يوجد لدينا في القرية بعض الإخوة الملتزمين بشرع الله، وهم حريصون على تطبيق السُنة والأخذ بأعلى الكمال، وطرقت مسألة قيام رمضان وما هو الأفضل فيه، وهناك من يفتيهم بعدم جواز الزيادة على فعل النبي صلى الله عليه وسلم سواء في العشرين الأول من شهر رمضان أو حتى في العشر الأواخر منه مستدلاً بحديث: "من أحدث في أمرنا..." وقد ذكرت لبعضهم أن ما عليه مشايخنا الإطلاق في العدد بالذات في رمضان، فكان أو طلبوا مني ما هو الأفضل لمن يريد تطبيق السُنة والأخذ بالكمال في هذا الموضوع، فأفتونا بشيء من التفصيل لنبلغ عنكم؟

إذا طلقت المرأة وكان لها ولد، ثم تزوجت، هل تنتقل حضانة الولد إلى الأب؟ مع العلم أن الابن لم يتجاوز3 سنوات، وفي صورة بقاء الولد مع والدته، إلى متى يستمر الأب في دفع النفقة؟ وفي أي عمر يترك الولد أمه؟ وجزاكم الله خيراً.

بعد السلام من صلاة الفريضة أنكر علي من بجواري عندما سمعني أدعو بقول: "اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك" حيث ذكر لي أن هذا الدعاء يكون قبل السلام لا بعده فما الصواب في ذلك؟

هل يجوز للمرأة الذهاب لحمام السباحة مع لبس شيء يغطي العورة؟

هل يجوز مس المصحف للجنب و الحائض والنفساء؟

ما هو حكم السجود والركوع بالإيماء لمن يصلي النافلة جالسا وذلك كله بدون عذر.

هل صبغ الشعر في رمضان من مبطلات الصوم ؟

الشخص الذي تفوته صلاة الجماعة الجهرية، هل يجهر بالقراءة إذا صلاها وحده أم لا، وكذلك المسبوق، إذا قام يقضي ما فاته من الصلاة؟

(صلاة الإشراق) هل هي الضُحى، وهل تصلى في البيت أو في المسجد؟

نصحت شخصاً بأن الأغاني حرام، لكنه قال بأن هذا ليس له دليل صريح صحيح! وأن العلماء السعوديون هم الذين أفتوا بتحريمها وأنهم متشددون في كثير من المسائل! وأن مصر الدولة الأقرب لهم من السعودية هناك علماء أفتوا بإباحتها، وقال بأن الموسيقى ليست سبباً يحرمها، وأن الكثير من الناس غير مقتنعين بذلك! وأورد أيضاً أنه لو أراد شخصٌ أن يدعو كافراً للإسلام، فماذا سيحدث لو علم أن الموسيقى حرام!!
أرجو منكم الرد عليه، وذكر الدليل الذي قال فيه علي رضي الله عنه: "لو كان الدين بالعقل، لكان باطن الخف أولى من ظاهره"، أو كما قال كرم الله وجهه.

ما حكم لعب البلاي ستاشن (Play station) (سوني) كرة قدم مع ما فيها من رسومات لأشخاص ولاعبين، مع العلم أني لا أرفع صوت التلفزيون حتى لا أسمع المسيقى، ولا ألعب به في أوقات الصلوات أو العبادات، وجزاكم الله خيراً.

أريد أن أعرف هل لو عندي فتاوى أكثر من عالمٍ من أهل السنة، فبأيٍ منها آخذ؟ وهل أعمل بأي منها ولا ألتزم بعالم واحد معين في كل فتاواه؟ وهل لو كان هناك عالم ثقة يرى أن شيئاً معيناً يجوز وآخر يرى أنه لا يجوز وهو ثقة أيضاً فبرأي أي منهما أعمل؟ هل آخذ بالأحوط أم ماذا أعمل؟