إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-11-15
ولادة الهلال فلكياً بعد غروب الشمس
إذا كـان وقت الاقتران (الاجتماع) بين الشمس والقمر (ولادة الهلال
فلكياً) لحظة الكسوف في آخر الشهر الهجري القمري لا يحصل إلا بعد غروب
الشمس في المملكة، وجاء من يدعي بأنه قد رأى الهلال في مساء ذلك اليوم
بعد غروب الشمس، فهل يؤخذ بهذه الشهادة (قلّ عدد الشهود أم كثر) وبذلك
يعتبر اليوم التالي أول أيام الشهر الهجري الجديد، أم أن هذه الشهادة
ترد على صاحبها ولا يعتد بها؟ هذا مع العلم بأن معرفة وقت الاقتران
(الاجتماع) تتم من خلال الحسابات الفلكية المعتمدة على الحاسب الآلي،
وهي حسابات دقيقة جداً -إن شاء الله- ويمكن عملها لسنوات قادمة؟
وقد ورد في فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله (مجلد 52 ص 581) ما نصه: "والحسّاب يعبرون بالأمر الخفي من اجتماع القرصين الذي هو وقت الاستسرار، ومن استقبال الشمس والقمر الذي هو وقت الإبدار، فإن هذا يضبط بالحساب". وجزاكم الله خيراً.
وقد ورد في فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله (مجلد 52 ص 581) ما نصه: "والحسّاب يعبرون بالأمر الخفي من اجتماع القرصين الذي هو وقت الاستسرار، ومن استقبال الشمس والقمر الذي هو وقت الإبدار، فإن هذا يضبط بالحساب". وجزاكم الله خيراً.
إذا كسفت الشمس بعد الغروب وادعى أحد رؤية القمر هالاً في بلد غابت
الشمس فيه قبل كسوفها فإن دعواه هذه غير مقبولة؛ للقطع بأن الهلال لا
يرى في مثل هذه الحال، فيكون المدعي متوهماً إن كان ثقة، وكاذباً إن
لم يكن ثقة.
وقد ذكر العلماء قاعدة مفيدة في هذا: "أن من ادعى ما يكذبه الحس لم
تسمع ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم من به مرض يبيح الفطر
من به مرض أو مجموعة أمراض كلها مقتضية للفطر، هل عليه كفارة صغرى أو
كبرى أو ماذا عليه؟
ليست عليه كفارة كبرى قطعاً، والكفارة الصغرى إنما تلزمه إذا كان مرضه
لا يرجى برؤه عادةً، كمرض السكر مثلاً فهذا الذي هو ذو مرض مستمر لا
يستطيع أن يصوم معه يكفر الكفارة الصغرى وهي إطعام مسكين، عن كل يوم
يطعم مداً.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
نقلاً عن موقع فضيلة الشيخ على شبكة الإنترنت. أكمل القراءة
فصل في تفسير قوله تعالى: {أوفوا بالعقود}
فصل في تفسير قوله تعالى: {أوفوا بالعقود}
فصــل:
سورة المائدة أجمعُ سورة فى القرآن لفروع الشرائع من التحليل
والتحريم، والأمر والنهي؛ ولهذا روى عن النبى صلى الله عليه وسلم أنه
قال "هي آخر القرآن نزولاً فأحِلّوا
حلالها، وحرموا حرامها"؛ ولهذا افتتحت بقوله: { أَوْفُواْ بِالْعُقُودِ}
[المائدة:1]، والعقود هي العهود، وذكر فيها ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم الكتابة على القبور
هل يجوز كتابة الاسم على القبر، وماذا فيها؟ وكم من مرة عليّ أن أزور
والدي حتى لا أكون زوّارة؟
إنها لا يجب عليها زيارة والدها.
لكن ذكرنا أنه يجوز زيارة القبور وليس الوقوف عند كل قبر منها.
وأما الكتابة أو النقش على الأموات لتمييزهم فلم يرد في الصدر الأول
شيء يدل عليه، بل الأصل منع ذلك لأن فيه إهانة للحروف التي ربما يكون
فيها بعض الأسماء المحترمة: كاسم الله واسم رسول الله صلى الله عليه
وسلم، ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-11-03
ما حكم من توضأ فغسل رجله اليمنى، ثم لبس الخف أو الجورب، ثم غسل اليسرى ولبس الجورب ...
ما حكم من توضأ فغسل رجله اليمنى، ثم لبس الخف أو الجورب، ثم غسل
اليسرى ولبس الجورب عليها أو الخف؟
هذه المسألة محل خلاف بين أهل العلم فمنهم من قال: لابد أن يُكمل
الطهارة قبل أن يلبس الخف أو الجورب، ومنهم قال: إنه يجوز إذا غسل
اليمنى أن يلبس الخف أو الجورب ثم يغسل اليسرى ويلبس الخف أو الجورب،
فهو لم يدخل اليمنى إلا بعد أن طهرَّها واليسرى كذلك، فيصدق عليه أنه
أدخلهما طاهرتين.
لكن هناك حديث أخرجه ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
غسل المرأة من الجنابة بدون فك ضفائر شعرها
بعض النساء لدينا يمشطن شعورهن -أي: يضفرنها- وعندما يغتسلن من
الجنابة لا تفك المرأة ضفائرها، فهل يصح غسلها؟ مع العلم أن الماء لم
يصل إلى كل منابت شعرها. أفيدونا أفادكم الله.
إذا أفاضت المرأة على رأسها كفى؛ لأن أم سلمة رضي الله عنها سألت
النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك فقالت: يا رسول الله إني امرأة أشد
شعر رأسي أفأنقضه لغسل الجنابة؟ فقال: "إنما يكفيك أن تحثي على رأسك ثلاث حثيات ثم تفيضي
عليك الماء فتطهرين" (أخرجه الإمام مسلم في صحيحه).
فإذا حثت المرأة على رأسها الماء ... أكمل القراءة
سئل عن رجل قال إن الله لم يكلم موسى تكليماً، فقال له آخر بل كلمه تكليماً
سئل عن رجل قال إن الله لم يكلم موسى تكليماً، فقال له آخر بل كلمه
تكليماً
وسئل شيخ الإسلام رحمه الله عمن قال:
إن الله لم يكلم موسى تكليما، فقال له آخر: بل كلمه تكليما،
فقال: إن قلتَ كلمه فالكلام لا يكون إلا بحرف وصوت، والحرف والصوت
محدث، ومن قال: إن الله كلم موسى بحرف وصوت فهو كافر، فهل هو كما
قال أوْ لا؟
فأجاب:
الحمد لله، أما من قال: إن الله لم ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما حكم الأوراد التيجانية والقادرية ونحوهما؟
ما حكم الأوراد التيجانية والقادرية ونحوهما؟
أورادهم كسائر أوراد المتصوفة يغلب عليها الطابع البدعي والأذكار
البدعية، وخيرٌ للمسلم أن يتخذ لنفسه ورداً من القرآن، وأن يذكر الله
بالأذكار الثابتة عن النبي صلى الله عليه وسلم.
وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى اللجنة ... أكمل القراءة
فصل قول القائل: نحن في بركة فلان، أو من وقت حلوله عندنا حلت البركة
فصل قول القائل: نحن في بركة فلان، أو من وقت حلوله عندنا حلت البركة
فصـــل:
وأما قول القائل: نحن في بركة فلان، أو من وقت حلوله عندنا حلت
البركة.
فهذا الكلام صحيح باعتبار، باطل باعتبار.
فأما الصحيح: فأن يراد به أنه هدانا وعلمنا وأمرنا بالمعروف،
ونهانا عن المنكر، فببركة إتباعه وطاعته حصل لنا من الخير ما حصل،
فهذا كلام صحيح.
كما كان أهل المدينة لما ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل الولي من أمة الرسول تابع له في علم الغيب؟
قال الله تعالى: {عَالِمُ الْغَيْبِ فَلا
يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَداً، إِلاّ مَنِ ارْتَضَى مِن
رَّسُولٍ} [الجن:26، 27]، فهل الولي من أمة الرسول تابع له في
علم الغيب؟
إن الله سبحانه حكم بأن علم الأمور الغيبية خاص به، فقال: {قُل لاّ يَعْلَمُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ
وَالأَرْضِ الْغَيْبَ إِلاّ اللَّهُ} [النمل:65]، ولم يستثن من
ذلك إلا من ارتضى من رسله فيظهره على ما شاء من الغيب، قال تعالى:
{عَالِمُ الْغَيْبِ فَلا يُظْهِرُ عَلَى
غَيْبِهِ أَحَداً، إِلاّ مَنِ ارْتَضَى ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-10-09
هل يشترط في التكبير المقيد، أن يكون بعد الصلاة التي تقام جماعة، أو يسن ولو صلى منفرداً؟
هل يشترط في التكبير المقيد، أن يكون بعد الصلاة التي تقام جماعة، أو
يسن ولو صلى منفرداً؟
يكون مشروعاً سواء صلى الإنسان في جماعة، أو صلى منفرداً، هذا هو
الأقرب، وبعض العلماء يرى أنه لا يشرع إلا إذا صلى في جماعة.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله تعالى - المجلد
السادس عشر - صلاة العيدين. أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل يجوز للفقير أن يوكل من يأخذ عنه زكاة الفطر؟
هل يجوز للفقير الذي يريد المزكي أن يعطيه زكاة الفطر أن يوكل شخصاً
آخر في قبضها من المزكي وقت دفعها؟
يجوز ذلك، أي يجوز أن يقول من عنده زكاة فطر للفقير وكل من يقبض
الزكاة عنك وقت دفعها، وإذا جاء وقت الدفع بيوم أو يومين سُلمت الزكاة
للوكيل الذي وكله الفقير في قبضها.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد الثامن عشر -
كتاب زكاة الفطر. أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
11
صفر
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |