ما حكم من يتعلم علوم الدنيا مثل الرياضيات واللغات؟

احتجاج أبي سعيد السيرافي في مناظرته المشهورة لمتى الفيلسوف

بالطلب المقيد برقم 360 سنة 1979، المتضمن أن ابن السائل تزوج بامرأة، وبعد دخوله بها فوجىء بأنها مصابة بمرض الصرع، وتكررت نوبات الصرع بكثرة، واتضح للزوج المذكور أن أهل زوجته أخفوا عنه هذه الحقيقة التي كانوا يعرفونها قبل زواجه بها حتى تم عقد القران والدخول، وبعد حملها منه أجهضت، وقرر الأطباء أن سبب الإجهاض إصابتها بهذا المرض، وأنها ستتعرض لذلك دائماً، وأنها لو فرض وحملت مستقبلاً فستضع جنيناً مشوهاً، وطلب السائل بيان حكم الشرع في هذا الزواج ومدى مسئولية والدها من الناحية القانونية والشرعية بسبب إخفائه هذه الحقيقة، وما هي حقوق الزوج في هذا الموضوع؟

سائل يسأل عن ميراث أخيه من الأم، وذكر أنه لم يخلف غيره وغير عمته شقيقة أبيه ويسأل: أيهما أحق بميراثه؟

ورد في الحديث الشريف أن الله عذب امرأة في هرة حبستها، لا هي أطعمتها ولا تركتها تأكل من خشاش الأرض، والواضح من الحديث أن فعلها هذا كان عن قصد.
أما سؤالي أنا: فهو أنه وفي السنة الماضية وفي فصل الصيف حيث تفتح النوافذ والأبواب طلباً لبرودة النسيم العليل وفي أكثر من مرة أجد في بيتي هرة داخل المنزل وجالسة على الصالون والكراسي وغيرها، حيث أنها تعبث بمحتويات المنزل، مع علمي بأنها غير نظيفة وتترك فضلاتها في المنزل ولأكثر من مرة، وفي ذات يوم قدمت إلى البيت فوجدتها داخله فقمت بفتح الباب لكي أطردها ولكنها هربت إلى أعلى البيت (أي إلى السطح)، فهرولت خلفها وأغلقت الباب خلفها، ولقد ظننت بأنها سوف تنزل من السقف وأتخلص منها لأنني أعرف أن القطط تتسلق الجدران، ولكن وللآسف وبعد فترة غير قصيرة صعدت إلى السطح فوجدتها ميتة من الجوع على ما أظن، فو الله لقد كان عملي هذا من غير قصد، فهل ينطبق علي هذا الحديث أم لا؟ (أفيدونا يرحمكم الله رب العالمين).

أنا متزوجة منذ عامين، لكني لا أعيش مع زوجي لظروف دراسته بالخارج، ليس لدينا مسكن، أعيش حالياً عند أمي، وأنفق على نفسي من راتبي، زوجي يرسل لي فقط المال من أجل أضحية العيد، كل منا يعمل ويجني راتباً، واتفقنا على إدخاره لتكوين أسرة، كما اتفقنا على الهجرة لجني المال وإكمال دراستنا وأيضاً للعيش سوية، كل منا استطاع جمع قدر من المال لبدء حياة جديدة في المهجر، غير أن زوجي قرر ودون أخد رأيي إعطاء أسرته نصف مدخراته، متناسياً أننا ما زلنا في أول الطريق، لا منزل، مستقبلنا ما زال غامضاً، ونحن على أبواب الهجرة لا نعلم ما يخبؤه لنا القدر، حاولت إقناعه أننا علينا حفظ مالنا حتى نستقر، ولن أتدخل إذا قرر بعدها مساعدة أهله، علماً أنهم لا ينقصهم شيء وأهلي كذلك.
زوجي يطالبني بالمساهمة لاحقاً في النفقة على منزلنا المستقبلي كشرط إذا أصررت على العمل، هل يجوز له ذلك؟ جزاكم الله خيراً.

سئل عن الأقضية: هل هي مقتضية للحكمة أم لا؟

ما الحكم الشرعي في صلاة أسير الحرب؟ هل يصليها تماماً أم يصليها قصراً؟

هل هناك مانع من تعري الإنسان في حمام الغسل؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته مختصر الرسالة يا شيخنا الكريم التالي: مُرسل الرسالة أخ تعرف عبر النت على فتاة صينية في العشرينات، تحب التعرف على الإسلام، وقد تأثرت بحديث الأخ معه، وسألت ماذا تفعل كي تدخل الإسلام فقال لها انطقي الشهادة، ونطقتها، فقال لها أن تتعلم الصلوات بالذهاب لمسجد في الصين عندهم كي يعلموها أمور دينها، فوافقت، وقال لها أن تذهب وهي مرتدية الحجاب، لكنها استصعبت ذلك وحزنت كثيرا لأن والديها لن يقبلوا ذلك، وهي تعيش معهم وهم يصرفون عليها، وقالت أنها تخطط الاستقلال عنهما حينما تنهي دراستها إن شاء الله، وستحاول إيجاد عمل حينئذ، وقالت أنها خلال هذه الفترة ستحاول تعلم مناسك الدين جيدا، فقال لها: أرسلت إليها رسالة وقلت لها لا تقلقى، أنتى الآن مسلمة وإن الله سيكون بعونك وأنا سأكون معك لأساعدك قدر الإمكان وقلت لها سوف أسأل عن حالتك هذه، وكيف يمكنك التصرف، وأنا الآن أرجو من الله أن تفتونى وتنصحونى بماذا أفعل، وماذا أقول لها، وكيف يمكنها التصرف إذا أرادت إخفاء إسلامها، أنا فى انتظار ردكم على وجه السرعة وأتمنى من الله أن يوفقككم ويساعدنا؟

حديث الأعمى جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم يطلب منه الدعاء وفيه: "اللهم إني أتوجه إليك بنبي الرحمة..." أو كما جاء السؤال، هل هذا الحديث صحيح، وإذا كان صحيحا، ما التوجيه لهذا التوسل، لأن المبتدعة يستدلون به على جواز التوسل بذات النبي صلى الله عليه وسلم؟