، أو شرط
كالوضوء، أو بفعل ما يحرم فيها، من كلام أو أكل ... أكمل القراءة
عبد المحسن بن حمد العباد البدر
الفتاوى
منذ 2008-04-14
حكم النفي في قوله: "فلا صلاة إلا المكتوبة"
قوله صلى الله عليه وسلم: "
"، هل النفي هنا للصحة أو للكمال؟محمد عبد المقصود
الفتاوى
منذ 2007-07-11
أخذ قرضاً ربوياً، وتاب إلى الله فماذا يفعل؟
أخذ قرضاً ربوياً، وتاب إلى الله فماذا يفعل؟
عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف
الفتاوى
منذ 2008-04-10
إلحاق ذرية الرجل الصالح لدرجته في الجنة تشمل جميع الأهل
يقول الله تبارك وتعالى في سورة الطور: {وَالَّذِينَ آمَنُوا وَاتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُم بِإِيمَانٍ أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَمَا أَلَتْنَاهُم مِّنْ عَمَلِهِم مِّن شَيْءٍ كُلُّ امْرِئٍ بِمَا كَسَبَ رَهِينٌ} [الطور: ٢١]، هل يعني أن إلحاق ذرية الرجل الصالح لدرجته تشمل كل الأصول والفروع لهذا المؤمن؟ نرجو إيضاح هذا بالتفصيل.
أولاً: الذرية تُطلق على الأبناء، وأبناء الأبناء، ومن تناسلوا من هذا الرجل، لكن الذي يبدو والله تعالى أعلم أن إلحاق الذرية إنما تشمل القريبين: الأبناء أو أبناء الأبناء، ولا تشمل كل من تناسل، لأن كل أهل الإيمان من صلب آدم عليه السلام، ولو كان المعنى إلحاق ذرية الذرية فسيلحق كل هؤلاء بدرجة آدم عليه ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2007-06-15
تعليق على محاضرة عن: "منهج الإسلام"
تعليق على محاضرة عن: "منهج الإسلام"
من عبد العزيز بن عبد الله بن باز إلى حضرة الأخ المكرم سلمه الله
وزاده علما وتوفيقا آمين، سلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
أما بعد: فقد وصلني كتابكم الكريم المؤرخ 19 / 12 / 1973 م. وسرني ما
تضمنه من الإفادة عن نشاطكم ضد المبادئ الهدامة، وما جرى عليكم بسبب
ذلك، وهكذا الرسل وأتباعهم يبتلون ثم تكون لهم ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2008-04-06
حكم تفريق السورة الواحدة بين الركعتين
ما حكم تفريق السورة الواحدة بين الركعتين؟
تفريق السورة الواحدة بين الركعتين، وهذا جائز ولا منع فيه، وقد جاءت
به السنة، وعمل الناس عليه قديماً وحديثاً. أكمل القراءة
قولهم: كل ما يدل على أن ما به الاشتراك علة للحكم ظني
قولهم: كل ما يدل على أن ما به الاشتراك علة للحكم ظني
وأما قولهم: كل ما يدل على أن ما به الاشتراك علة للحكم ،
فظني.
فيقال: لا نسلم؛ فإن هذه دعوى كلية ولم تقيموا عليها
دليلا.
ثم نقول: الذي يدل به على علية المشترك هو الذي يدل به على صدق
القضية الكبرى، وكل ما يدل به على صدق الكبرى في قياس الشمول يدل به
على علية المشترك في قياس التمثيل، ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-03-24
تقليم الأظفار وحكمته
ما حكم قص الأظفار، وما حكم تطويلها طولاً زائداً كما تفعله بعض
السيدات اتباعاً للموضة؟
قص الأظفار من السنة المؤكدة التي سنَّها رسول الله صلى الله عليه
وسلم لأمته، ورغبهم فيها، وحثهم عليها، وقال صلى الله عليه وسلم
كلاماً عامًّا يشمل هذا، وغيره، مثل: "من
رغب عن سنتي فليس مني" (1) بل هو من سنن الفطرة، كما ثبتت بذلك
الأحاديث الصحيحة الآتي بيانها إن شاء الله.
وروي أنه من الكلمات التي ... أكمل القراءة
فصل عن الجوهر
فصل عن الجوهر
فصــل:
وأما سؤال السائل: هل هو جوهر أو عرض ؟ فلفظ [الجوهر] فيه
إجمال، ومعلوم أنه لم يرد بالسؤال الجوهر في اللغة، مع أنه قد قيل:
إن لفظ [الجوهر] ليس من لغة العرب وأنه معرب، وإنما أراد السائل
الجوهر في الاصطلاح من تقسيم الموجودات إلى جوهر وعرض.
وهؤلاء منهم من يريد بالجوهر ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-03-18
لعب الكيرم (الكوتشينة) ونحوه
سائل يسأل عن لعب الورقة (الكوتشينة) وما شابهها، مثل الكيرم وغيره،
بدون رهان، إنما لمجرد الترفيه عن النفس؟
اللعب بالورقة ونحوها، كالكيرم، وما شابهه من اللهو المكروه، لا بأس
به إذا كان لا يشغل عما هو واجب، ولا يصد عن ذكر الله، ولا عن الصلاة،
ولا يثير العداوة والبغضاء بين اللاعبين، ولم يكن على عوض، وخلا من أي
مفسدة، فإن اقترن بشيء من ذلك فهو حرام.
ولكن من عرف حقيقة هذه اللعبة، وسبر أحوال الذين يمارسونها ... أكمل القراءة
سئل عن أقوام يقولون المشيئة مشيئة الله في الماضي والمستقبل
سئل عن أقوام يقولون المشيئة مشيئة الله في الماضي والمستقبل
سئل رحمه الله تعالى: عن أقوام يقولون: المشيئة مشيئة الله في
الماضي والمستقبل، وأقوام يقولون: المشيئة في المستقبل لا في
الماضي.
ما الصواب؟
فأجاب :
الماضي مضى بمشيئة الله، والمستقبل لا يكون إلا أن يشاء الله، فمن قال
في الماضي: إن الله خلق السموات إن شاء الله، وأرسل محمداً إن ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2008-03-13
حكم التنبيه بغير التسبيح ..
إذا نـُـبـّـه الإمام من قبل المأمومين بدون تسبيح، فهل يعطى ذلك حكم
التسبيح مثل أن يتنحنحوا؟
نعم إذا نبه الإمام من قبل المأمومين بغير تسبيح فكما لو نبهوه
بتسبيح.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد صالح العثيمين - المجلد الرابع عشر -
كتاب سجود السهو. أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
12
ربيع الأول
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |