إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2007-03-05
الذي لا يتمكن من ختم القرآن في رمضان يشعر بشيء من الألم، فما رأيكم؟
الذي لا يتمكن من ختم القرآن في رمضان يشعر بشيء من الألم، فما رأيكم؟
لا حرج في ذلك والأمر في هذا واسع والحمد لله، إن ختم فهو أفضل حتى
يسمع الجماعة جميع القرآن وحتى يفوز الجميع بالأجر العظيم في هذا
الشهر الكريم، وإن حال حائل دون ذلك ولم يتيسر للإمام ختم القرآن فلا
حرج في ذلك، والمشروع للإمام أن يراعي المأمومين ولا يشق عليهم ويرفق
بهم، فإذا كانت الإطالة تشق عليهم ... أكمل القراءة
فصل في كيفية شهادة الرب تبارك وتعالى
فصل في كيفية شهادة الرب تبارك وتعالى
فصــل:
وشهادة الرب وبيانه وإعلامه يكون بقوله تارة، وبفعله تارة.
فالقول:هو ما أرسل به رسله، وأنزل به كتبه،وأوحاه إلى عباده كما
قال: {يُنَزِّلُ الْمَلآئِكَةَ
بِالْرُّوحِ مِنْ أَمْرِهِ عَلَى مَن يَشَاء مِنْ عِبَادِهِ أَنْ
أَنذِرُواْ أَنَّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-03-02
حكم الجماعة في خارج المسجد
سمعت أحد العلماء عندنا يقول: لو أن جماعة من الناس فاتتهم الصلاة ولو
لم يصلوا في المسجد مع الجماعة، ثم صلوا لوحدهم جماعة، فلا يكتب لهم
أجر الجماعة، لأن أجر الجماعة إنما يكون في المسجد الراتب، ومع
الجماعة الراتبة. انتهى كلامه. ونحن في مدرسة نؤخر الصلاة مع الطلاب
ونصلي لوحدنا مع الطلبة داخل المدرسة في الساعة تقريبا الواحدة والربع
ظهرا، فهل لنا أجر الجماعة أم لا؟
نعم، الجماعة تحصل لكن النصوص جاءت بالحث على المجيء إلى الجماعة في
المسجد، أما هؤلاء حصلت لهم الجماعة، وفقهاء الحنابلة وغيرهم يقولون
فعلها في المسجد هو السنة، وإلا فإن الجماعة تحصل لهم، لكن لا شك أنه
الأولى أن يأتوا للمسجد، لا سيما إذا كانت مساجد قريبة، أما إذا كانوا
في مدرسة أو في دائرة ما حولها ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-11-17
قرأ الطلبة في المدرسة آية فيها سجدة ولم يسجدوا
إذا قرأ الطلبة في المدرسة آية فيها سجدة ولم يسجدوا فهل في ذلك حرج،
وما هو الأولى في حقهم السجود أو عدمه؟
ليس في ذلك حرج؛ لأن سجود التلاوة ليس أمراً واجباً، بل هو سُنة إن
فعله الإنسان فهو أفضل، وإن لم يفعله فلا حرج عليه.
وأما فعله مع الطلبة فقد يكون في ذلك تشويشاً أو انقطاعاً للدرس،
وكذلك قد يكون فيه لعب وضحك، فالأولى أن لا يفعل ذلك، نعم لو كان
الطلبة في مسجد وكانوا مؤدبين وقرأ القارئ سجدة فسجد وسجدوا ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-02-28
تعلم علوم الطب والهندسة
ما حكم تعلم علوم الطب والهندسة، وهل يؤجر أصحابها ويكون لهم من الأجر
مثل طلبة العلم الشرعي؟
نعم، تعلم العلم الطب والصيدلة والهندسة هذا فيه خير إذا حسنت نيته
يؤجر، يؤجر على هذا إذا نوى أن ينفع الإسلام والمسلمين هذا فيه خير،
لكن ليس كالعلم الشرعي علم الكتاب والسنة، الفضل إنما جاء في العلم
الشرعي، هذا يؤجر على حسب نيته، فيه خير وأجر وثواب على حسب نيته،
كونه يعمل أن يكون بيده صنعة، يكسب لنفسه ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-11-15
إذا حصل كسوف كلي أو جزئي للشمس بعد غروبها
إذا حصل كسوف كلي أو جزئي للشمس بعد غروبها في المملكة العربية
السعودية وشوهد هذا الكسوف في المناطق التي تقع غرب المملكة فما حكم
اليوم التالي لتلك الليلة التي حصل فيها الكسوف؟ هل هو تكملة الشهر
ثلاثين يوماً؟ وإذا دخل الشهر التالي في ذلك اليوم سواء عن طريق
الحساب، أو عن طريق الرؤية فما الحكم؟
إذا وقع كسوف الشمس بعد غروبها في أي مكان من الأرض فإنه يتعذر أن
يكون فيه اليوم التالي أول شهر جديد؛ وذلك لأنه من المعلوم عند
المحققين من أهل العلم شرعاً، وأهل الخبرة حساً أن سبب كسوف الشمس
الحسي حيلولة القمر بينها وبين الأرض، ومن المعلوم عند العامة والخاصة
أن دخول الشهر لا يكون إلا حيث يرى الهلال ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-02-28
العذر بالجهل
شخص أخبر أمه بحديث عما لأهل الجنة من النعيم فأنكرت هذا الحديث
وقالت: إن هذا طرفة. هل تقع في الكفر، أم أنها آثمة؟
هذه جاهلة، ينبغي للإنسان ألا يحدِّث من يغلب على ظنه أنهم ينكرونه،
ولهذا قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه كما في البخاري: "حدثوا الناس
بما يعرفون، أتريدون أن يكذب الله ورسوله؟" فما ينبغي للإنسان أن
يحدِّث بحديث يخشى على أهله أن ينكروه، لئلا يتسبب في إيقاعهم في
الإنكار.
أما هذه المرأة جاهلة لا ... أكمل القراءة
فصل في أن ما يحصل للإنسان من الحسنات أمر وجودي أنعم الله به عليه
فصل في أن ما يحصل للإنسان من الحسنات أمر وجودي أنعم الله به عليه
فصــل:
الفرق الخامس: أن ما يحصل للإنسان من الحسنات التي يعملها كلها أمور
وجودية، أنعم الله بها عليه، وحصلت بمشيئة الله ورحمته وحكمته وقدرته
وخلقه، ليس فى الحسنات أمر عدمي غير مضاف إلى الله، بل كلها أمر
وجودي، وكل موجود وحادث فالله هو الذي يحدثه.
وذلك أن الحسنات إما فعل مأمور به، أو ترك منهي ... أكمل القراءة
فصل في بيان ما جاءت به الشريعة الإسلامية
فصل في بيان ما جاءت به الشريعة الإسلامية
فصــل:
وهذا الذي جاءت به شريعة الإسلام هو الصراط المستقيم، وهو الذي يصلح
به دين الإنسان، كما قال النبى صلى الله عليه وسلم "أعدل الصيام صيام داود، كان يصوم يوماً ويفطر
يوماً"، وفي رواية صحيحة: (أفضل) والأفضل هو الأعدل
الأقوم .
وهذا القرآن يهدي للتي هي أقوم، وهي وسط بين هذين الصنفين؛ ... أكمل القراءة
فصل في ظهور القدرية في آخر عهد الصحابة
فصل في ظهور القدرية في آخر عهد الصحابة
فصــل:
ثم حدث في آخر عصر الصحابة [القدرية]، فكانت الخوارج تتكلم في حكم
اللّه الشرعي، أمره ونهيه، وما يتبع ذلك من وعده ووعيده، وحكم من وافق
ذلك ومن خالفه ومن يكون مؤمناً وكافراً، وهي [مسائل الأسماء
والأحكام]، وسموا مُحَكّمة لخوضهم في التحكيم بالباطل، وكان الرجل
إذا قال: لا حكم إلا ... أكمل القراءة
سئل عن جمع القراءات السبع
سئل عن جمع القراءات السبع
سُئِلَ أيضا: عن [جمع القراءات السبع] هل هو سنة أم بدعة ؟
وهل جمعت على عهد رسول اللّه صلى الله عليه وسلم أم لا ؟ وهل
لجامعها مزية ثواب على من قرأ برواية أم لا؟
فأجَاب:
الحمد للّه. أما نفس معرفة القراءة وحفظها فسنة متبعة يأخذها الآخر
عن الأول، فمعرفة القراءة [في ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-11-03
هل يشترط للجبيرة أن لا تكون زائدة عن الحاجة؟
هل يشترط للجبيرة أن لا تكون زائدة عن الحاجة؟
الجبيرة لا يُمسح عليها إلا عند الحاجة فيجب أن تقدر بقدرها، وليست
الحاجة هي موضع الألم أو الجرح فقط، بل كل ما يحتاج إليه في تثبت هذه
الجبيرة أو هذه اللزقة مثلاً فهو حاجة، فلو كان الكسر في الإصبع ولكن
احتجنا أن نربط كل الرَّاحة لتستريح اليد، فهذه حاجة.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
15
ربيع الآخر
1446
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
المشاهدات 2,945,364 -
صالح بن فوزان الفوزان
المشاهدات 601,737 -
عبد الله بن حسن قعود
المشاهدات 34,725 -
أبو عبد الله الأثري
المشاهدات 738
