إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2007-01-04
هل يكون العلم وهبياً
هل يقبل شرعاً وجود العلم عند من لم يتعلم إن ادعاه بحجة أنه وهب من
الله؟
إن النبي صلى الله عليه وسلم ثبت عنه أنه قال: "إنما العلم بالتعلم، وإنما الحلم
بالتحلم"، وقد علق ذلك البخاري في الصحيح ووصله ابن أبي عاصم
في السنة بإسناد صحيح، فطريق العلم هي التعلم كما قال النبي صلى الله
عليه وسلم: "إنما العلم بالتعلم، وإنما
الحلم بالتحلم".
ولكن لا شك أن الله تعالى يفتح في بعض ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-28
ما هي المداهنة وما هي حدودها في الأمر والنهي؟
ما هي المداهنة وما هي حدودها في الأمر والنهي؟
بالنسبة للمداهنة هي بذل الدين لإصلاح الدنيا، أن يبذل الشخص جزءاً من
دينه لإصلاح الدنيا، وليس من ذلك ما كان الشخص مُكرهاً عليه فإنه إذا
أكره بما يخاف عقوبته لا يعتبر مداهناً، لقول الله تعالى: {مَنْ كَفَرَ بِاللَّهِ مِنْ بَعْدِ إِيمَانِهِ
إِلَّا مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالْإِيمَانِ ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-26
حكم الأذان والإقامة بغير طهارة
ما حكم الأذان والإقامة بغير طهارة؟
يصح الأذان والإقامة بدون طهارة، والأفضل: أن يكون المؤذن والمقيم على
طهارة، وهكذا الصلاة صحيحة، ولو كان المؤذن أو المقيم على غير طهارة،
وهكذا كان المؤذن أو المقيم صلى على غير طهارة لزمه الإعادة كغيره من
الناس.
وفق الله الجميع لما فيه رضاه، إنه سميع مجيب.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-22
صلة الرحم واجبة حسب الطاقة
أنا شاب أبلغ من العمر 26 عاما وحيث أن لي أخوات متزوجات ووالدتي
متزوجة من زوج غير والدي، حيث إن والدي متوفى، وأعمل عسكريا وأرغب أن
أذهب إليهم، ولكن ظروفي لا تسمح، علما بأني متزوج، فإذا ذهبت وتركت
أهلي فلا بد أن أجلس لو على الأقل ثلاثة أيام، وفي خلال هذه الأيام
سوف أكون مشغولا عن زوجتي وأطفالي، فهل أكون قاطعا للرحم، علما أن لي
حدود عشرة شهور لم أصلهم؟
صلة الرحم واجبة حسب الطاقة الأقرب فالأقرب، وفيها خير كثير ومصالح
جمة، والقطيعة محرمة ومن كبائر الذنوب؛ لقوله عز وجل: {فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ تَوَلَّيْتُمْ أَنْ
تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ أُولَئِكَ
الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فَأَصَمَّهُمْ وَأَعْمَى
أَبْصَارَهُمْ} [سورة ... أكمل القراءة
ناصر بن سليمان العمر
الفتاوى
منذ 2006-12-19
إذا عطس المسلم في الصلاة فماذا يفعل؟
هل يجوز لمن عطس في الصلاة أن يحمد الله؟ أم أن ذلك لا يعد من أذكار
الصلاة، وعليه فإن العاطس لا يقول أي ذكر؟
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
ثبت أن رجلاً من الصحابة عطس في صلاته وحمد الله، والذي يظهر لي جواز
أن يحمد الله إذا عطس، ولكن يكون ذلك سراً لا جهراً، حتى لا يشوش على
المصلين، ولئلا يكون ذلك سبباً في رد الناس عليه، وما يترتب على ذلك
من إخلال في الصلاة وتشويش، بل ربما حدوث فتنة بين ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-15
ما هي حدود علاقة الخطيب بخطيبته؟
ما هي حدود علاقة الخطيب بخطيبته؟
قد سبق بيان ذلك، وأنه لا يجوز له الخلوة بها، ولا يجوز له كلام
الريبة معها حتى لو كان ذلك في الهاتف التلفون.
ويجوز له زيارتها وزيارة أهلها، وعيادة من مرض منهم، ويجوز له رؤية
وجهها وكفيها ورؤية قامتها ومشيها، وقد سبق أن ذلك مطلوب شرعاً في
بداية الخطبة، ويجوز له الإهداء إلى أهلها لما في ذلك من طلب ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-10
ما هي أنواع التعطيل؟
ما هي أنواع التعطيل؟
أجابب بقوله: التعطيل نوعان:
الأول: تعطيل تكذيب وجحد، وهذا كفر.
ومثاله رجل قال: إن الله لم يستوِ على العرش، فهذا جحود وتكذيب، لأن
الله تعالى يقول: {الرحمن على العرش
استوى}، ومن كذب خبر الله فهو كافر.
الثاني: تعطيل تأويل، وهذا هو معترك الخلاف بين العلماء هل يحكم على
من عطل تأويلاً بالكفر أم ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
مرور المرأة من أمام المصلي
لقد وجدت حديثاً هذا نصه: "إذا كان أحدكم يصلي في صلاة، فمر أمامه
حمار أو كلب أسود أو امرأة فإن صلاته باطلة"، فإذا كان نص الحديث
صحيحاً فما رأيكم في الذين يصلون في الحرم الشريف وتمر النساء أمامهم
وهن طائفات؟
الحديث صحيح، يقول النبي صلى الله عليه وسلم: "يقطع صلاة الرجل إذا لم يكن بين يديه مثل آخرة
الرحل المرأة والحمار والكلب الأسود" (رواه الإمام مسلم في
صحيحه)، وروي مثله عن أبي هريرة رضي الله عنه لكن ليس فيه تقييد الكلب
بالأسود، والمقصود أن هذا ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم.
والقاعدة أن المطلق يحمل ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم الوعظ عند القبر
ما حكم الوعظ عند القبر؟
لا بأس بذلك عند القبر قبل الدفن وليست بدعة، وقد فعلها النبي صلى
الله عليه وسلم كما في حديث علي والبراء بن عازب رضي الله
عنهما.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز - المجلد
الثالث عشر. أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل تجب الزكاة على النخل الذي يوجد في البيوت؟
كثير من البيوت يوجد بها نخيل وفيها ثمر قد يصل إلى حد النصاب وقد
يتجاوزه؛ فهل تجب فيها الزكاة؟ وإن كان يهدى منها ويؤكل فهل يجزي ذلك
عن الزكاة أم لا؟ وما مقدار الزكاة إن وجدت؟ وما مقدار النصاب؟ وإذا
كانت فسائلها تباع فهل فيها زكاة؟ وإذا كان النخيل يغرس بقصد بيع
الفسائل (الفراخة) فهل فيها زكاة؟
النخيل التي في البيوت تجب الزكاة في ثمرها إذا بلغت نصاباً، لقول
الله تعالى: {يٰأَيُّهَا الَّذِينَ
ءَامَنُوۤاْ أَنفِقُواْ مِن طَيِّبَـٰتِ مَا كَسَبْتُمْ وَمِمَّآ
أَخْرَجْنَا لَكُم مِّنَ الأَْرْضِ وَلاَ تَيَمَّمُواْ الْخَبِيثَ
مِنْهُ تُنفِقُونَ وَلَسْتُم بِأَخِذِيهِ إِلآ أَن تُغْمِضُواْ ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
سفر المرأة للعمرة في حافلة النقل الجماعي بلا محرم
امرأة مطلقة تبلغ من العمر أربعين سنة ليس لها محرم، حيث أنها تعيش
وحدها في المدينة المنورة، لأن أبناءها وأكبرهم 16 سنة يعيشون مع
أبيهم في مدينة أخرى، هذه المرأة ذهبت في رمضان المبارك إلى مكة
المكرمة للعمرة في حافلة النقل الجماعي الذي يوجد فيه مكان خاص
للنساء، وقد أوصلها النقل الجماعي أمام الحرم، وبعد انتهائها من
العمرة استقلت حافلة أخرى تابعة للنقل الجماعي إلى الموقف الرئيسي
خارج مكة الكرمة، ومن هناك سافرت إلى المدينة في حافلات النقل
الجماعي، فهل هي آثمة بسفرها وهي في هذا السن وهذه الظروف؟
إذا كان الواقع هو ما ذكرته السائلة فالسفر المذكور محرم، وعلى المرأة
المذكورة التوبة إلى الله من ذلك، وذلك بالندم على ما وقع منها،
والعزم الصادق على أن لا تعود لذلك؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم:
"لا تسافر المرأة إلا مع ذي محرم"
(متفق عليه، من حديث ابن عباس رضي الله عنهما). وقد قال الله ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
قال لزوجتيه: "أنتما عليَّ حرام"
ما حكم رجلٍ وجد أهله في خصام شديد فغضب هو من ذلك، وقال لهما: "أنتما
عليَّ حرام"، فهل له من كفارة أم يعتبر ذلك تحريماً؟
إن لفظ التحريم مُختلف فيه على ستة أقوال، وهذا الخلاف من أيام
الصحابة رضوان الله عليهم.
القول الأول: أنه إيقاع للثلاثِ دفعة واحدة، وهذا القول هو المشهور
لدى المتأخرين، وهو الذي يقول فيه العلامة محنض بابه رحمه الله:
فخذ أيها المفتي لشخص
بعرفه
فبالعرف ألفاظ الطلاق
ترام
فخليت قد كانت ثلاثاً ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
11
صفر
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |