إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2007-03-05
هل يجوز تقصير اللحية أم أن الواجب إعفاؤها؟
أعفيت لحيتي والحمد لله؛ والآن كلما واجهني أحد من أهلي أو معارفي
استنكروا لحيتي ورموني بكلمات جارحة وطلبوا مني تقصيرها، وأنا مصمم
على إعفائها، هل يجوز تقصيرها أم أواظب على إعفائها، وأضرب بكلامهم
عرض الحائط؟
الواجب عليك أن تستمر في إعفائها وإرخائها؛ طاعة لرسول الله صلى الله
عليه وسلم، وامتثالاً لأمره، وأن تضرب بكلامهم عرض الحائط، وأن تنكر
عليهم كلامهم، وتذكرهم بالله، وأن هذا لا يجوز لهم، بل عملهم هذا في
الحقيقة نيابة عن الشيطان؛ لأنهم بهذا صاروا نواباً له يدعون إلى
معاصي الله، نسأل الله العافية، ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف
الفتاوى
منذ 2006-12-01
استفسار عن طريقة إنشاء شركة تجارية
نحن مجموعة من الشباب الملتزم قمنا بإنشاء شركة تجارية تعمل على النحو
الآتي:
تم تشكيل لجنة إدارية مؤلفة من 3 أعضاء (مهندس-طالب علوم شرعية في جامعة الإصلاح- وطالب إدارة أعمال وعلوم إقتصادية).يتم جمع اشتراكات شهرية من أعضاء الشركة البالغ عددهم حالياً 20 عضواً ويتم توظيف هذا المال في المشاريع التي ترى اللجنة الإدارية أنها مناسبة وذلك بعد القيام بالدراسات اللازمة للمشروع. حصلت اللجنة الإدارية على تفويض كامل من الأعضاء لاستثمار أموالهم على أن تقدم هذه اللجنة التقارير المالية اللازمة.
تم تشكيل لجنة إدارية مؤلفة من 3 أعضاء (مهندس-طالب علوم شرعية في جامعة الإصلاح- وطالب إدارة أعمال وعلوم إقتصادية).يتم جمع اشتراكات شهرية من أعضاء الشركة البالغ عددهم حالياً 20 عضواً ويتم توظيف هذا المال في المشاريع التي ترى اللجنة الإدارية أنها مناسبة وذلك بعد القيام بالدراسات اللازمة للمشروع. حصلت اللجنة الإدارية على تفويض كامل من الأعضاء لاستثمار أموالهم على أن تقدم هذه اللجنة التقارير المالية اللازمة.
يجب عند البدء صياغة نظام (قانون) لهذه الشركة توضح نوعها (أموال،
أبدان، قراض) ثم هل هي مقفلة على هؤلاء المساهمين أم أنها مفتوحة
لغيرهم. ثم تحديد مسئولية كل من المشاركين؟ والأَولى هو صياغة عقد
الشركة عند كاتب عدلِ خبير بعقود الشركات في الإسلام. وأما تأسيس
شركات هكذا دون اتفاقٍ وعلمٍ بأصول الشركة في ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-02-28
السنة في قص الشارب
ما هي السنة في قص الشارب، وهل يجوز حلقه كله؟
السنة في قص الشارب قصه بالمقص، والحف إذا حف بالمقص فلا بأس، لكن
حلقه بالموس تركه أولى، أما الحف بالمقص، ولهذا قال النبي: "حفوا الشوارب" رواه البخاري: اللِّبَاسِ
(5892) , ومسلم: الطهارة (259) , والترمذي: الأدب (2764) , وأبو داود:
الترجل (4199).
والحف معناه أخذه كله، إذا أخذ الشارب كله بالمقص فلا ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
من أخطاء الناس في الختان
ما حكـم الختـان؟
أما الختان: فهو من سنن الفطرة، ومن شعار المسلمين؛ لما في الصحيحين،
من حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم: "الفطرة خمس: الختان والاستحداد
وتقليم الأظفار وقص الشارب ونتف الإبط" فبدأ صلى الله عليه
وسلم بالختان، وأخبر أنه من سنن الفطرة.
والختان الشرعي: هو قطع القلفة ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-02-25
معنى: "اللهم إني أعوذ بك من عذاب جهنم"
إذا استعاذ الإنسان من عذاب جهنم، فهل المراد أنه يعوذ بالله من
المعاصي المؤدية إلى جهنم، أو يتعوذ بالله من جهنم؟
يشمل الأمرين: فهو يستعيذ بالله من عذاب جهنم أي من فعل الأسباب
المؤدية إلى عذاب جهنم، ومن عذاب جهنم أي من عقوبة جهنم إذا فعل
الأسباب التي توجب ذلك، لأن الإنسان بين أمرين إما عصمة من الذنوب
فهذه إعاذة من فعل السبب، وإما عفو عن الذنوب وهذه إعاذة من العذاب،
وقولنا: العصمة من الذنوب ليس معناه العصمة ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
تحديد النسل مع القدرة على الإنجاب بدون مشقة
ما الحكم في تحديد النسل مع القدرة على الإنجاب بدون مشقة ومع القدرة
على تربية الأولاد وتوفير العيش لهم؟
تحديد النسل لا يجوز. لأن النبي صلى الله عليه وسلم حثّ على تزوج
الولود وقال: "إني مكاثر بكم الأمم يوم
القيامة" (رواه الإمام أحمد في مسنده). ولأن كثرة النسل يحصل
بها قوة للمسلمين وكثرة عدد المسلمين، فتكثير النسل مطلوب للمسلمين
ولا يجوز تحديد النسل في مثل الحالة التي ذكرت السائلة لأن النبي صلى
الله ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-02-15
هل يجوز إسقاط الدين عن المدين، ويكون ذلك من الزكاة؟
هل يجوز إسقاط الدين عن المدين، ويكون ذلك من الزكاة؟
هذا لا يجوز؛ لأن الله تعالى قال: {خُذْ
مِنْ أَمْوَٰلِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِمْ بِهَا
وَصَلِّ عَلَيْهِمْ إِنَّ صَلَوَٰتَكَ سَكَنٌ لَّهُمْ وَاللَّهُ
سَمِيعٌ عَلِيمٌ}، والأخذ لابد أن يكون ببذل من المأخوذ منه،
وقال النبي عليه الصلاة والسلام: "أعلمهم
أن الله افترض عليهم صدقة تؤخذ من ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل ينطبق حكم المسافر على سائقي السيارات
هل ينطبق حكم المسافر على سائقي السيارات والحافلات لعملهم المتواصل
في نهار رمضان؟
نعم ينطبق حكم السفر عليهم، فلهم القصر، والجمع، والفطر.
فإذا قال قائل: متى يصومون وعملهم متواصل؟
قلنا: يصومون في أيام الشتاء، لأنها قصيرة وباردة.
أما السائقون داخل المدن فليس لهم حكم المسافر ويجب عليهم
الصوم.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح ... أكمل القراءة
فصل قوله تعالى: {وما تشاءون إلا أن يشاء الله}
فصل قوله تعالى: {وما تشاءون إلا أن يشاء الله}
فصــل:
وقوله تعالى: {وَمَا تَشَاءُونَ
إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ} [الإنسان: 30، التكوير:
29]، لا يدل على أن العبد ليس بفاعل لفعله الاختياري، ولا أنه ليس
بقادر عليه، ولا أنه ليس بمريد، بل يدل على أنه لا يشاؤه إلا أن يشاء
الله، وهذه الآية رد على الطائفتين: المجبرة الجهمية ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
دفع الزكاة لتارك الصلاة أو الفاسق
هل يجوز دفع الزكاة لتارك الصلاة أو الفاسق؟ ولو كان عنده زوجة
صالحة ولها أطفال فما الحكم؟
تارك الصلاة متعمدًا كافر لا تدفع إليه الزكاة؛ لأنه كافر إن تركها
جاحدًا لوجوبها فهو كافر بإجماع المسلمين، وإن كان تركها مع إقراره
بوجوبها لكن تركها تكاسلاً وتساهلاً وعدم اهتمام بشأنها فهذا كافر على
الصحيح من قولي العلماء، فعلى كل حال مثل هذا لا تدفع إليه الزكاة.
أما بالنسبة للفاسق وهو الذي ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-02-05
هل يدخل الجنة قومٌ لم يعملوا خيراً قط؟
قول النبي صلى الله عليه وسلم: "" (رواه مسلم)، ما معنى قوله: ""؟
معنى قوله: "لم يعملوا خيراً قط"
أنهم ما عملوا أعمالاً صالحة، لكن الإيمان قد وقر في قلوبهم، فإما أن
يكون هؤلاء قد ماتوا قبل التمكن من العمل آمنوا ثم ماتوا قبل أن
يتمكنوا من العمل وحينئذ يصدق عليهم أنهم لم يعملوا خيراً قط.
وإما أن يكون هذا الحديث مقيداً بمثل الأحاديث الدالة على أن بعض
الأعمال ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
اختلاف التوقيت بين بلدين في السفر هل يؤثر في الصوم
إذا سافر الشخص إلى الدراسة خارج بلاده وكما هو معلوم أن الوقت يختلف
عن وقت بلده. فمثلاً إذا زادت الساعات في الصيام أو نقصت لاختلاف
الوقت هل يؤثر ذلك على صيام الشخص أم لا؟
من سافر إلى بلد غير بلده ويختلف بفارق توقيت عن بلده فإنه يكون حكمه
حكم ذلك البلد الذي سافر إليه فيصوم ويفطر تبعًا لذلك البلد يصوم إذا
طلع الفجر في ذلك البلد ويفطر إذا غربت الشمس في ذلك البلد ولا ينظر
إلى توقيت بلده فكل مكان له حكمه، والله تعالى يقول: {وَكُلُواْ وَاشْرَبُواْ حَتَّى ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
10
صفر
1446
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
أبو إسحاق الحويني
المشاهدات 7,631,119 -
عبد الرزاق عفيفي
المشاهدات 48,563 -
أحمد السعيد
المشاهدات 1,879 -
ناصر بن محمد الماجد
المشاهدات 4,481
