إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
محمد عبد المقصود
الفتاوى
منذ 2007-11-30
ما حكم من دخل في صلاة الجمعة في التشهد؟ هل يكون مُدركاً للجمعة أم يصلي ظهراً؟
ما حكم من دخل في صلاة الجمعة في التشهد؟ هل يكون مُدركاً للجمعة أم
يصلي ظهراً؟
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-11-10
وقت الأربع ركعات التي ذكرها النبي قبل العصر
ما هو وقت الأربع ركعات التي ذكرها النبي صلى الله عليه وسلم بقوله:
"
"؟وقت هذه الأربع ركعات بعد الأذان وقبل الصلاة.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد صالح العثيمين - المجلد الرابع عشر -
باب صلاة التطوع. أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-10-26
ما حكم إقامة حفل توديع للكافر عند انتهاء عمله؟
ما حكم إقامة حفل توديع للكافر عند انتهاء عمله؟ وحكم تعزية الكافر؟
وحكم حضور أعياد الكفار؟
هذا السؤال تضمن مسائل:
الأولى: إقامة حفل توديع لهؤلاء الكفار، لا شك أنه من باب الإكرام أو
إظهار الأسف على فراقهم، وكل هذا حرام في حق المسلم قال النبي صلى
الله عليه وسلم: "لا تبدؤوا اليهود
والنصارى بالسلام وإذا لقيتموهم في طريق فاضطروهم إلى
أضيقه".
والإنسان المؤمن حقاً لا يمكن أن يكرم أحداً من ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-09-21
ما الحكمة في تحريم لبس الذهب على الرجال؟
ما الحكمة في تحريم لبس الذهب على الرجال؟
اعلم أيها السائل، وليعلم كل من يطلع على هذا الجواب أن العلة في
الأحكام الشرعية لكل مؤمن، هي قول الله تعالى ورسوله صلى الله عليه
وسلم، لقوله تعالى: {وَمَا كَانَ
لِمُؤْمِنٍ وَلاَ مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْراً
أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَن يَعْصِ ... أكمل القراءة
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2007-09-05
هل يجوز إعطاء الزكاة كاملة للأخ الشقيق؟
هل يجوز إعطاء الزكاة كاملة للأخ الشقيق؟
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
دار الإفتاء المصرية
الفتاوى
منذ 2007-06-09
أثر العنة في عقد الزواج
بالطلب المقدم من الأستاذ/ م ع ق - المحامي، المقيد برقم 46 لسنة 1981
الذي يطلب فيه حكم الشريعة الغراء في امرأة تزوجت رجلاً يكبرها بسبعة
عشرة عاماً، وأنجبت منه على فراش الزوجية الصحيحة ولداً وبنتاً، ومنذ
وضعها للبنت من نحو ستة عشر عاماً لم يقربها بالمعاشرة الزوجية معللاً
بأنه مريض بالقلب، وقد عرض الزوج على العديد من الأطباء، ولم يجدوا به
مرضاً عضوياً يمنعه من ذلك، وقد تعرضت الزوجة بسبب عدم قضاء رغبتها
الجنسية لحالة مرضية خطيرة جعلتها تطلب من زوجها الطلاق إلا أنه رفض،
والسؤال: هل من حق هذه الزوجة طلب الطلاق لهذا السبب؟
الرقم المسلسل: 328.
الموضوع: (1185) أثر العنة في عقد الزواج.
التاريخ: 26/07/1981 م.
المفتي: فضيلة الإمام الأكبر الشيخ جاد الحق علي جاد الحق.
المراجع:
1- العنة ابتداءً عيبٌ يجيز للزوجة طلب التفريق بينها وبين
زوجها.
2- اعتراف الزوجة بوصول زوجها إليها مانع من سماع دعواها أنه عنين
بعد ذلك.
3- ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2007-03-25
وجوب عداوة اليهود والمشركين وغيرهم من الكفار
وجوب عداوة اليهود والمشركين وغيرهم من الكفار
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن اهتدى
بهداه.
أما بعد فقد نشرت بعض الصحف المحلية تصريحا لبعض الناس قال فيه ما
نصه: (إننا لا نكن العداء لليهود واليهودية وإننا نحترم جميع الأديان
السماوية)، وذلك في معرض حديثه عن الوضع في الشرق الأوسط بعد العدوان
اليهودي على العرب.
ولما كان ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-02-25
هل ما يذكر من أن أكثر أهل النار النساء صحيح، ولماذا؟
هل ما يذكر من أن أكثر أهل النار النساء صحيح، ولماذا؟
هذا صحيح، فإن النبي صلى الله عليه وسلم قال لهن وهو يخطب فيهن:
"يا معشر النساء تصدقن فإني رأيتكن أكثر
أهل النار"، وقد أورد على النبي صلى الله عليه وسلم هذا
الإشكال الذي أورده السائل، قلن: وبم يا رسول الله؟ قال: "تُكثرن اللعن وتكفرن العشير"، فبين النبي
صلى الله عليه وسلم أسباب كثرتهن في النار، لأنهن ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2007-01-30
الكلام على القِراض
من يعطي مبالغ من النقود لمن يتجر بها فيعطيك رُبع الربح، هل هذا جائز
أم لا؟
إذا كان ذلك على وجه المضاربة والقراض، بأن لم يكن فيه ضمانٌ لا لرأس
المال ولا للربح فهو عقد جائز، فالقراض هو أن تدفع مالاً لمن يتجر به
على جزء من ربحه، تدفع نقوداً لإنسان، تقول: "خذ هذا المليون اتجر به
والربح بيننا"، سواء حددتما ذلك بالنصف أو بغيره، إذا قلت: 75% من
الربح لي أنا، و25% لك أنت فلا حرج، ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2007-01-15
حكم الخِفاضِ ( ختان الإناث)
ما حكم الخِفَاض: "ختان البنات"؟
إنه قد كان أمراً معهوداً لدى المجتمع العربي، وأقره الإسلام إذا كان
فيه مصلحة للبنت، فهو بمثابة ثقب الأذن للزينة، وإن كان فيه إيلام لها
وتأثير على صحتها في بعض الأحيان لكن يترتب عليه مصلحة، فكذلك ما
ترتبت عليه مصلحة ولم يحكم الطب بضرر حاصل منه فإن الأصل فيه الجواز
ككل المنافع، ومع ذلك فليس مثل ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-28
إذا أدرك المسافر مع الإمام المقيم الركعتين الأخيرتين فهل يسلم معه بنية القصر؟
إذا أدرك المسافر مع الإمام المقيم الركعتين الأخيرتين فهل يسلم معه
بنية القصر؟
لا يجوز للمسافر إذا ائتم بالمقيم أن يقصر الصلاة، لعموم قول النبي
صلى الله عليه وسلم: "ما أدركتم فصلوا وما
فاتكم فأتموا"، وعلى هذا إذا أدرك المسافر مع الإمام المقيم
الركعتين الأخيرتين وجب عليه أن يأتي بركعتين بعد سلام إمامه، ولا
يجوز أن يسلم مع الإمام مقتصراً على الركعتين، والله ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-21
معنى: {وما يؤمن أكثرهم بالله إلا وهم مشركون}
قوله تعالى: {وَمَا يُؤْمِنُ
أَكْثَرُهُمْ بِاللَّهِ إِلا وَهُمْ مُشْرِكُونَ} [سورة يوسف:
الآية 106] فما هو معنى الآية؟ وما هو المـراد بالشـرك في الآية
الكريمـة؟
قد أوضح العلماء معناها كابن عباس وغيره، وإن معناها أن المشركين إذا
سئلوا عمن خلق السماوات والأرض ومن خلقهم يقولون الله، وهم مع هذا
يعبدون الأصنام والأوثان كاللات والعزى ونحوهما ويستغيثون بها وينذرون
ويذبحون لها. فإيمانهم هذا هو توحيد الربوبية ويبطل ويفسد بشركهم
بالله تعالى ولا ينفعهم. فأبو جهل ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
4
محرم
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |