إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2008-09-02
ما رأي فضيلتكم فيمن ترك الصلاة والصيام ثم تاب إلى الله، فماذا يلزمه؟
ما رأي فضيلتكم فيمن ترك الصلاة والصيام ثم تاب إلى الله، فماذا
يلزمه؟
هذه المسألة اختلف فيها أهل العلم، فيمن ترك العبادات المؤقتة حتى خرج
وقتها بدون عذر، فمنهم من قال: إنه يجب عليه القضاء ومنهم من قال: إنه
لا يجب عليه القضاء.
مثال ذلك: رجل ترك الصلاة عمداً حتى خرج وقتها بدون عذر أو لم يصم
رمضان عمداً حتى خرج وقته بدون عذر، فمن أهل العلم من يقول: إنه يجب
عليه القضاء، ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-05-04
هل يُذَكَّر العاطس إذا لم يحمد الله؟
عطس رجل عندنا، فلم يحمد الله، فذكَّره بعض الحاضرين بأن يقول: الحمد
لله، فقالها، فشمَّتناه بقولنا: يرحمك الله، فرد علينا بقوله: يهديكم
الله، والمشكل أن بعض الحاضرين أنكر على الذي ذكره، وقال: ما ينبغي لك
أن تذكِّره الحمد، وأجابه الحاضرون بعدم الإنكار، وأن تذكيره الحمد ما
فيه إلا خير للجميع، فنستفتيكم، ونستوضح من فضيلتكم، أيهم أولى
بالصواب؟
اختلف العلماء فيما إذا ترك العاطس الحمد؛ هل يستحب تذكيره، أم لا؟
فذكر في شرح (الإقناع) ما يؤيد أنه ينبغي تذكير من نسي حمد الله، قال
المروذي: إن رجلاً عطس عند أبي عبد الله، فلم يحمد الله، فانتظره أبو
عبد الله أن يحمد الله، فيشمته، فلما أراد أن يقوم، قال له أبو عبد
الله: كيف تقول إذا عطست؟ قال: أقول: ... أكمل القراءة
فَصْـل في وصف الله نفسه بالعلو
فَصْـل في وصف الله نفسه بالعلو، وهو من صفات المدح له بذلك والتعظيم
وهو سبحانه وصف نفسه بالعلو، وهو من صفات المدح له بذلك والتعظيم؛
لأنه من صفات الكمال،كما مدح نفسه بأنه العظيم،والعليم،والقدير،
والعزيز، والحليم، ونحو ذلك.
وأنه الحي القيوم، ونحو ذلك من معاني أسمائه الحسني،فلا يجوز أن يتصف
بأضداد هذه.
فلا يجوز أن يوصف بضد الحياة والقيومية والعلم والقدرة، ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-11-17
ما حكم إقامة "صلاة النافلة" جماعة؟
ما حكم إقامة "صلاة النافلة" جماعة؟
إذا كان الإنسان يريد أن يجعل النوافل دائماً في جماعة كلما تطوع،
فهذا غير مشروع، وأما صلاتها أحياناً في جماعة فإنه لا بأس به لورود
ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم كما في صلاة ابن عباس معه في صلاة
الليل، وكما صلى معه أنس بن مالك رضي الله عنه واليتيم في بيت أم سليم
وما أشبه ... أكمل القراءة
سئل عن المصحف هل هو نفس القرآن
سئل عن المصحف هل هو نفس القرآن
وسئل:
هل نفس المصحف هو نفس القرآن، أم كتابته؟ وما في صدور القراء هل
هو نفس القرآن أو حفظه؟
فأجاب:
الواجب أن يطلق ما أطلقه الكتاب والسنة، كقوله تعالى:{ بَلْ هُوَ قُرْآنٌ مَّجِيدٌ فِي لَوْحٍ
مَّحْفُوظٍ } [البروج:21- 22]، وقوله:{ إِنَّهُ لَقُرْآنٌ كَرِيمٌ فِي ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-09-23
هل تجب الزكاة في السيارات المعدة للأجرة والسيارات الخاصة؟
هل تجب الزكاة في السيارات المعدة للأجرة والسيارات الخاصة؟
السيارات التي يؤجرها الإنسان للنقل، أو السيارات الخاصة التي
يستخدمها لنفسه كلها لا زكاة فيها، وإنما الزكاة في أجرتها إذا بلغت
نصاباً بنفسها أو بضمها إلى دراهم أخرى عنده وتم عليها الحول، وكذلك
العقارات المعدة للأجرة ليس فيها زكاة، وإنما الزكاة في أجرتها.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2007-08-20
إزالة الشعر الذي يقع بين الحاجبين على أعلى الأنف
هل إزالة الشعر الذي يقع بين الحاجبين على أعلى الأنف يعتبر من النمص؟
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما
بعد:
فلا حرج في إزالة الشعر بين الحاجبين لأنه لم يرد في الشرع نهي عن
إزالته، وتجوز إزالته للمتزوجة وغير المتزوجة، لاسيما إذا كان زائداً
زيادة مؤذية أو مشينة للخلقة بحيث تصل إلى حد التشويه، فإن الأصل في
نمص الحاجبين أنه حرام، لقول النبي ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2007-03-29
الإسلام هو الدين الحق وما سواه من الأديان باطل
الإسلام هو الدين الحق وما سواه من الأديان باطل
الحمد لله الذي ارتضى لأمة محمد صلى الله عليه وسلم دين الإسلام، وجعل
شريعة محمد صلى الله عليه وسلم خاتمة الشرائع وأكملها، وأرسل بها أفضل
خلقه محمداً صلى الله عليه وسلم وبعد:
فقد- اطلعت على ما نشر في جريدة اليوم العدد 4080 وتاريخ 12 / 8 /
1404 هـ الصفحة الأخيرة تحت عنوان معبد غريب للسيخ في الإمارات ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-02-25
هل ما يذكر من أن أكثر أهل النار النساء صحيح، ولماذا؟
هل ما يذكر من أن أكثر أهل النار النساء صحيح، ولماذا؟
هذا صحيح، فإن النبي صلى الله عليه وسلم قال لهن وهو يخطب فيهن:
"يا معشر النساء تصدقن فإني رأيتكن أكثر
أهل النار"، وقد أورد على النبي صلى الله عليه وسلم هذا
الإشكال الذي أورده السائل، قلن: وبم يا رسول الله؟ قال: "تُكثرن اللعن وتكفرن العشير"، فبين النبي
صلى الله عليه وسلم أسباب كثرتهن في النار، لأنهن ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2007-01-30
الكلام على القِراض
من يعطي مبالغ من النقود لمن يتجر بها فيعطيك رُبع الربح، هل هذا جائز
أم لا؟
إذا كان ذلك على وجه المضاربة والقراض، بأن لم يكن فيه ضمانٌ لا لرأس
المال ولا للربح فهو عقد جائز، فالقراض هو أن تدفع مالاً لمن يتجر به
على جزء من ربحه، تدفع نقوداً لإنسان، تقول: "خذ هذا المليون اتجر به
والربح بيننا"، سواء حددتما ذلك بالنصف أو بغيره، إذا قلت: 75% من
الربح لي أنا، و25% لك أنت فلا حرج، ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2007-01-16
تفسير: {إن الساعة آتية أكاد أخفيها ...}
ما هو تفسير قول الله تعالى: {إن الساعة
آتية أكاد أخفيها لتجزى كل نفس بما تسعى}؟
إن الله سبحانه وتعالى قال لموسى في نذارته هذا التحذير العظيم
البليغ: {إن الساعة آتية} لا بد
أن تأتي القيامة، {أكاد أخفيها}
معنى: {أكاد} هنا أنه سبحانه
وتعالى يُخفيها، لكن ذلك الإخفاء يظهر فيه بعض العلامات التي يُبرزها
أيضاً، فكل يومٍ يظهر للناس بعض العلامات التي تدل على اقترابها، وذلك
من أيام موسى ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-28
صلاة الفريضة خلف من يصلي نافلة؟
هل يجوز للإنسان أن يصلي الفريضة خلف من يصلي نافلة؟
الصحيح أنه لا يضر اختلاف نية الإمام والمأموم، وأنه يجوز للإنسان
المفترض أن يصلي خلف الإنسان المتنفل، كما كان معاذ بن جبل يفعل ذلك
في عهد النبي صلى الله عليه وسلم فإنه كان يصلي مع النبي صلى الله
عليه وسلم صلاة العشاء، ثم يرجع إلى قومه فيصلي بهم تلك الصلاة، وهي
له نافلة، ولهم فريضة، فإذا دخل إنسان ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
3
ربيع الأول
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |